Inten\u00e7\u00e3o Geral do Santo Padre para o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o – AGOSTO Que os investigadores, no campo cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico, acolham as insistentes exorta\u00e7\u00f5es da Igreja a que usem de maneira s\u00e1bia e respons\u00e1vel, as descobertas alcan\u00e7adas. 1. Neste in\u00edcio do s\u00e9c. XXI, \u00e9 por demais evidente o poder da ci\u00eancia e da t\u00e9cnica para transformar a natureza e a vida individual e colectiva dos seres humanos. E porque de um poder se trata \u2013 ainda mais sedutor, porque conjuga o fasc\u00ednio da novidade com a capacidade de \u00abfazer coisas\u00bb \u2013 \u00e9 necess\u00e1rio reflectir continuadamente sobre o modo como \u00e9 usado. Nesta reflex\u00e3o, importa sobretudo perguntar-se pelo contributo da ci\u00eancia, e da t\u00e9cnica a ela associada, para a edifica\u00e7\u00e3o de um mundo onde seja respeitada e promovida a dignidade de cada ser humano e, consequentemente, de toda a cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 certo que, colocada nestes termos, a quest\u00e3o anterior pode parecer limitadora da ci\u00eancia, a qual, idealmente, deveria ser deixada a si pr\u00f3pria, sem limites \u2013 estes apenas teriam lugar na aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica dos avan\u00e7os cient\u00edficos. Esta perspectiva, por\u00e9m, revela-se claramente inadequada. De facto, a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, em muitos casos, implica uma ac\u00e7\u00e3o concreta, manipuladora das coisas ou dos seres humanos, n\u00e3o podendo, por isso, furtar-se a uma avalia\u00e7\u00e3o \u00e9tica. 2. Toda a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e consequente aplica\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica t\u00eam implica\u00e7\u00f5es na vida humana. H\u00e1, no entanto, \u00e1reas do saber em que as implica\u00e7\u00f5es s\u00e3o mais evidentes e, ao mesmo tempo, mais complexas. Tais \u00e1reas s\u00e3o aquelas nas quais o ser humano \u00e9 o sujeito primeiro e \u00faltimo da investiga\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m o destinat\u00e1rio das aplica\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas decorrentes da mesma. Estas \u00e1reas conheceram, nos \u00faltimos anos, progressos sem precedentes, quer no conhecimento e dom\u00ednio do homem sobre o pr\u00f3prio corpo, quer no desenvolvimento de t\u00e9cnicas tendo em vista a manipula\u00e7\u00e3o do mesmo. E, em geral, os avan\u00e7os registados t\u00eam-se revelado de grande alcance na promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana, permitindo um combate mais eficaz das doen\u00e7as e uma vida mais longa e de qualidade \u2013 infelizmente, uma parte substancial da humanidade acaba por n\u00e3o retirar qualquer proveito deste progresso cient\u00edfico, n\u00e3o tendo sequer acesso a cuidados b\u00e1sicos que j\u00e1 deveriam estar ao alcance de todos. 3. Mas h\u00e1, tamb\u00e9m, sinais alarmantes daquilo que a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica aplicada ao homem pode ter de mais desumano, sempre que se desliga das considera\u00e7\u00f5es \u00e9ticas fundamentais. \u00c9 o caso da investiga\u00e7\u00e3o sobre os in\u00edcios da vida humana. Se, durante anos, a fertiliza\u00e7\u00e3o in vitro e os embri\u00f5es excedent\u00e1rios que dela resultam constitu\u00edram, neste campo, o problema \u00e9tico por excel\u00eancia, hoje nada parece deter os investigadores. Os exemplos multiplicam-se: manipula\u00e7\u00e3o de embri\u00f5es excedent\u00e1rios e sua destrui\u00e7\u00e3o; tentativas de clonagem de seres humanos; cientistas anunciam que conseguiram extrair ov\u00e1rios imaturos de fetos abortados com quatro meses, esperando vir a desenvolver estes tecidos em laborat\u00f3rio at\u00e9 ao est\u00e1dio em que seria poss\u00edvel retirar \u00f3vulos; outros trabalham para conseguir transplantar \u00fateros, como forma de resolver problemas de infertilidade e at\u00e9 para permitir a homens transexuais terem filhos; foi criado em laborat\u00f3rio um embri\u00e3o humano hermafrodita (metade homem, metade mulher), que posteriormente foi eliminado… 4. A aparente ou real aus\u00eancia de questionamento \u00e9tico nas ci\u00eancias aplicadas ao in\u00edcio da vida humana n\u00e3o se deve apenas aos especialistas que trabalham nesta \u00e1rea. O problema \u00e9 mais amplo e tem ra\u00edzes numa cultura que promove como valor supremo a satisfa\u00e7\u00e3o imediata e sem questionamento do desejo individual, ignorando a responsabilidade \u00e9tica diante do outro, sobretudo se esse outro \u00e9 incapaz de se fazer ouvir. Esta cultura elevou o aborto \u00e0 categoria de direito universal, promovido em campanhas agressivas como manifesta\u00e7\u00e3o de progresso e sinal de liberta\u00e7\u00e3o da mulher. Nestas campanhas, considera-se aceit\u00e1vel matar uma crian\u00e7a ainda n\u00e3o nascida, pois n\u00e3o se lhe reconhece o estatuto de ser humano. A partir daqui, tudo quanto se possa fazer com embri\u00f5es ou fetos ser\u00e1 sempre aceit\u00e1vel \u2013 e nem se v\u00ea como seja poss\u00edvel proibir a manipula\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o dos mesmos para fins cient\u00edficos, quando \u00e9 legal faz\u00ea-lo a pedido da mulher gr\u00e1vida, simplesmente porque esta assim o quer. 5. Jo\u00e3o Paulo II tem insistentemente alertado para a desumanidade de uma cultura incapaz de reconhecer a dignidade da pessoa humana, desde a sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 sua morte natural. No \u00e2mbito da ci\u00eancia, as consequ\u00eancias desta cultura come\u00e7am a ser cada vez mais evidentes. Da\u00ed a oportunidade da Inten\u00e7\u00e3o confiada pelo Santo Padre \u00e0 ora\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos neste m\u00eas de Agosto: que os cientistas \u00abusem de maneira s\u00e1bia e respons\u00e1vel as descobertas alcan\u00e7adas\u00bb \u2013 pois s\u00f3 deste modo o progresso cient\u00edfico contribuir\u00e1 para tornar o mundo mais habit\u00e1vel e mais digno do homem. Elias Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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