D. Teodoro de Faria, Bispo do Funchal O Conselho da Pastoral dos Migrantes publicou em Dezembro passado \u00abOrienta\u00e7\u00f5es\u00bb para o cuidado pastoral dos ciganos, tais como o desejo de instruir-se e obter uma forma\u00e7\u00e3o profissional, maior consci\u00eancia social e pol\u00edtica atrav\u00e9s de associa\u00e7\u00f5es, participa\u00e7\u00e3o da mulher na vida social e civil, n\u00famero crescente de voca\u00e7\u00f5es ao diaconado, ao presbiterado e vida religiosa. 1. A Igreja sempre se preocupou com o povo cigano. O povo crist\u00e3o nem sempre os recebeu da melhor forma, pela sua maneira de viver como n\u00f3madas, embora muitos j\u00e1 sejam sedent\u00e1rios, pela sua diversidade \u00e9tnica, cultura e antigas tradi\u00e7\u00f5es. Sofreram muito ao longo da hist\u00f3ria e de uma forma desumana com o nazismo que os encerrou em campos de concentra\u00e7\u00e3o e os exterminou em massa. O Papa Jo\u00e3o Paulo II confiou ao Pontif\u00edcio Conselho Pastoral para os Migrantes e os Itinerantes a miss\u00e3o de levar e empenhar as Igrejas particulares a oferecerem uma assist\u00eancia espiritual apropriada aos pr\u00f3fugos, exilados, migrantes, n\u00f3madas e \u00e0s pessoas que exercem a arte circense. A Constitui\u00e7\u00e3o \u00abPastor Bonnus\u00bb chamou a aten\u00e7\u00e3o das dioceses para o estudo e aplica\u00e7\u00e3o de uma pastoral pr\u00f3pria dirigida \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana do povo cigano. O Conselho da Pastoral dos Migrantes publicou em Dezembro passado \u00abOrienta\u00e7\u00f5es\u00bb para o cuidado pastoral dos ciganos, tais como o desejo de instruir-se e obter uma forma\u00e7\u00e3o profissional, maior consci\u00eancia social e pol\u00edtica atrav\u00e9s de associa\u00e7\u00f5es, participa\u00e7\u00e3o da mulher na vida social e civil, n\u00famero crescente de voca\u00e7\u00f5es ao diaconado, ao presbiterado e vida religiosa. Foi com grande satisfa\u00e7\u00e3o que o povo cigano e toda a Igreja assistiram \u00e0 beatifica\u00e7\u00e3o do m\u00e1rtir espanhol Ceferino Jim\u00e9nez Malla (1861-1938), considerado o primeiro cigano na hist\u00f3ria da Igreja a ser elevado \u00e0s honras dos altares. Promo\u00e7\u00e3o humana \u00e9 papel do Estado 2 \u2013 Com as \u00abOrienta\u00e7\u00f5es\u00bb a Igreja preocupa-se com a particularidade que deve ser dada \u00e0 pastoral dos n\u00f3madas, atendendo \u00e0 sua cultura que, nalguns casos, deve ser purificada, nunca esvaziada, mas integrada na cultura ambiente onde residem. A comunidade cigana que vive nesta Diocese, n\u00e3o causa problemas especiais \u00e0 sociedade, embora n\u00e3o seja ainda aceite, ajudada e respeitada como \u00e9 dever de todos os crist\u00e3os. N\u00e3o temos, felizmente, situa\u00e7\u00f5es de ruptura e rejei\u00e7\u00e3o como acontece algumas vezes no continente. A promo\u00e7\u00e3o humana dos ciganos \u00e9 da responsabilidade do Estado, mas a Igreja deve tamb\u00e9m envolver-se em iniciativas concretas neste sentido, dando-lhe mais protagonismo e alertando os governos sobre as condi\u00e7\u00f5es dif\u00edceis desta popula\u00e7\u00e3o. Devemos ter em conta, como afirmou a Carta Enc\u00edclica de Jo\u00e3o Paulo II \u00abRedemptoris missio\u00bb, que o desenvolvimento de um povo n\u00e3o depende primeiramente do dinheiro nem das ajudas materiais, mas da forma\u00e7\u00e3o das consci\u00eancias, da maturidade das mentalidades e dos costumes. \u00abE o homem \u00e9 o protagonista do desenvolvimento, n\u00e3o o dinheiro ou a t\u00e9cnica\u00bb. Evangelizar \u00e9 miss\u00e3o da Igreja 3. \u2013 A evangeliza\u00e7\u00e3o dos ciganos \u00e9 miss\u00e3o da Igreja. Ningu\u00e9m pode ficar indiferente perante a situa\u00e7\u00e3o de marginaliza\u00e7\u00e3o desta comunidade nem da ignor\u00e2ncia das coisas de Deus. A catequese tem de usar uma linguagem que permita aos ciganos se exprimirem como eles entendem e vivem a sua rela\u00e7\u00e3o com Deus. Do mesmo modo a m\u00fasica, muito praticada e apreciada por eles, \u00e9 um instrumento v\u00e1lido para os encontros e liturgia. O fundador do Movimento Neo-Catecumenal, Kiko Arguelo, ap\u00f3s a sua convers\u00e3o e pastoral com os ciganos, procurou compor m\u00fasicas que eles apreciaram e que hoje s\u00e3o cantadas com sucesso, nos encontros e liturgias da Igreja Cat\u00f3lica. Os ciganos amam muito as peregrina\u00e7\u00f5es. Algumas delas s\u00e3o c\u00e9lebres como a que re\u00fane ciganos de toda a Europa no Sul da Fran\u00e7a, junto do porto donde saiu S\u00e3o Lu\u00eds para as cruzadas. A peregrina\u00e7\u00e3o \u00e9 importante para reuni\u00e3o de fam\u00edlias, para cumprir promessas, ser caminho de ora\u00e7\u00e3o, encontro com o \u00abSanto\u00bb ou a \u00abSanta\u00bb, para unir o grupo, e pode ser uma experi\u00eancia que conduz a Cristo e \u00e0 Igreja. Os ciganos est\u00e3o a ser seduzidos pelas seitas, quando habitualmente eram cat\u00f3licos. Os novos movimentos eclesiais deviam desempenhar uma miss\u00e3o importante junto do povo cigano, tendo em conta o seu forte esp\u00edrito comunit\u00e1rio, cordialidade, alegria, abertura. Esta ac\u00e7\u00e3o pastoral ser\u00e1 mais eficiente se se desenvolver dentro de pequenos grupos, porque neles \u00e9 mais f\u00e1cil a partilha da experi\u00eancia de f\u00e9, a personaliza\u00e7\u00e3o, o encontro consigo pr\u00f3prios e com a sua cultura e a sua responsabilidade de leigos. No an\u00fancio da catequese deve-se incluir sempre um di\u00e1logo que os permita exprimir como vivem a sua rela\u00e7\u00e3o com Deus, porque as situa\u00e7\u00f5es da vida dizem-lhes mais que ideias e conceitos redundantes, as suas reac\u00e7\u00f5es s\u00e3o mais instintivas do que fruto de um pensamento te\u00f3rico. As palavras utilizadas por um catequista podem ser incompreens\u00edveis para um cigano. O sacramento mais pedido \u00e9 o baptismo, mas \u00e9 preciso assegurar um acompanhamento espiritual da fam\u00edlia e do baptizado de forma a n\u00e3o interromper o ciclo da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. \u00c9 conveniente escolher com muito crit\u00e9rio o padrinho ou a madrinha, pois estes v\u00e3o iniciar uma rela\u00e7\u00e3o privilegiada e continuada com a fam\u00edlia. O baptismo deve ser celebrado na presen\u00e7a da comunidade crist\u00e3 para se poder iniciar uma rela\u00e7\u00e3o com eles. A pastoral da confirma\u00e7\u00e3o \u00e9 pouco conhecida da comunidade cigana. Com base no modelo catecumenal, este sacramento permitiria recuperar as car\u00eancias da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. A Eucaristia, apesar de ser o v\u00e9rtice da Igreja, n\u00e3o \u00e9 aceite no seu pleno significado pelo povo cigano. Privilegiam os banquetes sagrados, celebrados em honra de um santo ou pela paz dos defuntos. O matrim\u00f3nio tem na tradi\u00e7\u00e3o cigana muitos rituais, os noivos assumem os deveres conjugais perante a comunidade \u2013 liberdade, fidelidade, indissolubilidade e fecundidade. A uni\u00e3o matrimonial aproxima-se da vis\u00e3o cat\u00f3lica do matrim\u00f3nio e n\u00e3o \u00e9 uma simples uni\u00e3o sexual. O n\u00famero de ciganos residentes na Diocese n\u00e3o \u00e9 muito grande, mas nem por isso deixam de ser importantes para a pastoral. \u00c9 preciso passar da suspeita \u00e0 confian\u00e7a, pois devemos ter em conta tantas injusti\u00e7as sofridas ao longo dos s\u00e9culos que os leva a desconfiar das iniciativas que procuram penetrar no seu mundo cultural e religioso. No ano 2000, Jo\u00e3o Paulo II pediu perd\u00e3o pelos pecados cometidos nas desaven\u00e7as entre ciganos e crist\u00e3os ao longo da hist\u00f3ria. Os novos movimentos eclesiais, que o Esp\u00edrito Santo suscitou na Igreja, poder\u00e3o criar rela\u00e7\u00f5es de abertura, cordialidade e disponibilidade que favore\u00e7am uma melhor evangeliza\u00e7\u00e3o do povo cigano, sem esquecer que eles ser\u00e3o os melhores ap\u00f3stolos de si pr\u00f3prios. Funchal, 30 de Abril de 2006 D. Teodoro de Faria, Bispo do Funchal<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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