{"id":178538,"date":"2020-06-15T10:38:17","date_gmt":"2020-06-15T09:38:17","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=178538"},"modified":"2020-06-15T10:38:17","modified_gmt":"2020-06-15T09:38:17","slug":"saber-aprender-a-riqueza-de-nao-pensarmos-todos-o-mesmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-a-riqueza-de-nao-pensarmos-todos-o-mesmo\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER – A riqueza de n\u00e3o pensarmos todos o mesmo"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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A minha filha mais velha estava a fazer um trabalho para filosofia que envolvia uma cr\u00edtica argumentativa a um document\u00e1rio de Richard Dawkins contra a religi\u00e3o (como \u00e9 costume). Poderia ficar indignado por n\u00e3o considerar o que Dawkins faz filosofia, mas o que me fez mais impress\u00e3o foi a atitude de rejei\u00e7\u00e3o que tive a cada minuto do document\u00e1rio. N\u00e3o tanto pela cr\u00edtica ao que argumentava que n\u00e3o seria dif\u00edcil, mas pela reac\u00e7\u00e3o negativa em rela\u00e7\u00e3o a pensamentos muito diferentes do meu. Ser\u00e1 positivo?<\/p>\n

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Foto de Christopher Rusev em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

O di\u00e1logo com os que n\u00e3o professam uma religi\u00e3o \u00e9 enriquecedor, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil no tempo de informa\u00e7\u00e3o digital em que vivemos. A raz\u00e3o pela qual milhares de milh\u00f5es de pessoas gastam do seu tempo e aten\u00e7\u00e3o a navegar pelas redes sociais deve-se ao modo como estas nos mostram o que gostamos, ou o que outras pessoas com gostos semelhantes gostaram. \u00c9 o que a autora Eli Pariser refere como filtros-bolha.<\/em><\/p>\n

Um filtro-bolha<\/em> \u00e9 um universo de informa\u00e7\u00e3o \u00fanico para cada pessoa que altera, fundamentalmente, o modo como encontramos ideias e informa\u00e7\u00e3o. A ideia subjacente de empresas como a Google, o Facebook, ou at\u00e9 a Netflix, \u00e9 a de nos mostrar o que devemos fazer a seguir<\/em> – l\u00e1 se vai o livre-arb\u00edtrio-, mediante algoritmos que comparam o nosso comportamento com o de pessoas semelhantes a n\u00f3s. Por isso, se duas pessoas com gostos diferentes fizerem uma busca na internet pela mesma palavra, os resultados ser\u00e3o diferentes.<\/p>\n

Poder\u00edamos pensar que esta personaliza\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o a que temos acesso \u00e9 ben\u00e9fica, mas a tend\u00eancia ser\u00e1 a da uniformiza\u00e7\u00e3o das pessoas que est\u00e3o dentro da sua bolha, com os conte\u00fados orientados por algoritmos, em vez da curiosidade inerente ao ser humano.<\/p>\n

De cada vez que lemos um artigo, usualmente chegamos ao fim se estivermos de acordo com o que lemos. \u00c9 raro continuar se n\u00e3o concordamos. Pelo menos, essa era a minha experi\u00eancia. Ou seja, fomos j\u00e1 alterados pela tecnologia e n\u00e3o nos demos sequer conta disso. Qualquer texto contra aquilo em que acreditamos, vai contra o desejo de confirma\u00e7\u00e3o das nossas cren\u00e7as, causando uma eros\u00e3o s\u00fabita da nossa aten\u00e7\u00e3o e capacidade de acolher o pensamento diferente. Era o que sentia enquanto ouvia o document\u00e1rio do Richard Dawkins.<\/p>\n

\u00c9 por esse motivo que a aprendizagem<\/em> ao longo da vida d\u00e1-nos algum equil\u00edbrio emocional, intelectual e espiritual. Consumir a informa\u00e7\u00e3o que se conforma ao que acreditamos \u00e9 f\u00e1cil e d\u00e1 gozo, enquanto que se a informa\u00e7\u00e3o consumida desafia o nosso modo de pensar e questiona as nossas cren\u00e7as, gera em n\u00f3s frustra\u00e7\u00e3o e inc\u00f3modo. Mas \u00e9 neste desconforto que est\u00e1 o modo de desenvolver uma das atitudes mentais mais importantes para a mente que est\u00e1 sempre a aprender, e que referi como inerente ao ser humano, a curiosidade.<\/em><\/p>\n

O psic\u00f3logo George Lowenstein dizia que a curiosidade surge quando nos apresentam uma lacuna na informa\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9, h\u00e1 qualquer coisa que nos parece incompleta e experimentamos a curiosidade de completar. \u00c9 a sensa\u00e7\u00e3o de estarmos privados de algum conhecimento que desperta em n\u00f3s o desejo de querer saber.<\/p>\n

Como afirma Siva Vaidhyanathan, professor na Universidade da Virginia no EUA, a \u00abaprendizagem \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, um encontro com o que n\u00e3o sabemos, com o que n\u00e3o pens\u00e1mos, com o que n\u00e3o conseguimos conceber, e com o que nunca pens\u00e1mos ser poss\u00edvel compreender.\u00bb<\/em> Por isso, torna-se, hoje, cada vez mais importante estarmos atentos aos filtros-bolha em que nos colocamos que nos afastam da diversidade de ideias ou tipos de pessoas.<\/p>\n

Cada cultura, pessoa, religi\u00e3o ou cren\u00e7a, ainda que diferente da nossa, possui uma riqueza inerente que nos pode orientar no caminho do saber aprender coisas novas<\/em>. Por vezes, ser\u00e1 o que pensa de um modo completamente diferente de n\u00f3s que nos ajuda a aprofundar aquilo em que acreditamos e faz parte da nossa experi\u00eancia de vida. No caso do document\u00e1rio de Dawkins que acabei por n\u00e3o ter tempo para ver at\u00e9 ao fim, aprendi que todos procuramos a verdade, e quando confronto isso com a minha experi\u00eancia de f\u00e9, percebo que s\u00f3 uma mente aberta pode alguma vez acolher e escutar o pensamento subtil pronunciado pela voz interior atrav\u00e9s da qual Deus nos fala.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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