{"id":176173,"date":"2020-05-25T11:54:27","date_gmt":"2020-05-25T10:54:27","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=176173"},"modified":"2020-06-01T23:48:03","modified_gmt":"2020-06-01T22:48:03","slug":"saber-aprender-um-silencioso-minuto-de-gratidao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/saber-aprender-um-silencioso-minuto-de-gratidao\/","title":{"rendered":"SABER APRENDER &#8211; Um Silencioso Minuto de Gratid\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p><em>Miguel Oliveira Pan\u00e3o (<a href=\"http:\/\/www.miguelpanao.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0<a href=\"https:\/\/cienciafe.miguelpanao.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Blog<\/a>\u00a0&amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/cienciafe.miguelpanao.com\/livros\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Autor<\/a><\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Ningu\u00e9m marca as horas para beber um copo de \u00e1gua. Ter sede indica ser o momento certo de beber \u00e1gua. Mas se tiver que combinar um encontro com algu\u00e9m no dia 25 de maio, preciso de incluir as horas para al\u00e9m do dia, caso contr\u00e1rio, tirando as horas de sono, permanece vago o momento de nos encontrarmos. Se o rel\u00f3gio marca o tempo em horas, minutos e segundos, os eventos marcam o tempo certo para os viver.<\/p>\n<figure id=\"attachment_176174\" aria-describedby=\"caption-attachment-176174\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-176174\" src=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto.jpg 1200w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-390x260.jpg 390w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-768x512.jpg 768w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-1080x720.jpg 1080w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-980x653.jpg 980w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/UmMinuto-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-176174\" class=\"wp-caption-text\">Foto de Khadeeja Yasser em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<p>Enquanto n\u00f3s, na cultura mundial digital, usamos uma s\u00f3 palavra para <em>tempo<\/em>, os gregos de antigamente usavam duas: <em>chronos<\/em> e <em>kairos.<\/em> O <em>chronos<\/em>, como a pr\u00f3pria palavra indica, refere-se ao tempo cronol\u00f3gico, uma sequ\u00eancia de momentos marcada em horas, minutos e segundos. O <em>kairos<\/em> refere-se ao tempo certo criado pelos eventos, n\u00e3o pelo ponteiro de um rel\u00f3gio.<\/p>\n<p>O tempo cronol\u00f3gico produziu um impacte profundo sobre a cultura ocidental. O facto de ser inflex\u00edvel, implac\u00e1vel, e uni-direcional, leva-nos a viver momento ap\u00f3s momento, quantificando o gasto em tempo que sabemos n\u00e3o voltar atr\u00e1s. Creio que o modo cronol\u00f3gico de viver o tempo expressa uma vida fraccionada que aumenta os nossos n\u00edveis de ansiedade e stress. Dizer \u2014 <em>\u201dn\u00e3o tenho tempo\u201d<\/em> \u2014 acaba por ser o mesmo que dizer \u201cn\u00e3o gozo o tempo.\u201d \u00c9 aqui que o <em>kairos<\/em> entra para renovar o nosso relacionamento com o tempo.<\/p>\n<p>No tempo <em>kairol\u00f3gico<\/em> vivemos momentos de eternidade, mem\u00f3ria, sentido de ser, presen\u00e7a e perten\u00e7a. \u00c9 muito semelhante \u00e0 vers\u00e3o em Latim do <em>kairos<\/em> \u2014 \u00f3cio. Ou seja, um tempo de liberdade, escuta, interioriza\u00e7\u00e3o e aprendizagem. E qual o contr\u00e1rio do \u00f3cio? O <em>neg\u00f3cio<\/em> que na cultura ocidental gerou a c\u00e9lebre frase \u2014 <em>\u201dtempo \u00e9 dinheiro.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Se o <em>kairos<\/em> \u00e9 o tempo certo, ser\u00e1 que o <em>chronos<\/em> \u00e9 o \u201ctempo errado\u201d? Nem por isso. S\u00e3o, muito simplesmente, duas perspectivas sobre o modo como a vida se desenrola aos nossos olhos. Por isso, rejeitar um dos tempos a favor do outro gera, tamb\u00e9m, um desequil\u00edbrio. Nesse sentido, para que o tempo certo e sequencial se tornem parte transformativa da nossa vida, importa encontrar o justo equil\u00edbrio entre as horas e os eventos.<\/p>\n<p>Sugiro que esse equil\u00edbrio se experimente num gesto simples.<\/p>\n<p><em> Um silencioso minuto de gratid\u00e3o.<\/em><\/p>\n<p>Em 2002, Fred (Mr.) Rogers fez um discurso de in\u00edcio de ano lectivos aos estudantes da universidade americana de Dartmouth oferecendo-lhes um presente invis\u00edvel. Um presente de experimentarem um minuto de sil\u00eancio em honra de todos aqueles que cuidaram deles at\u00e9 chegarem \u00e0quele momento. Silenciando-se, a plateia feita de estudantes e professores vive um momento sagrado. Por um lado, usa o tempo cronol\u00f3gico (um minuto), mas por outro usa-o com o sentido kairol\u00f3gico (fazer mem\u00f3ria).<\/p>\n<p>Com a az\u00e1fama da vida e daquilo que pensamos \u201cter\u201d que fazer, gradualmente, afastamo-nos da viv\u00eancia do tempo certo criado pelos eventos e acabamos por desperdi\u00e7ar tempo com tarefa atr\u00e1s de tarefa, sem nos darmos conta disso. Assim, recuperar a experi\u00eancia do tempo poderia passar por dedicarmos, todos os dias, um minuto silencioso de gratid\u00e3o em solitude. Uma pausa dedicada a algu\u00e9m especial que nos ama ou que amamos.<\/p>\n<p>Um minuto silencioso de gratid\u00e3o em 1440 minutos que temos num dia. Parece ser irrelevante e pequeno, mas estou certo de que, algo t\u00e3o simples, pode fazer uma grande diferen\u00e7a. Experimenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog\u00a0&amp;\u00a0Autor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":166774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-176173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniao-rubricas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176173\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=176173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=176173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}