\u201cNo nosso tempo \u00e9 necess\u00e1rio um n\u00e3o \u00e0 cultura amplamente dominante da morte\u201d. Foi o que afirmou Bento XVI na homilia, completamente improvisada, durante a missa na Capela Sixtina para os primeiros dez baptismos do seu pontificado. \u201cUma anticultura – explicou – que se mostra por exemplo na fuga, na droga, na fuga do real, no ilus\u00f3rio, na felicidade falsa que se mostra na mentira, na burla, na injusti\u00e7a, no desprezo do outro, da solidariedade, da responsabilidade pelos pobres e sofredores, que se mostra numa sexualidade que se torna puro divertimento sem responsabilidade, que transforma o homem numa \u2018coisa\u2019, que deixa de ser pessoa, para se tornar uma mercadoria, uma pura coisa\u201d. A esta vida aparente – salientou ainda Bento XVI \u2013 que na realidade \u00e9 apenas instrumento de morte, a esta cultura – digamos n\u00e3o para cultivar a cultura da vida. Falando ainda dos \u201csim\u201d e dos \u201cn\u00e3o\u201d, ligados ao sacramento da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, o Papa recordou que na Igreja antiga este \u201cn\u00e3o\u201d era resumido numa palavra: dizia-se que se renunciava \u00e0 \u201cpompa diaboli\u201d, isto \u00e9 \u00e0 promessa de vida em abund\u00e2ncia, a esta apar\u00eancia de vida que vinha do mundo pag\u00e3o, desta aparente liberdade. \u201cEra um n\u00e3o \u2013 prosseguiu \u2013 \u00e0 cultura aparente de abund\u00e2ncia de vida, mas que era uma anti-cultura da morte\u201d. Tratava-se \u2013 reafirmou \u2013 do \u201cn\u00e3o aos espect\u00e1culos onde a morte, a crueldade, a viol\u00eancia, eram um divertimento\u201d. \u201cPensemos em tudo aquilo que se realizava no Coliseu ou aqui, nos jardins de Nero, onde os homens eram acesos como l\u00e2mpadas vivas. A crueldade e a viol\u00eancia tinham-se tornado o divertimento, uma autentica pervers\u00e3o da alegria, do verdadeiro sentido da vida. Esta anti-cultura da morte era amor \u00e0 mentira, \u00e0 burla,, era abuso do corpo como mercadoria e como com\u00e9rcio\u201d, frisou. Prosseguindo a sua homilia Bento XVI explicou ulteriormente o significado dos \u201csim\u201d, ligados ao baptismo: sim ao Deus vivo, sim a Cristo, sim \u00e0 comunh\u00e3o da Igreja na qual Cristo Deus vivo, entra na vida de cada dia. \u201cO rosto de Deus, o conte\u00fado desta cultura da vida – exprime-se nos dez mandamentos, que n\u00e3o s\u00e3o proibi\u00e7\u00f5es mas uma vis\u00e3o de vida: s\u00e3o um sim a um Deus que d\u00e1 sentido, nos primeiros mandamentos \u2013 enumerou o Papa \u2013 sim \u00e0 fam\u00edlia, quarto mandamento; sim \u00e0 vida, quinto mandamento; sim \u00e0 solidariedade e \u00e0 responsabilidade social e \u00e0 justi\u00e7a, s\u00e9timo mandamento; sim \u00e0 verdade. Esta \u00e9 a filosofia da vida e da cultura da vida que se torna concreta e pratic\u00e1vel na comunh\u00e3o com Cristo. Baptismo \u00e9 dom da vida e desafio a viver a vida, concluiu Bento XVI, dizendo n\u00e3o ao ataque da morte que se apresenta com a mascara da vida, mas \u00e9 sim ao grande dom da vida, da verdadeira vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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