1. O homem criado por Deus \u00e9 um ser livre, tem o destino em suas m\u00e3os e o dos seus irm\u00e3os, n\u00e3o depende do movimento das estrelas nem dos hor\u00f3scopos. A no\u00e7\u00e3o de destino \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 liberdade de Deus e do homem. Para salvar a liberdade humana os padres da Igreja refutaram a astrologia, da qual conheciam a teoria e os m\u00e9todos. Uma das narra\u00e7\u00f5es do Evangelho da Inf\u00e2ncia mais conhecida e sempre representada nos pres\u00e9pios \u00e9 a dos Magos que v\u00eaem at\u00e9 Bel\u00e9m adorar o Rei nascido da Virgem Maria. O centro da narra\u00e7\u00e3o \u00e9 o encontro com Jesus, a Luz do mundo, para judeus e pag\u00e3os. Mas o elemento c\u00e9nico mais conhecido \u00e9 a estrela misteriosa e brilhante que conduz os pag\u00e3os a Bel\u00e9m, e \u00e0 f\u00e9. A narra\u00e7\u00e3o dos magos e da estrela \u00e9 a idealiza\u00e7\u00e3o da Igreja dos gentios que ocupa um lugar da maior import\u00e2ncia no Reino de Cristo. Consulta dos hor\u00f3scopos 2 – Como todos os seus conterr\u00e2neos, os crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos foram fascinados pela astrologia. O fatalismo astral constitu\u00eda, como se pensava, uma das formas mais poderosas do poder do mal. Cristo, o Salvador, tinha vindo livrar os seus fi\u00e9is da influ\u00eancia mal\u00e9fica dos astros. A narra\u00e7\u00e3o dos Magos causara certa perturba\u00e7\u00e3o nos esp\u00edritos. Ao contr\u00e1rio dos outros astros, a estrela que conduzira os s\u00e1bios a Bel\u00e9m era um astro ben\u00e9fico. N\u00e3o teria Cristo pela sua incarna\u00e7\u00e3o libertado os astros, de forma que \u00e0 semelhan\u00e7a da estrela dos Magos j\u00e1 n\u00e3o estavam sujeitos ao poder do mal, mas definitivamente na \u00f3rbita do poder do Messias? A mentalidade geral dos crist\u00e3os estava fortemente impregnada pela astrologia que aceitava os seus princ\u00edpios, devido ao ambiente geral pag\u00e3o em que vivia. O prest\u00edgio intelectual do sistema astrol\u00f3gico e as pr\u00e1ticas que da\u00ed derivavam estavam de tal modo espalhadas no povo crist\u00e3o que os padres da Igreja, dos s\u00e9culos II ao V, foram obrigados a enfrentar a situa\u00e7\u00e3o sob o aspecto pastoral. S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo no s\u00e9culo IV afirma que os crist\u00e3os acreditavam nos press\u00e1gios, nos dias felizes e nefastos, que dirigiam ora\u00e7\u00f5es aos astros e imploravam a piedade do sol nascente. A pol\u00e9mica dos autores crist\u00e3os, principalmente dos bispos, contra a astrologia tinha uma finalidade pastoral. Alguns escritores falam da influ\u00eancia do dem\u00f3nio na astrologia e que esta era uma forma muito eficiente para afastar os homens das coisas de Deus. O argumento dos dem\u00f3nios suscitava nos crist\u00e3os o temor e a desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o com a astrologia. A pol\u00e9mica contra os astros era uma exorta\u00e7\u00e3o para resistir \u00e0s armas do dem\u00f3nio e se converter a Deus. S\u00e3o Greg\u00f3rio aconselhava \u00aba levantar os olhos n\u00e3o para os astros\u00bb, mas para a \u00abliberdade poderosa de Deus\u00bb. Os astros e o nosso destino 3 – A astrologia que est\u00e1 omnipresente na cultura hodierna \u2013 nos jornais, seman\u00e1rios, revistas, Internet \u2013 estende-se do Ocidente ao Oriente. Estas pr\u00e1ticas s\u00e3o t\u00e3o antigas como o homem. A astrologia nasceu da beleza do c\u00e9u estrelado, da ordem e regularidade do movimento dos astros que se repetem e influenciaram os esp\u00edritos dos homens pela ordem no alto e a desordem sobre a terra. A ang\u00fastia perante o futuro desconhecido e o desejo de conhecer o seu destino, explicam o sucesso persistente de todas as formas de adivinha\u00e7\u00e3o e a consulta dos \u00abvidentes\u00bb. Tanto na antiguidade como na idade m\u00e9dia, a astrologia e a astronomia eram parentes pr\u00f3ximos. Ambas se baseavam no sistema cronol\u00f3gico que via a terra como o centro do mundo. Cop\u00e9rnico com a sua revolu\u00e7\u00e3o matou a astrologia! Que li\u00e7\u00e3o nos d\u00e1 a doutrina dos padres da Igreja acerca da astrologia? Eles procuram demonstrar a import\u00e2ncia da raz\u00e3o reflectindo a partir das Escrituras. Os astros n\u00e3o t\u00eam nenhum elemento divino, s\u00e3o criaturas de Deus. O vers\u00edculo 1,14 do G\u00e9nesis causou perturba\u00e7\u00f5es. \u00abDisse Deus: que existam luzeiros no firmamento do C\u00e9u, para separar o dia da noite; que eles sirvam de sinais, tanto para as festas como para os dias e os anos\u00bb. Os doutores da Igreja insistiram, que eles s\u00e3o instrumentos de Deus que marcam as esta\u00e7\u00f5es, o dia e a noite. Combatem o fatalismo e o determinismo, ou seja o destino escrito nos astros. O homem \u00e9 criado livre, \u00e9 senhor da sua vida, capaz de escolher entre o bem e o mal, o seu destino n\u00e3o est\u00e1 determinado antes de nascer. Estes escritores d\u00e3o-nos o exemplo de uma pr\u00e1tica crist\u00e3 da raz\u00e3o, em fun\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia da sua \u00e9poca. F\u00e9 e raz\u00e3o n\u00e3o se op\u00f5em. A Sagrada Escritura \u00e9 o crit\u00e9rio supremo, mas ela n\u00e3o se op\u00f5e \u00e0 ci\u00eancia nem \u00e0 raz\u00e3o. O homem criado por Deus \u00e9 um ser livre, tem o destino em suas m\u00e3os e o dos seus irm\u00e3os, n\u00e3o depende do movimento das estrelas nem dos hor\u00f3scopos. A no\u00e7\u00e3o de destino \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 liberdade de Deus e do homem. Para salvar a liberdade humana os padres da Igreja refutaram a astrologia, da qual conheciam a teoria e os m\u00e9todos. A pol\u00e9mica foi sinal do confronto entre paganismo e cristianismo. Esta doutrina continua actual em nossos dias e para os nossos conterr\u00e2neos. \u2026 A pequena cidade de Bel\u00e9m, a menor entre as cidades de Jud\u00e1 tornou-se o centro do universo. A estrela chamou os gentios \u00e0 f\u00e9, a sua luz deve iluminar todas as na\u00e7\u00f5es. O mais importante no texto de S\u00e3o Mateus n\u00e3o \u00e9 a luz do astro, mas a do Rei que Maria apresenta nos bra\u00e7os, Aquele de quem Sime\u00e3o j\u00e1 profetizara: \u00abLuz para iluminar as na\u00e7\u00f5es, e gl\u00f3ria do teu povo Israel\u00bb (Lc. 2,32). Funchal, 8 de Janeiro de 2006, Solenidade da Epifania do Senhor \u2020Teodoro de Faria, Bispo do Funchal<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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