D. Ant\u00f3nio de Sousa Braga, Bispo de Angra Foi h\u00e1 40 anos, precisamente no dia 8 de Dezembro de 1965, que o Papa Paulo VI encerrava o Conc\u00edlio Vaticano II, o maior acontecimento eclesial do s\u00e9culo do passado, a marcar ainda hoje a renova\u00e7\u00e3o da Igreja, com o movimento de \u00abregresso \u00e0s fontes\u00bb da Revela\u00e7\u00e3o \u2013 B\u00edblia e Tradi\u00e7\u00e3o \u2013 e de abertura aos \u00absinais dos tempos\u00bb. A Igreja n\u00e3o existe para si, mas para ser sinal e instrumento do Reino de Deus. Tudo o que faz e promove s\u00f3 tem sentido, se for an\u00fancio e testemunho do Evangelho, no mundo em que vivemos. Para transmitir o que n\u00e3o muda, num mundo em mudan\u00e7a, a Igreja tem de se renovar em perman\u00eancia, para responder adequadamente aos novos desafios que v\u00e3o surgindo. \u00c9 o \u00abaggiornamento\u00bb, na bela express\u00e3o do beato Jo\u00e3o XXIII, o Papa que convocou o Conc\u00edlio. Passados que foram 40 anos do Vaticano II, h\u00e1 quem clame por um novo Conc\u00edlio. A realidade, por\u00e9m, \u00e9 que ainda estamos a assimilar o Conc\u00edlio Vaticano II, que j\u00e1 deu alguns frutos e muitos mais poder\u00e1 dar, se for aplicado, n\u00e3o apenas com meras reformas exteriores, mas tamb\u00e9m e, sobretudo, com uma profunda renova\u00e7\u00e3o espiritual. \u00abN\u00e3o ser\u00e1, porventura, um \u00absinal dos tempos\u00bb que se verifique hoje, n\u00e3o obstante os vastos processos de seculariza\u00e7\u00e3o, uma generalizada exig\u00eancia de espiritualidade\u00bb – perguntava Jo\u00e3o Paulo II, no dealbar do mil\u00e9nio (Carta Apost\u00f3lica, Novo Millennio Ineunte, 6 de Janeiro de 2001, n\u00ba 33)? H\u00e1 efectivamente um d\u00e9fice de espiritualidade, tamb\u00e9m na Igreja. Conhecemos a famosa frase de A. Malraux: O s\u00e9culo XXI ser\u00e1 m\u00edstico ou n\u00e3o ser\u00e1. De algum modo, o mesmo se poder\u00e1 dizer da Igreja. \u00c9 verdade que temos a promessa de Cristo, que garante a perenidade da Igreja no tempo. Mas, nalguma circunst\u00e2ncia ou lugar, poder\u00e1 n\u00e3o ser totalmente fiel \u00e0 sua miss\u00e3o, que \u00e9 essencialmente espiritual. Este \u00e9 o repto que nos lan\u00e7a a visita das rel\u00edquias de Santa Teresinha do Menino de Jesus \u00e0s Dioceses portugueses, desde 28 de Outubro a 16 de Dezembro do corrente ano. Nos dias 11 e 12 ser\u00e1 a vez de Angra. Que sentido poder\u00e1 ter esta peregrina\u00e7\u00e3o das rel\u00edquias de uma santa, religiosa de clausura, pelo mundo inteiro? Venerar as rel\u00edquias de um santo n\u00e3o \u00e9 algo de macabro, como algu\u00e9m j\u00e1 insinuou. N\u00e3o \u00e9 nem sequer uma atitude arcaica e m\u00e1gica, que procura um \u00abtalism\u00e3\u00bb de protec\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma forte interpela\u00e7\u00e3o, no sentido de se promover a edifica\u00e7\u00e3o da Igreja, com uma aut\u00eantica renova\u00e7\u00e3o espiritual. As melhores rel\u00edquias de Santa Teresinha s\u00e3o os seus escritos, que nos descrevem \u00aba pequena via\u00bb da \u00abInf\u00e2ncia Espiritual\u00bb: n\u00e3o ingenuidade de uma freira de clausura, mas testemunho de uma f\u00e9 robusta, alicer\u00e7ada na experi\u00eancia pessoal do Deus-Amor, que muito contribuiu para ajudar a Igreja a se libertar do rigorismo jansenista. Por esta sua sabedoria evang\u00e9lica, Jo\u00e3o Paulo II declarou-a Doutora da Igreja em 1997. A partir desta experi\u00eancia espiritual, podemos compreender o seu anseio de ser mission\u00e1ria. \u00abQuisera percorrer a terra. Quisera ser mission\u00e1ria, n\u00e3o s\u00f3 por um dia, mas at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos\u2026 Passarei o meu c\u00e9u, fazendo bem sobre a terra\u00bb. \u00c9 o que est\u00e1 acontecendo, com a desloca\u00e7\u00e3o permanente das suas rel\u00edquias pelo mundo, desde 1994. Ali\u00e1s, mesmo sem nunca ter sa\u00eddo do Convento, j\u00e1 em 1927 fora declarada Padroeira das Miss\u00f5es e a sua autobiografia – \u00abHist\u00f3ria de uma Alma\u00bb – \u00e9 o livro religioso mais traduzido no mundo. Canonizada em 1925, a sua devo\u00e7\u00e3o chegou cedo \u00e0 Diocese. \u00c9 que, na cerim\u00f3nia da canoniza\u00e7\u00e3o em Roma, participaram 300 peregrinos a\u00e7orianos, guiados por D. Ant\u00f3nio Meireles (cf. Pe. Xavier Madruga, Dos A\u00e7ores a Roma, Impress\u00f5es de Uma Viagem, Tip. Uni\u00e3o Gr\u00e1fica, 1930). N\u00e3o admira, pois, que sejam poucas as igrejas paroquias nos A\u00e7ores, que n\u00e3o tenham uma imagem de Santa Teresinha do Menino Jesus. A Santa da \u00abInf\u00e2ncia Espiritual\u00bb n\u00e3o \u00e9, portanto, uma figura desconhecida e estranha no nosso meio. A presen\u00e7a das suas rel\u00edquias na Diocese \u00e9 um momento de gra\u00e7a, que \u00abevocando\u00bb o seu caminho espiritual, nos \u00abprovoca\u00bb para a \u00abmedida alta\u00bb da vida crist\u00e3, que \u00e9 a santidade. Essa \u00e9 a meta de toda a actua\u00e7\u00e3o pastoral, que n\u00e3o se pode reduzir a activismo dispersivo, obnubilando o primado da gra\u00e7a. \u00abQuando n\u00e3o se respeita este primado \u2013 afirmava Jo\u00e3o Paulo II \u2013 n\u00e3o h\u00e1 que maravilhar-se se os projectos pastorais se destinam ao falimento e deixam na alma um deprimente sentido de frustra\u00e7\u00e3o\u00bb (Ibid., n\u00ba 38). \u00c9 precisamente este primado da gra\u00e7a, que a experi\u00eancia de f\u00e9 de Santa Teresinha do Menino Jesus evidencia e o seu caminho da \u00abInf\u00e2ncia Espiritual\u00bb concretiza. Nesse sentido, a visita das rel\u00edquias de Santa Teresinha do Menino Jesus constitui para n\u00f3s uma advert\u00eancia, indicando o caminho da verdadeira renova\u00e7\u00e3o da Igreja. + Ant\u00f3nio, Bispo de Angra<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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