Reflex\u00e3o de Bento XVI sobre os 40 anos do Vaticano II Bento XVI considera que as li\u00e7\u00f5es do II Conc\u00edlio do Vaticano, conclu\u00eddo h\u00e1 40 anos, ainda n\u00e3o chegaram a toda a Igreja. \u201cNingu\u00e9m pode negar que, em vastas partes da Igreja, a recep\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio decorreu de uma forma muito dif\u00edcil\u201d, disse no discurso que proferiu perante os membros da C\u00faria Romana, um dos mais importantes do ano. Interrogando-se sobre qual teria sido o \u201cresultado do Conc\u00edlio\u201d, o Papa \u2013 que na altura da realiza\u00e7\u00e3o deste grande evento eclesial era um jovem te\u00f3logo \u2013 explicou que os problemas surgidos com a sua aplica\u00e7\u00e3o se relaciona com \u201co facto que duas hermen\u00eauticas contr\u00e1rias se tenham confrontado e litigado entre si\u201d. Para Bento XVI, \u201cde um lado existe uma interpreta\u00e7\u00e3o que gostaria de chamar \u2018hermen\u00eautica da descontinuidade e da ruptura\u2019\u201d, a qual, segundo o Papa, \u00e9 a mais favorecida pelos Media e por uma parte da teologia moderna. Do outro lado estaria a \u201chermen\u00eautica da reforma\u201d, que promove \u201cuma renova\u00e7\u00e3o na continuidade do \u00fanico sujeito-Igreja, que o senhor nos deu, um sujeito que cresce no tempo e se desenvolve, permanecendo sempre, por\u00e9m, o mesmo, \u00fanico sujeito do Povo de Deus em caminho\u201d. Bento XVI criticou os defensores da \u201chermen\u00eautica da descontinuidade\u201d, por consideraram que os textos conciliares n\u00e3o seriam a verdadeira express\u00e3o do Conc\u00edlio, mas \u201co resultado de compromissos nos quais, para se chegar \u00e0 unanimidade, se teve de incluir muitas coisas velhas que seriam, agora in\u00fateis\u201d. O Papa considera que esta postura provoca a \u201cconfus\u00e3o\u201d ao defenderem que se deve seguir \u201cn\u00e3o os textos do Conc\u00edlio, mas o seu esp\u00edrito\u201d, deixando em aberto uma grande margem de subjectividade. Reforma na continuidade<\/b> O discurso papal deixa claro que o Conc\u00edlio operou uma reforma na continuidade, citando os dois Papas que o promoveram, Jo\u00e3o XXIII e Paulo VI, para quem era importante \u201ctransmitir de modo novo\u201d a verdade de sempre. \u201cQuarenta anos depois do Conc\u00edlio, podemos dizer que h\u00e1 mais coisas positivas e vivas do que poderia parecer na agita\u00e7\u00e3o dos anos em volta de 1968. Hoje vemos que as boas sementes, apesar de se desenvolverem lentamente, crescem e, assim, cresce tamb\u00e9m a nossa profunda gratid\u00e3o pela obra desenvolvida pelo Conc\u00edlio\u201d, acrescentou. Segundo o Papa, muitos s\u00e3o tentados a seguir uma hermen\u00eautica da descontinuidade por acreditarem que nela se abriria uma nova forma de rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja e a idade moderna, rela\u00e7\u00e3o essa que, como lembrou Paulo VI no discurso conclusivo do Conc\u00edlio, teve um in\u00edcio problem\u00e1tico com Galileu, continuando na filosofia de Kant e nas quest\u00f5es da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Bento XVI assinala, contudo, que a pr\u00f3pria idade moderna conheceu novos desenvolvimentos, come\u00e7ando por uma nova rela\u00e7\u00e3o entre Igreja-Estado, e que se provou, no per\u00edodo entre as duas Guerras Mundiais e no p\u00f3s-guerra que \u201cpode existir um Estado moderno, laico, que n\u00e3o seja, todavia, neutro em rela\u00e7\u00e3o aos valores, mas que beba das grandes fontes \u00e9ticas do Cristianismo\u201d. Outras mudan\u00e7as aconteceram na rela\u00e7\u00e3o f\u00e9 e ci\u00eancias modernas, n\u00e3o apenas no plano das ci\u00eancias naturais, mas tamb\u00e9m nas ci\u00eancias hist\u00f3ricas, com especial impacto na interpreta\u00e7\u00e3o da Sagrada Escritura. Tamb\u00e9m o problema da \u201ctoler\u00e2ncia religiosa\u201d exigiu da parte da Igreja\u201d uma nova defini\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o entre a f\u00e9 crist\u00e3 e as religi\u00f5es do mundo\u201d, prosseguiu o Papa, dando especial destaque \u00e0s rela\u00e7\u00f5es com o Juda\u00edsmo. A quest\u00e3o da liberdade religiosa surgiu contraposta \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o do relativismo como op\u00e7\u00e3o de vida. “Uma Igreja mission\u00e1ria deve empenhar-se pela liberdade da f\u00e9 e assegurar aos povos e seus Governos que a f\u00e9 n\u00e3o destr\u00f3i a sua identidade, nem a sua cultura, mas que, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 portadora de respostas dirigidas ao mais \u00edntimo do homem e \u00e0 paz entre os povos”, indicou. Desafios para o futuro<\/b> Todos estes temas implicam, de alguma forma, momentos de descontinuidade, como o pr\u00f3prio Bento XVI reconhece, sem que isso implique o abandono da \u201ccontinuidade dos princ\u00edpios\u201d. \u201cO Conc\u00edlio Vaticano II, com as novas defini\u00e7\u00f5es da rela\u00e7\u00e3o entre a f\u00e9 da Igreja e certos elementos essenciais do pensamento moderno, reviu ou corrigiu algumas decis\u00f5es hist\u00f3ricas, mas nesta aparente descontinuidade manteve e aprofundou, contudo, a sua natureza \u00edntima e a sua verdadeira identidade\u201d, defendeu o Papa. \u201cA Igreja \u00e9, tanto antes como depois do Conc\u00edlio, a mesma Igreja Una, Santa, Cat\u00f3lica e Apost\u00f3lica em caminho atrav\u00e9s dos tempos\u201d, precisou. Perante os novos desafios que se colocam aos cat\u00f3licos, Bento XVI lembra que o Conc\u00edlio n\u00e3o aboliu \u201ca contradi\u00e7\u00e3o do Evangelho no confronto com os perigos e os erros do homem\u201d, pelo que se deve apresentar a exig\u00eancia desta mensagem \u201cem toda a sua grandeza e pureza\u201d. \u201cO passo dado pelo Conc\u00edlio rumo \u00e0 idade moderna, que de modo muito impreciso \u00e9 apresentado como \u2018abertura para o mundo\u2019, pertence em definitivo ao perene problema da rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e raz\u00e3o, que se apresenta sempre em novas formas\u201d, destacou. Em conclus\u00e3o, o Papa fala com \u201cgratid\u00e3o\u201d do Conc\u00edlio Vaticano II, deixando um conselho: \u201cse o lermos e recebermos, guiados por uma justa hermen\u00eautica, ele pode ser e tornar-se, cada vez mais, uma grande for\u00e7a para a sempre necess\u00e1ria renova\u00e7\u00e3o da Igreja\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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