A diminui\u00e7\u00e3o do n\u00famero de candidatos \u00e0 Vida Consagrada, em Portugal, \u00e9 uma realidade que n\u00e3o tem passado \u00e0 margem dos Institutos religiosos, que se manifestaram prontos a recorrer \u00e0 ajuda do Marketing para melhor fazer passar a sua mensagem vocacional num mundo em que apenas se destacam as ideias que fa\u00e7am a diferen\u00e7a, no meio da multipli-cidade de ofertas. Carlos Liz, especialista em Marketing e director-geral da APEME (uma empresa de estudos de mercado), explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA que o tema do Marketing entrou na Pastoral Vocacional a 15 de Setembro de 2005, num encontro de animadores da Confedera\u00e7\u00e3o dos Institutos Religiosos de Portugal e da Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Institutos Seculares. “A\u00ed houve a coragem de colocar como tema ‘Voca\u00e7\u00f5es, uma quest\u00e3o de Marketing?’ e o que eu fiz foi trabalhar sobre esses conceitos e ver se eles tinham aplicabilidade no que \u00e9 a ac\u00e7\u00e3o pastoral”, lembra. “H\u00e1 aqui uma disson\u00e2ncia entre a qualidade da oferta e a din\u00e2mica da procura: a Vida Consagrada sabe que tem coisas para dizer altamente relevantes, se calhar nunca foram t\u00e3o relevantes, mas essa oferta n\u00e3o se est\u00e1 a fazer ouvir, n\u00e3o se faz perceber no lado da procura”, esclarece. Desde ent\u00e3o, as metodologias do Mar-keting t\u00eam sido aplicadas, atrav\u00e9s de passos concretos, que ser\u00e3o vis\u00edveis no pr\u00f3ximo encontro de animadores, marcado para Maio, com a ajuda do director criativo Pedro Oliveira. “Existe um folheto de inscri\u00e7\u00e3o que \u00e9 feito profissionalmente; depois, h\u00e1 um programa eivado de quest\u00f5es de Marketing”, adianta Carlos Liz. “O Marketing tem muito a ver com a surpresa e esse \u00e9 um dos aspectos em que ele pode ser \u00fatil na pastoral das voca\u00e7\u00f5es, quebrando a maneira habitual de dizer”, prossegue. Em prepara\u00e7\u00e3o est\u00e1 o logotipo da Comiss\u00e3o da Pastoral Vocacional da CNIRP\/FNIS para procurar “quebrar uma l\u00f3gica insuficiente para uma comunica\u00e7\u00e3o eficaz”. V\u00e3o ser ainda lan\u00e7adas as “fichas de Marketing”, um coleccion\u00e1vel com conceitos aplicados \u00e0 Vida Consagrada. Falar da “qualidade de servi\u00e7o” da Vida Religiosa, por exemplo, \u00e9 um dos passos poss\u00edveis, estudando quais s\u00e3o os crit\u00e9rios de atendimento ou como \u00e9 monito-rizada essa rela\u00e7\u00e3o. “O Marketing na Vida Consagrada s\u00f3 serve para criar condi\u00e7\u00f5es para que se consiga ouvir, com limpidez, a Palavra de Deus e o seu chamamento”, conclui. Estat\u00edsticas<\/b> Segundo o Anu\u00e1rio Cat\u00f3lico de Portugal de 2006, h\u00e1 mais de sete mil e quinhentos religiosos e religiosas portugueses. Os 39 institutos de vida consagrada masculinos contam, no nosso pa\u00eds, com um total de 1.310 membros e os 103 institutos femininos com 5.431 religiosas. Agregados a estes institutos, residem no estrangeiro 60 homens consagrados e 77 irm\u00e3s, e encontram- se nas miss\u00f5es \u201cad gentes\u201d 312 religiosos e 397 religiosas. Os institutos masculinos possuem, nas respectivas etapas de forma\u00e7\u00e3o, 50 postulantes, 32 novi\u00e7os e 131 professos. Por sua vez, as congrega\u00e7\u00f5es femininas instaladas em Portugal, espalhadas por 709 comunidades, contam nas suas fileiras com 160 juniores, 42 novi\u00e7as e 33 postulantes. O nosso pa\u00eds conta, por outro lado, com 17 institutos seculares. Sem descurarem a sua actividade profissional ou viv\u00eancia familiar, estas pessoas vivem a sua consagra\u00e7\u00e3o em confronto permanente com a rotina e realidade concretas. Os institutos seculares foram aprovados pelo Papa Pio XII, em 1947, tratando-se, assim, duma forma de vida consagrada relativamente recente, flex\u00edvel e adaptada \u00e0s necessidades da din\u00e2mica s\u00f3cio-cultural actual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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