Jos\u00e9 Vieira, Director da Revista Al\u00e9m Mar O Papa Bento XVI, na mensagem \u00abNa Verdade, a Paz\u00bb que escreveu para o Dia Mundial da Paz, celebrado no primeiro dia do ano, sublinha que \u00aba paz \u00e9 anseio irreprim\u00edvel presente no cora\u00e7\u00e3o de cada pessoa\u00bb. E indica um roteiro para a alcan\u00e7ar: \u00ab\u00c9 preciso recuperar a consci\u00eancia de estarmos irmanados num mesmo e, em \u00faltima an\u00e1lise, transcendente destino.\u00bb O Santo Padre define a paz \u00abn\u00e3o como simples aus\u00eancia de guerra, mas como conviv\u00eancia dos diversos cidad\u00e3os numa sociedade governada pela justi\u00e7a [\u2026]. A verdade da paz chama todos a cultivarem rela\u00e7\u00f5es fecundas e sinceras, estimula a procurarem e percorrerem os caminhos do perd\u00e3o e da reconcilia\u00e7\u00e3o, a serem transparentes nas conversa\u00e7\u00f5es e fi\u00e9is \u00e0 palavra dada\u00bb. Juntos pela paz<\/i> Este roteiro para a paz, desenhado em termos claros e definitivos, fez-me palmilhar as alamedas da mem\u00f3ria e levou-me at\u00e9 \u00e0 Eti\u00f3pia. Est\u00e1vamos em 2000. O conflito fronteiri\u00e7o etio-eritreu \u2013 um exerc\u00edcio in\u00fatil que matou mais de 70 mil pessoas \u2013 j\u00e1 levava dois anos. Os mecanismos da propaganda et\u00edope esfor\u00e7avam-se para manter o pa\u00eds unido \u00e0 volta da justeza da guerra numa onda de patriotismo e de demoniza\u00e7\u00e3o dos Eritreus sem precedentes. O governador de Solamo, um distrito perdido nos montes verdes do Sul, convocou os l\u00edderes religiosos, porque alegadamente as respectivas comunidades n\u00e3o estavam a responder \u00e0 chamada patri\u00f3tica. Os dirigentes cat\u00f3licos, luteranos e evang\u00e9licos da aldeia de Haro Wato, reuniram-se para gizarem uma resposta comum ao desafio do governador: celebrar a Sexta-Feira Santa com jejum e um encontro ecum\u00e9nico de ora\u00e7\u00e3o. O fruto da ren\u00fancia era para os deslocados da guerra e as v\u00edtimas da fome, no Norte. A celebra\u00e7\u00e3o conjunta representava um desafio sem precedentes para uma aldeia onde as diversas confiss\u00f5es crist\u00e3s \u2013 uma meia d\u00fazia \u2013 se marcavam e desafiavam mutuamente, sobretudo as seitas. A assembleia de ora\u00e7\u00e3o decorreu na clareira \u00e0 frente do mercado \u2013 que se realizava nesse dia \u2013 \u00e0 sombra de uma enorme cruz de eucalipto. Cada confiss\u00e3o desenvolveu um tema espec\u00edfico relacionado com a paz. O encontro ecum\u00e9nico ultrapassou as expectativas e juntou mais de meio milhar de pessoas. At\u00e9 os seguidores da religi\u00e3o ancestral se uniram ao evento para rezar pela paz, um valor essencial da pr\u00f3pria tribo. O evento foi uma experi\u00eancia \u00fanica e marcante: \u00abEmbora sejamos todos crist\u00e3os, temos vivido como inimigos. Jesus juntou-nos aqui\u00bb, disse algu\u00e9m. Para outro participante \u00abfoi Deus que nos convocou para estarmos juntos como fam\u00edlia de Jesus\u00bb. Ponto de encontro<\/i> O encontro de ora\u00e7\u00e3o ilustra a import\u00e2ncia que o di\u00e1logo inter-religioso representa para a paz do mundo contempor\u00e2neo como resposta \u00e0 onda fundamentalista que vinca a superioridade religiosa como legitimador da confronta\u00e7\u00e3o. Vivemos numa sociedade globalizada e com as fronteiras religiosas cada vez mais esbatidas. Num contexto religioso plural, os crentes n\u00e3o se podem ignorar e resguardar-se na seguran\u00e7a de um falso complexo de superioridade. \u00c9 no di\u00e1logo a partir do espa\u00e7o partilhado da humanidade comum que se pode construir a paz. No fundo, trata-se de reeditar o gesto de S\u00e3o Pedro quando visitou a casa de Corn\u00e9lio, um oficial gentio, que se ajoelhou para o receber: \u00abLevanta-te que eu tamb\u00e9m sou apenas um homem!\u00bb, respondeu o pescador galileu. Um gesto duplicado por Paulo e Barnab\u00e9 em Listra quando os locais, extasiados com a cura de um coxo, os confundiram com as encarna\u00e7\u00f5es de Hermes e Zeus e se preparam para lhes oferecer um sacrif\u00edcio. O di\u00e1logo inter-religioso como encontro atrav\u00e9s de uma humanidade comum baixa as barreiras da desconfian\u00e7a e das falsas seguran\u00e7as. Quando os disc\u00edpulos se queixaram a Jesus da concorr\u00eancia desleal de algu\u00e9m que n\u00e3o sendo do grupo andava a fazer exorcismos em nome do Mestre, receberam uma resposta \u00e0 altura: \u00abQuem n\u00e3o \u00e9 contra n\u00f3s, \u00e9 por n\u00f3s!\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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