\u201c\u00c9 necess\u00e1rio assumir que o secularismo constitui para todos e particularmente para o sacerdote um perigo mortal. Envolver-se no secularismo \u00e9 sin\u00f3nimo de cair na aus\u00eancia de sentido para a vida\u201d, disse D. Jorge Ortiga na homilia da ordena\u00e7\u00e3o de treze novos sacerdotes, decorrida na cripta do Sameiro, em Braga. \u201cA secularidade, por outro lado, deve tornar-se para n\u00f3s um verdadeiro desafio que permite que n\u00e3o nos contentemos em sobreviver neste mundo lutando pela preserva\u00e7\u00e3o de rel\u00edquias ou tradi\u00e7\u00f5es\u201d, advertiu ainda o Arcebispo Primaz. Horas depois desta exorta\u00e7\u00e3o-den\u00fancia apareciam numa r\u00e1bula televisiva, de um programa da manh\u00e3, dois \u2018padres\u2019 de sotaina \u2013 enquanto um outro, at\u00e9 ver padre ainda em exerc\u00edcio, se entretinha a dar uma receita de culin\u00e1ria noutro programa, com lugar cativo v\u00e1rias vezes por semana! \u2013 tentando provocar o riso (ser\u00e3o mesmo malucos do dito?) com tiradas \u00e0 volta de pecados clericais da mesa… \u00c9 comum e salutar distinguir os padres entre \u2018regulares\u2019 e \u2018seculares\u2019: aqueles como sacerdotes religiosos na linha de alguma congrega\u00e7\u00e3o, instituto ou ordem religiosa, enquanto os \u2018seculares\u2019 s\u00e3o os sacerdotes diocesanos, com v\u00ednculo a um bispo e presbit\u00e9rio diocesanos concretizados. Se bem que os \u2018regulares\u2019 tamb\u00e9m fa\u00e7am parte do \u00fanico presbit\u00e9rio, vivem-no a um t\u00edtulo diferente (at\u00e9 pelos votos religiosos), tendo em conta a Igreja particular onde residem ou trabalham. Como deve, ent\u00e3o, entender-se a distin\u00e7\u00e3o entre secular e secularismo? Haver\u00e1, assim, sinais que os padres devam ter\/usar que os distingam tanto do s\u00e9culo (= mundo) por forma a defenderem-se dos ataques do secularismo? Ser\u00e1 poss\u00edvel, por isso, tornar os padres seculares mais comuns com o mundo ou distingui-los das coisas mundanas? Como poderemos, por outro lado, entender certos ataques anti-clericais, usando mesmo fetiches sociais desadequados (como certos fatos e roupagens, tiques ou clich\u00e9s) \u00e0 mentalidade dos nossos tempos? H\u00e1 em toda a envolv\u00eancia religiosa \u2013 dizemo-lo da cat\u00f3lica, mas tamb\u00e9m a vemos noutros cultos e at\u00e9 nas novas religi\u00f5es \u2013 uma necessidade de saber estar com os outros, sobretudo aqueles a quem se dirige a linguagem que usamos. Com efeito, certas formas de vestir \u2013 como a batina, o clergyman ou mesmo a t\u00fanica\/alva lit\u00fargica \u2013 s\u00f3 se entendem num quadro inici\u00e1tico m\u00ednimo. Ser\u00e1 que todos percebem o que isso significa? Estaremos a ser entendidos correcta, positiva e conscientemente, tanto dentro como fora da Igreja? N\u00e3o basta fazer como era costume nem n\u00e3o fazer por reac\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso que o padre secular saiba afirmar-se pelo que \u00e9: homem de Deus, inserido na sociedade dos homens e no meio do mundo sem ser do mundo, mas apontando sempre e fundamentalmente para Deus, a Quem serve. A. S\u00edlvio Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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