Catequese Quaresmal do Bispo da Guarda Estamos a poucos dias da P\u00e1scoa. Daqui at\u00e9 l\u00e1, somos convidados a n\u00e3o desviar a nossa aten\u00e7\u00e3o do mesmo ponto de mira que \u00e9 a Paix\u00e3o e Morte na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ao meditar no mist\u00e9rio da Cruz Redentora de Nosso Senhor Jesus Cristo, temos como ponto de partida, na nossa experi\u00eancia humana, tamb\u00e9m o mist\u00e9rio da dor, do sofrimento e da morte. Sentimo-nos chamados para a vida, mas confrontamo-nos com a realidade da morte; temos um desejo profundo de felicidade, mas confrontamo-nos, todos os dias, com a realidade da dor e do sofrimento que, aparentemente, \u00e9 a sua nega\u00e7\u00e3o. Porqu\u00ea este conflito existencial entre o desejo de viver e a realidade inevit\u00e1vel da morte? Entre o desejo da felicidade e o facto inquietante do sofrimento e da dor? Vivemos com uma cultura que n\u00e3o sabe lidar com a morte e, por isso, teima em escond\u00ea-la o mais poss\u00edvel; n\u00e3o entende o sofrimento e a dor, e, por isso, desenvolve t\u00e9cnicas de combate \u00e0 dor, o que \u00e9 saud\u00e1vel, mas, em \u00faltima an\u00e1lise, n\u00e3o sabe o que fazer, quando o sofrimento e a dor s\u00e3o tecnicamente insuport\u00e1veis. Por isso, lhe vem a tenta\u00e7\u00e3o de antecipar a morte, com a pr\u00e1tica da eutan\u00e1sia, que certas legisla\u00e7\u00f5es t\u00eam mesmo a tenta\u00e7\u00e3o de aceitar como aceit\u00e1vel e recomend\u00e1vel. O que est\u00e1 em causa, em todas estas situa\u00e7\u00f5es de rela\u00e7\u00e3o dif\u00edcil com a morte e com a dor ou o sofrimento, \u00e9 sempre fazer a escolha de fundo entre a vida e a morte. O mist\u00e9rio da Cruz redentora de Nosso Senhor Jesus Cristo \u00e9 a escolha decisiva da vida contra todas as formas de morte; \u00e9 a dignifica\u00e7\u00e3o da pessoa que sofre, a quem n\u00e3o se pode tirar a dor, porque apesar do seu sofrimento, apesar do peso tremendo da sua dor, \u00e9 sempre uma pessoa viva e capaz de acrescentar o sentido positivo da vida em si mesma e nos outros. Portanto, juntamente com o mist\u00e9rio da Cruz de Cristo, somos hoje chamados a contemplar o mist\u00e9rio da vida, em todos e cada um de n\u00f3s. A vida \u00e9, de facto, o dom mais sublime que foi e continua a ser oferecido a todos e cada um de n\u00f3s; \u00e9 o primeiro respons\u00e1vel pela sua pr\u00f3pria vida e, por isso, tem de responder \u00e0 pergunta fundamental: \u201cQue quero fazer com a vida que me foi dada?\u201d Mas \u00e9 tamb\u00e9m respons\u00e1vel pela vida dos outros, na medida em que \u00e9 chamado a respeit\u00e1-la e a criar-lhe todas as condi\u00e7\u00f5es, quanto de si depende, para que ela cres\u00e7a e se desenvolva. A Palavra de Deus, hoje, apresenta-nos o modo como Jesus viveu a sua vida, fazendo dela uma entrega generosa para salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Ele viveu, passou a vida a distribuir bem, \u00e0 sua volta, e, mesmo quando encontrou resist\u00eancias ao bem que queria realizar a todas as pessoas, n\u00e3o desistiu. Ao fazer a op\u00e7\u00e3o radical pela justi\u00e7a, pelo amor, pelo bem, aceitando contrariar as for\u00e7as contr\u00e1rias da injusti\u00e7a, do desamor e do mal, sem querer usar as armas da injusti\u00e7a, sabia que Se sujeitava \u00e0 morte. E foi o que aconteceu: tiraram-Lhe a vida; mas, de facto, foi Ele que deu a sua vida para inaugurar uma ordem nova. \u00c9 nessa ordem nova que se baseia a nossa condi\u00e7\u00e3o de baptizados e tamb\u00e9m a nossa responsabilidade de fazer com que o nosso mundo percorra os caminhos da vida. O Evangelho de hoje diz-nos o que \u00e9 a vida levada a s\u00e9rio. A vida vivida a s\u00e9rio n\u00e3o pode ser um jogo de interesses em que cada um pensa somente em si mesmo e esquece os outros. A cultura do amor e do servi\u00e7o \u00e9 a \u00fanica que d\u00e1 verdadeiro sentido \u00e0 vida. Da\u00ed a mensagem do Evangelho de hoje. \u201cQuem quiser ganhar a sua vida h\u00e1-de perd\u00ea-la; mas quem despreza a sua vida, neste mundo, h\u00e1-de conserv\u00e1-la para a vida eterna\u201d. A vida vale pela for\u00e7a de rela\u00e7\u00e3o e compromisso que ele pr\u00f3prio cont\u00e9m. Por isso, o Profeta Jeremias nos fala hoje da nova alian\u00e7a, diga-se, de rela\u00e7\u00e3o e compromisso de cada ser humano com Deus, para levar \u00e0 pr\u00e1tica o seu projecto pessoal de vida. A \u00fanica coisa que interessa a todo o ser humano \u00e9 identificar bem qual \u00e9 o seu projecto pessoal de vida, em absoluta liberdade, at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias. Cada vida humana \u00e9, de facto, um projecto \u00fanico de amor e de bem que n\u00e3o pode ser interrompido por ningu\u00e9m, desde o primeiro momento da sua exist\u00eancia at\u00e9 \u00e0 \u00faltima etapa da sua realiza\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria. Provavelmente seremos, em breve, confrontados com tentativas de legislar sobre o aborto e sobre a reprodu\u00e7\u00e3o medicamente assistida, incluindo a possibilidade de utilizar embri\u00f5es humanos para fins terap\u00eauticos ou simplesmente de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Nas decis\u00f5es a tomar, temos de ser s\u00e9rios e nunca aceitar o princ\u00edpio de que os fins justificam os meios. A vida humana, em fase nenhuma do seu desenvolvimento, pode ser manipulada. Que Deus nos ajude a assumir as nossas responsabilidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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