Sem d\u00favida, \u201cdu nouveau”, na p\u00e1tria do laicismo! Autor duma rela\u00e7\u00e3o que propunha um ensino “dos factos religiosos na Escola p\u00fablica\u201d que recebeu a aprova\u00e7\u00e3o do ministro socialista Jack Lang, no anterior governo, actualmente do fil\u00f3sofo Luc Ferry, R\u00e9gis Debray que acaba de publicar Le Feu sacr\u00e9 (Fayard), avan\u00e7a agora num terreno que, no passado, dividiu os franceses em clericais e laicos. Acaba de criar,o antigo conselheiro de Allende e amigo de Che Guevara, em Paris, o Instituto Europeu de Ci\u00eancias Religiosas, com o apoio de quatro Minist\u00e9rios: Educa\u00e7\u00e3o, Estrangeiros, Cultura e Interior. A iniciativa representa um progresso na viv\u00eancia colectiva do povo franc\u00eas, se nos lembrarmos que, h\u00e1 cem anos, do ensino da Religi\u00e3o na Escola P\u00fablica apenas ficou um pequeno n\u00facleo na Escola Pr\u00e1tica de Altos Estudos, onde, se bem me lembro, se procurava sempre uma pessoa prestigiada, mas aconfessional. O novo Instituto ter\u00e1 a sua sede na mesma prestigiada “Grande Escola”, mas num clima diferente. De resto, o grande Mestre do grande Oriente de Fran\u00e7a figura no seu comit\u00e9 director, ao lado de grandes especialistas da mat\u00e9ria, com o encorajamento prudente do Cardeal Lustiger e da Direc\u00e7\u00e3o nacional do ensino cat\u00f3lico, o qual, como se sabe, \u00e9 financiado pelo Estado, segundo legisla\u00e7\u00e3o aprovada em tempos do Presidente, ele mesmo formado em escolas cat\u00f3licas, Fran\u00e7ois Mitterrand. A novidade deste Instituto est\u00e1 sobretudo em dar forma\u00e7\u00e3o aos Institutos de forma\u00e7\u00e3o de Professores nas Universidades, dando-lhes bagagem para ensinarem a mat\u00e9ria das religi\u00f5es na Escola, fora quer de considera\u00e7\u00f5es apolog\u00e9ticas, quer de considera\u00e7\u00f5es laicistas. Est\u00e1 quanto a n\u00f3s pr\u00f3xima do que hoje se chama no mundo acad\u00e9mico, a cadeira. de Fenomenologia da Religi\u00e3o (inexistente nas Universidades Portuguesas, quanto julgo saber). O horizonte desta nova abordagem da Religi\u00e3o parece consistir em dar aos alunos a capacidade de ler o mundo, numa cultura aberta ao religioso. O modelo espanhol n\u00e3o vem dum di\u00e1logo com o Laicismo, mas daquilo que poder\u00edamos chamar as ra\u00edzes crist\u00e3s da identidade nacional, ou se quisermos europeia. Efectivamente, segundo despacho do Ministro espanhol da Educa\u00e7\u00e3o, a Senhora Pilar del Castillo, depois de d\u00e9cadas de indefini\u00e7\u00e3o, a nova formula\u00e7\u00e3o consiste fundamentalmente no seguinte: os alunos ter\u00e3o desde o come\u00e7o da prim\u00e1ria at\u00e9 ao 12.\u00ba ano, uma cadeira de Religi\u00e3o, avaliada como as outras, que para os n\u00e3o cat\u00f3licos ter\u00e1 uma alternativa tamb\u00e9m obrigat\u00f3ria, a saber, Hist\u00f3ria das Religi\u00f5es. A proposta foi bem acolhida pelo Episcopado espanhol, mas a Oposi\u00e7\u00e3o socialista, ainda laicista, protestou, afirmando que o diploma era inconstitucional. Dois contextos diferentes, sem d\u00edvida. Todavia, para quem analise a querela religiosa na Modernidade, a\u00ed est\u00e1 o retorno do religioso, em liga\u00e7\u00e3o directa com o cultural, numa direc\u00e7\u00e3o que o melhor Iluminismo nunca desencorajou. Porque o melhor Iluminismo, como afirma Debray, autoriza perfeitamente “a passagem de uma laicidade da incompet\u00eancia a uma laicidade da Intelig\u00eancia”, ou seja da nega\u00e7\u00e3o pura e simples do fen\u00f3meno religioso ou seu combate activo, a uma compreens\u00e3o integrada e integradora do mesmo. Arnaldo Pinho In Voz Portucalense <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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