{"id":15464,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/expressoes-da-musica-sacra-no-natal\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"expressoes-da-musica-sacra-no-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/expressoes-da-musica-sacra-no-natal\/","title":{"rendered":"Express\u00f5es da m\u00fasica sacra no Natal"},"content":{"rendered":"<p>Os sons do sentimento religioso  <!--more--> A m\u00fasica sacra foi, provavelmente, a \u00e1rea musical mais determinante em Portugal, na segunda metade do s\u00e9culo XVIII, atingindo um alcance muito superior ao da \u00f3pera junto dos diferentes extractos da sociedade.  A m\u00fasica sacra era objecto de um complexo e ramificado sistema de produ\u00e7\u00e3o, que envolvia v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es, sob a depend\u00eancia da corte: um grande conjunto de compositores e os respectivos int\u00e9rpretes; a forma\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos especializados neste repert\u00f3rio; a contrata\u00e7\u00e3o de compositores e cantores italianos e a importa\u00e7\u00e3o de partituras.  Os entraves colocados pelo poder \u00e0 prolifera\u00e7\u00e3o de novos espa\u00e7os de sociabilidade (concertos p\u00fablicos, caf\u00e9s, academias\u2026), conducentes \u00e0s novas din\u00e2micas de pr\u00e1tica e consumo da m\u00fasica, que a burguesia urbana tinha j\u00e1 adoptado na maior parte dos pa\u00edses da Europa, tiveram como consequ\u00eancia que essa fun\u00e7\u00e3o fosse, em Portugal, transferida para o \u00e2mbito religioso.  <b>Origens<\/b> A origem da m\u00fasica sacra remonta aos princ\u00edpios da civiliza\u00e7\u00e3o. Na B\u00edblia, o primeiro registro encontra-se em no Livro do \u00caxodo, cap\u00edtulo 15, com o c\u00e2ntico de Mois\u00e9s e uma \u201cantifona\u201d, entoada pela profetisa Miri\u00e3. \u00c9 tamb\u00e9m neste Livro (Ex 20), que encontramos a primeira refer\u00eancia ao instrumento tamborim. Mas o \u201cgrande sol\u201d da m\u00fasica vem a ser o Livro dos Sal-mos, de Asafe, dos filhos de Core e, principalmente, do rei David, ainda hoje inspirador para muitos m\u00fasicos. Lembremos tamb\u00e9m o livro \u201cC\u00e2ntico dos C\u00e2nticos\u201d, de Salom\u00e3o. Um dueto com coro.  No Novo Testamento, encontramos em S. Mateus (Mt 26, 30) a refer\u00eancia ao canto dos salmos por parte de Jesus e seus disc\u00edpulos. Ao longo das muitas \u201cestradas musicais\u201d, surgem os c\u00e2nticos lit\u00fargicos das Igrejas orientais, da liturgia \u201cgalicana\u201d (extinta), da ambrosiana e da visig\u00f3tica, destacando-se, contudo, nas liturgias cat\u00f3licas, o canto gregoriano (Papa Greg\u00f3rio Magno).  Com a Reforma Luterana (s\u00e9c. XVI), d\u00e1-se \u00eanfase ao canto da comunidade, traduzindo e compondo novos hinos, para que todos pudessem cantar e participar mais conscientemente no louvor, atrav\u00e9s da m\u00fasica.  A m\u00fasica sacra foi evoluindo, tornando-se mais espiritual, por autores com uma express\u00e3o mais sens\u00edvel \u00e0 proposta da Reforma, como H. Sch\u00fctz (1585-1672), J. Pachelbel (1653-1706) e Bach (1685-1750).  No s\u00e9culo XX, o \u201cMotu Pr\u00f3prio\u201d de Pio X e as duas enc\u00edclicas de Pio XII \u201cMe-diator Dei\u201d e \u201cMusicae Sa-crae Disciplina\u201d deram um novo rumo \u00e0 m\u00fasica sacra da Igreja Cat\u00f3lica. Por seu turno, as mudan\u00e7as que surgiram no Conc\u00edlio Vaticano II conferiram normas no uso da m\u00fasica na liturgia, mas tamb\u00e9m mudan\u00e7as na m\u00fasica sacra tradicional, substitu\u00edda, agora, por c\u00e2nticos do tipo popular e em vern\u00e1culo .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os sons do sentimento religioso<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[144,203,246,265,267],"class_list":["post-15464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-concilio-vaticano-ii","tag-europa","tag-liturgia","tag-musica","tag-natal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}