\u201cVaticano II. 40 anos depois\u201d \u00e9 o t\u00edtulo da obra organizada por \u00c2ngelo Cardita, na qual s\u00e3o apresentadas as quatro grandes constitui\u00e7\u00f5es deste acontecimento eclesial. Com a chancela da Ariadne Editora, a obra d\u00e1 sequ\u00eancia a um ciclo de confer\u00eancias sobre os referidos documentos na comunidade crist\u00e3 da Serra do Pilar, Gaia, na P\u00e1scoa de 2005. Na introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 obra, \u00c2ngelo Cardita lembra que \u201ca leitura de textos deste g\u00e9nero reclama uma certa pedagogia\u201d, bem como \u201cuma hermen\u00eautica cr\u00edtica e actualizadora\u201d. \u201cO entrela\u00e7ar de dimens\u00f5es que caracteriza o conc\u00edlio \u2013 desde a conjuntura hist\u00f3rica, na Igreja e na sociedade, que acompanhou o evento conciliar e lhe sucedeu (n\u00e3o sem o seu contributo), at\u00e9 aos aspectos estritamente teol\u00f3gicos, que o Conc\u00edlio quis declinar de forma pastoral<\/i>, impondo um estilo e um m\u00e9todo novos \u00e0 intelig\u00eancia da f\u00e9 \u2013 dificulta a tarefa, mas torna-a, ao mesmo tempo, apaixonante\u201d, acrescenta. Este professor de Liturgia no Instituto Superior de Liturgia de Barcelona assume a an\u00e1lise \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o \u201cSacrosantum Concilium\u201d (SC), sobre a Liturgia, o primeiro documento do Conc\u00edlio, a partir da \u201chist\u00f3ria dos efeitos\u201d da SC. Eduardo Borges de Pinho, professor na Faculdade de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, em Lisboa, escreve sobre a Constitui\u00e7\u00e3o \u201cLumen Gentium\u201d (LG), sobre a Igreja, numa reflex\u00e3o que aborda \u201cinova\u00e7\u00f5es fundamentais e interpela\u00e7\u00f5es presentes\u201d. A Constitui\u00e7\u00e3o \u201cDei Verbum\u201d (DV), sobre a revela\u00e7\u00e3o divina, \u00e9 abordada por Jos\u00e9 Carlos Carvalho, assistente de Teologia B\u00edblica da Faculdade de Teologia da UCP, no Porto, apresentando \u201cbalan\u00e7os e perspectivas\u201d. Jo\u00e3o Duque, professor da Faculdade de Teologia da UCP, em Braga, reflecte em volta da Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Igreja no mundo actual, a \u201cGaudium et Spes\u201d (GS), escrevendo \u201cum breve impulso\u201d para a releitura da GS \u201csob o signo da universalidade\u201d. \u00c0 reconhecida capacidade de cada um dos autores, te\u00f3logos leigos, alia-se a inten\u00e7\u00e3o geral de reler as ideias centrais de documentos que representam uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o no olhar da e sobre a Igreja, indo ao cerne da f\u00e9 cat\u00f3lica. \u201cComo \u00e9 que come\u00e7a a Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Igreja? A luz dos povos \u00e9 Cristo. Quem \u00e9 que est\u00e1 no centro da liturgia da Igreja, sen\u00e3o Cristo? E se nada h\u00e1 de verdadeiramente humano que n\u00e3o encontre eco no cora\u00e7\u00e3o da Igreja, n\u00e3o \u00e9 porque o mist\u00e9rio do homem s\u00f3 \u00e0 luz do Verbo encarnado encontra esclarecimento\u201d, pode ler-se. \u201cO Conc\u00edlio d\u00e1 o exemplo, talvez, da \u00fanica forma de falar de revela\u00e7\u00e3o, pondo-se religiosamente \u00e0 escuta da Palavra de Deus, palavra essa que \u00e9 gesto, hist\u00f3ria e pessoa concreta: Jesus Cristo\u201d, acrescenta \u00c2ngelo Cardita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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