{"id":153621,"date":"2019-11-11T11:58:52","date_gmt":"2019-11-11T11:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=153621"},"modified":"2019-11-11T11:58:52","modified_gmt":"2019-11-11T11:58:52","slug":"uma-resposta-inesperada-ao-stress","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/uma-resposta-inesperada-ao-stress\/","title":{"rendered":"Uma resposta inesperada ao stress"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

A falta de tempo permanece como um desafio di\u00e1rio. Apesar de ser um resultado de estarmos fora do tempo, um tempo cronol\u00f3gico por n\u00f3s inventado e que n\u00e3o existe<\/a>, o seu efeito sente-se e acaba por causar stress<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto de Lily Banse em Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Pais deixam de ter tempo para os seus filhos; esposos sem tempo para dedicar ao amor entre si; \u00edndices de produtividade que competem com a vida familiar e podem levar-nos \u00e0 ansiedade e ao p\u00e2nico; atrasos devido ao tr\u00e2nsito; filas intermin\u00e1veis para ser atendido; tudo o que se pede hoje \u00e9 para amanh\u00e3 (ou ontem).<\/p>\n

Sem f\u00f4lego.<\/p>\n

\u00c9 o que muitas vezes sentimos e vemos nos outros. – “N\u00e3o tenho sequer tempo para me co\u00e7ar.\u201d<\/em> – Quem sabe se talvez n\u00e3o seja preciso co\u00e7armo-nos<\/em> para entrarmos no tempo certo, em vez de corrermos, sistematicamente, atr\u00e1s do tempo errado. Por\u00e9m, o resultado \u00e9 o stress<\/em> e h\u00e1 quem invista recursos financeiros para o resolver.<\/p>\n

Quantas pessoas n\u00e3o pagam aulas de ioga com o intuito de reduzir o stress<\/em>. Ou, por vezes, voltam-se para f\u00e1rmacos na esperan\u00e7a de que esses contrabalancem o stress<\/em> que adv\u00e9m do esfor\u00e7o para ser-se mais produtivo. Cruzei-me, recentemente, com uma solu\u00e7\u00e3o inesperada e gratuita:<\/p>\n

Contemplar.<\/strong><\/p>\n

A contempla\u00e7\u00e3o pode tornar-se um modo moderno de enfrentar o stress<\/em>. \u00c9 um tipo particular de medita\u00e7\u00e3o milenar praticado pelos monges que pode assumir um importante lugar no quotidiano. Mas talvez seja relevante entender a raz\u00e3o f\u00edsica do stress<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Origem<\/h3>\n

H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o entre o stress<\/em> e o aumento da press\u00e3o sangu\u00ednea. Independemente do estado psicol\u00f3gico de cada um, h\u00e1 uma reac\u00e7\u00e3o f\u00edsica do nosso corpo ao stress<\/em>. A press\u00e3o sangu\u00ednea aumenta com a maior exposi\u00e7\u00e3o a ambientes acelerados, sempre em mudan\u00e7a, e incertos, como acontece nos ambientes urbanos onde vivem cada vez mais pessoas.<\/p>\n

A forma de responder a este aumento \u00e9 evidente: relaxar.<\/p>\n

Herbert Benson, um m\u00e9dico americano conta no seu livro \u201dThe Relaxation Response\u201d<\/em> experi\u00eancias feitas a pessoas que meditam, observando como, durante a medita\u00e7\u00e3o, houve uma diminui\u00e7\u00e3o do consumo de oxig\u00e9nio e, consequentemente, o metabolismo das pessoas tamb\u00e9m diminuiu para n\u00edveis t\u00edpicos de um estado de repouso, semelhante ao que acontece quando dormimos. Por outro lado, meditar diminui ainda o lactato sangu\u00edneo associado \u00e0 anxiedade.<\/p>\n

Diz o Dr. Benson que \u00abatrav\u00e9s do controlo de actos mentais volunt\u00e1rios, podemos alterar mecanismos \u201cinvolunt\u00e1rios\u201d no corpo, ou mecanismos do sistema nervoso\u00bb<\/em>, pelo que meditar<\/em> \u00e9 um desses actos mentais volunt\u00e1rios que vale a pena redescobrir a partir da sabedoria milenar humana.<\/p>\n

 <\/p>\n

Meditar contemplando<\/h3>\n

No s\u00e9culo XIV, um monge an\u00f3nimo escreve<\/p>\n

\u201dE se pensas que o trabalho \u00e9 grande, ent\u00e3o, podes procurar desenvolver modos especiais, truques, t\u00e9cnicas privadas e dispositivos espirituais por meio dos quais se pode p\u00f4r de lado outros pensamentos. E ser\u00e1 melhor aprender de Deus estes m\u00e9todos atrav\u00e9s da tua experi\u00eancia do que por qualquer outro homem nesta vida.\u201d (The Cloud of Unknowing, An\u00f3nimo)<\/p><\/blockquote>\n

A contempla\u00e7\u00e3o<\/strong> seria o resultado de uma experi\u00eancia concreta que procurava re-centrar todo o nosso ser na busca de uma uni\u00e3o mais profunda com Deus. De acordo com Santo Agostinho, preparar os momentos de contempla\u00e7\u00e3o passava muito pela recolec\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/p>\n

Recolectar \u00e9 o exerc\u00edcio de abstrac\u00e7\u00e3o de recolher e juntar diversos pensamentos (mem\u00f3rias) e concentrar a mente. O objectivo consiste em desligar a mente de pensamentos exteriores (aquilo que os outros nos pedem, o que temos para fazer, as preocupa\u00e7\u00f5es), de modo a produzir uma certa solitude mental.<\/em><\/p>\n

Assim, existem quatro<\/em> elementos b\u00e1sicos:<\/p>\n

    \n
  1. um ambiente sossegado;<\/li>\n
  2. uma palavra ou som repetido;<\/li>\n
  3. uma atitude passiva;<\/li>\n
  4. e uma posi\u00e7\u00e3o confort\u00e1vel.<\/li>\n<\/ol>\n

    Quantas Igrejas vazias n\u00e3o se podem tornar no ambiente mais sossegado que temos \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o? Basta entrar.<\/p>\n

    Como palavra, quantas vezes n\u00e3o repetimos \u201cJesus\u201d em plena Adora\u00e7\u00e3o ao Sant\u00edssimo, ou a palavra \u201cAmor\u201d? Repetir para n\u00f3s a mesma palavra limpa a mente de todos os pensamentos exteriores que geram em n\u00f3s stress.<\/em><\/p>\n

    A atitude passiva implica um esvaziar de todos os pensamentos e distrac\u00e7\u00f5es (meter o smartphone<\/em> em modo de avi\u00e3o, ou em modo de n\u00e3o incomodar), e acaba por ser o factor essencial que d\u00e1 in\u00edcio ao relaxamento que baixa a press\u00e3o sangu\u00ednea e, com essa, o stress.<\/em><\/p>\n

    Por fim, a posi\u00e7\u00e3o confort\u00e1vel permite-nos estar o tempo que quisermos na experi\u00eancia de medita\u00e7\u00e3o contemplativa.<\/p>\n

    Cada acto de contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 um acto de amor a Deus porque cria no interior de n\u00f3s mesmos o espa\u00e7o para que Deus possa falar-nos, inspirar-nos, serenizar-nos e levar-nos a experimentar – ainda que por um breve tempo – um momento inesquec\u00edvel de paz que pode influenciar o resto do dia.<\/p>\n

    O desafio de usar a contempla\u00e7\u00e3o como medita\u00e7\u00e3o que reduz o stress<\/em> n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil quando n\u00e3o existe um lugar sossegado ou posi\u00e7\u00e3o confort\u00e1vel nos momentos em que sentimos mais stress<\/em>.<\/p>\n

    No Terceiro Alfabeto Espiritual<\/em>, o livro do frade franciscano espanhol Francisco de Osuna que influenciou Santa Teresa de \u00c1vila, referem-se dois exerc\u00edcios que nos podem ajudar a encontrar momentos contemplativos nos momentos mais dif\u00edceis e lugares mais inesperados.<\/p>\n

    O primeiro exerc\u00edcio \u00e9 olhar<\/em>. Simplesmente. \u00c9 um exerc\u00edcio de recolec\u00e7\u00e3o. Semelhante ao que fazemos durante uma Adora\u00e7\u00e3o, mas que podemos fazer no meio de uma multid\u00e3o.<\/p>\n

    \u201dN\u00e3o vos digo para baixar, simplesmente, os vossos olhos, mas mantenham-nos fixos no ch\u00e3o, como homens que s\u00e3o a\u00e9reos e como se estivessem noutro lugar, permanecendo im\u00f3veis, e envoltos em pensamento. Algumas pessoas acham mais f\u00e1cil recolectar se mantiverem os olhos fechados, mas de modo a evitar algum reparo dos outros, \u00e9 melhor que na companhia de outras pessoas mantenham o olhar fixo no ch\u00e3o, num lugar onde haja pouco para ver, de modo a n\u00e3o estimular a nossa imagina\u00e7\u00e3o. Assim, mesmo no meio de uma multid\u00e3o, podemos estar profundamente em recolec\u00e7\u00e3o se mantivermos o nosso olhar flectido e fixo num s\u00f3 lugar. Quanto mais pequeno e escuro for esse lugar, mais limitada a nossa vista estar\u00e1 e menos o cora\u00e7\u00e3o se distrair\u00e1.\u201d (Francisco de Osuna)<\/p><\/blockquote>\n

    O segundo exerc\u00edcio \u00e9 repetir a palavra \u201dn\u00e3o\u201d<\/em> de cada vez que tivermos pensamentos distractivos. Dizer \u201cn\u00e3o\u201d acaba por ser um modo de manter a atitude passiva que leva \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    O resultado final de encontrarmos formas inesperadas de meditar contemplativamente \u00e9 agir sobre o corpo, reduzindo o stress<\/em>; agir sobre a mente, libertando-a para criar; e agir sobre o esp\u00edrito, porque rezar n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de ver Deus, mas de estar com Deus<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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