Muitos milhares de velas iluminar\u00e3o a localidade de Torr\u00e3o (Marco de Canaveses) e as tr\u00eas pontes de Entre-os-Rios durante a Prociss\u00e3o das Endoen\u00e7as que se realizar\u00e1 na Quinta-Feira Santa. A Prociss\u00e3o das Endoen\u00e7as realiza-se h\u00e1 pelo menos 300 anos, ligando as duas margens do tro\u00e7o final do T\u00e2mega (conflu\u00eancia com o Douro), entre Torr\u00e3o e a parte alta de Entre-os-Rios, num percurso que inclui a Ponte Duarte Pacheco. Antes da inaugura\u00e7\u00e3o desta infra-estrutura, ocorrida em 1941, a prociss\u00e3o atravessava o T\u00e2mega em barcos rabelos “iluminados com lanternas” e “l\u00e1 havia o serm\u00e3o das endoen\u00e7as e o percurso da Via-Sacra at\u00e9 ao Calv\u00e1rio, na Capela de S. Sebasti\u00e3o” – disse \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA o Pe. Daniel Quintela, p\u00e1roco desta localidade da diocese do Porto. Depois da eucaristia da Ceia do Senhor (Quinta-feira Santa) h\u00e1 um serm\u00e3o e depois a prociss\u00e3o. No percurso, as pessoas colocam velas acesas nas margens daqueles rios, peitoris das janelas, fachadas, varandas e nas ruas medievais de Entre-os-Rios. “Este ano iremos distribuir mais de 40 mil velas” – real\u00e7a o Pe. Daniel Quintela. E acrescenta: “faz-se um aut\u00eantico lago iluminado”. O efeito visual “\u00e9 muito bonito e particular” que tem o acrescento dos desenhos e figuras iluminadas. A simbologia fluvial n\u00e3o desapareceu e os “barquinhos de fogo” realizam uma coreografia na conflu\u00eancia do T\u00e2mega e do Douro. Outrora eram barcos rabelos mas, hoje, estes deram lugar \u00e0s embarca\u00e7\u00f5es usadas por pescadores do s\u00e1vel. Esta terra duriense que vive a Quaresma “intensamente” espera tamb\u00e9m por um Centro Social. “Instala\u00e7\u00f5es que possam ajudar as pessoas a crescer na f\u00e9” – confessou. Gente que vive do trabalho di\u00e1rio mas “temos tamb\u00e9m muita imigra\u00e7\u00e3o sazonal para Espanha”. A prociss\u00e3o das Endoen\u00e7as sai ao princ\u00edpio da noite de Quinta-feira Santa da Igreja Paroquial de Santa Clara do Torr\u00e3o, parando no centro de Entre-os-Rios, para o “serm\u00e3o do encontro” entre Cristo crucificado e Nossa Senhora das Dores, antes de seguir para o Calv\u00e1rio. Na tarde de Sexta-feira Santa – faz-se o percurso inverso, de regresso \u00e0 Igreja da Santa Clara do Torr\u00e3o. “Vem o esquife do Senhor morto” – afirma. Incorporam a prociss\u00e3o estandartes das Irmandades religiosas, “anjinhos”, figuras aleg\u00f3ricas, os andores do Senhor dos Passos e da Senhora das Dores. Actualmente, o Pe. Daniel Quintela quer dar “mais sentido \u00e0 prociss\u00e3o” e coloca “frases b\u00edblicas – em faixas – para ensinar as pessoas”. Na frente da prociss\u00e3o v\u00e3o os Bombeiros e no final uma banda de m\u00fasica. Esta tradi\u00e7\u00e3o – “apesar do folclore existente” – ainda atrai os habitantes e os turistas. “As pessoas n\u00e3o entram muito dentro da Igreja – embora esteja repleta na missa da Ceia do Senhor – mas a multid\u00e3o espera c\u00e1 fora pela prociss\u00e3o das Endoen\u00e7as” – relatou o Pe. Daniel Quintela. Um sintoma “da religiosidade” desta gente. O sil\u00eancio e o respeito caminham com as pessoas neste percurso juntamente “as personagens b\u00edblicas: ap\u00f3stolos, Jesus, Sagrada Fam\u00edlia, Mois\u00e9s, David” – descreveu. H\u00e1 cinco anos atr\u00e1s, a trag\u00e9dia de Entre-os-Rios dominou as not\u00edcias e deixou muitas l\u00e1grimas naquele povo. Foi uma Quaresma diferente mas hoje as pessoas j\u00e1 voltaram ao seu ritmo laboral. “Vem muita gente de fora e n\u00e3o existe um lugar onde se possa fazer uma celebra\u00e7\u00e3o muito alargada” – lamenta. E avan\u00e7a: “temos \u00e9 muitos altifalantes pelas ruas para as pessoas ouvirem o serm\u00e3o”. No meio de tanta instabilidade e inseguran\u00e7a, “noto que as pessoas t\u00eam necessidade do religioso mas tamb\u00e9m reparo que t\u00eam pouca forma\u00e7\u00e3o”. A religiosidade popular est\u00e1 “muito ligada a supersti\u00e7\u00f5es e a promessas” – disse. Para as cumprir, muitas pessoas “v\u00e3o descal\u00e7as durante o percurso da prociss\u00e3o” – explicou o p\u00e1roco. Nesta localidade e mesmo nas redondezas, a prociss\u00e3o das Endoen\u00e7as \u00e9 um “momento alto da religiosidade”. A hist\u00f3ria deixou marcas porque, em tempos idos, os p\u00e1rocos das redondezas “n\u00e3o celebravam nas suas par\u00f3quias e vinham aqui viver esta celebra\u00e7\u00e3o”. E acentua: “celebra\u00e7\u00f5es que apelavam ao sentimento e os pregadores faziam as pessoas chorar”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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