{"id":151887,"date":"2019-10-21T12:13:27","date_gmt":"2019-10-21T11:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=151887"},"modified":"2019-10-21T12:13:27","modified_gmt":"2019-10-21T11:13:27","slug":"o-que-tem-valor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/o-que-tem-valor\/","title":{"rendered":"O que tem valor"},"content":{"rendered":"

Miguel Oliveira Pan\u00e3o (Professor<\/a>\u00a0Universit\u00e1rio),\u00a0Blog<\/a>\u00a0&\u00a0Autor<\/a><\/em><\/p>\n

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Um dia fiquei surpreendido por ver – ainda – muitas pessoas \u00e0 sa\u00edda da missa que a primeira coisa que fazem \u00e9 voltar-se para o ecr\u00e3, em vez de se voltarem para ver quem est\u00e1 \u00e0 sua volta. A Igreja procura entrar no mundo digital para evangelizar os jovens e todas as pessoas. Entra nas redes sociais e outros meios digitais com esse fim, mas ser\u00e1 poss\u00edvel us\u00e1-los para entrar no cora\u00e7\u00e3o das pessoas e dar-lhes o essencial? Isto \u00e9, Deus?<\/p>\n

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A internet come\u00e7ou como um modo de nos ligarmos cada vez mais e melhor. Mas com a capacidade de a ter, literalmente, na m\u00e3o atrav\u00e9s de um smartphone, o modelo da conex\u00e3o<\/em> transforma-se no modelo da aten\u00e7\u00e3o<\/em>. No novo modelo, a experi\u00eancia deixa de ser o acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, partilha de conhecimento, ideias e outros conte\u00fados, para se tornar numa batalha entre poucas empresas que competem pelo nosso tempo e aten\u00e7\u00e3o. Assim, o que existe hoje \u00e9 o resultado de engenharia, design e psicologia comportamental que desvirtuou a internet daquilo que Tim Berners-Lee pensou quando criou a world wide web<\/em> – www-, isto \u00e9, o enriquecimento rec\u00edproco de experi\u00eancias e n\u00e3o o dom\u00ednio da nossa aten\u00e7\u00e3o para aceder aos nossos dados pessoais, comportamentos e fazer milhares de milh\u00f5es de d\u00f3lares por ano \u00e0 custa disso. Qual o modelo que a Igreja pretende usar quando investe nas redes sociais? Ser\u00e1 o mesmo modelo da aten\u00e7\u00e3o para alterar (manipular?) o comportamento das pessoas? N\u00e3o creio.<\/p>\n

Se o des\u00edgnio original das redes sociais foi o de conectar as pessoas, a evangeliza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das mesmas pretende seguir o modelo da conex\u00e3o. Mas aqui est\u00e1 o dilema. Como pode conectar pessoas atrav\u00e9s de apps<\/em> que est\u00e3o desenhadas para captar a sua aten\u00e7\u00e3o, tempo e dados comportamentais?<\/p>\n

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No princ\u00edpio n\u00e3o era assim<\/h3>\n

Quando surgiram, as redes sociais serviam para partilharmos momentos e acompanhar amigos e familiares que h\u00e1 muito n\u00e3o v\u00edamos. Havia uma aproxima\u00e7\u00e3o digital entre as pessoas que, em \u00faltima an\u00e1lise, levava \u00e0 aproxima\u00e7\u00e3o real. Mas a partir do momento em que empresas como o Facebook, Twitter e outras, passaram de captar utilizadores para rentabilizar os dados e informa\u00e7\u00e3o comportamental que recolhem deles, gratuitamente, tudo mudou.<\/p>\n

A introdu\u00e7\u00e3o de \u201cLikes\u201d foi o resultado de uma manobra psicol\u00f3gica para captar a nossa aten\u00e7\u00e3o. J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 tanto o contacto, ou conectar com os outros, o principal motivador do tempo que passamos nas redes sociais, mas a reac\u00e7\u00e3o ao que publicamos. Um estudo<\/a>; realizado com 300 adultos pretendia perceber a rela\u00e7\u00e3o entre os \u201cLikes\u201d do Facebook, a auto-estima e o sentido para a vida. Aqueles que indicaram ter um sentido para a vida n\u00e3o mostraram qualquer rela\u00e7\u00e3o entre a auto-estima e os \u201cLikes,\u201d mas os que n\u00e3o tinham sentido para a vida, quantos mais \u201cLikes\u201d recebiam, mais auto-estima tinham. E esta correla\u00e7\u00e3o foi evidente nos adultos, mais ainda nos jovens.<\/p>\n

Diante deste cen\u00e1rio, como pode a Igreja apostar nas redes sociais para evangelizar? Ser\u00e1 que devia abandonar as redes sociais e focar a sua aten\u00e7\u00e3o no est\u00edmulo dos relacionamentos pessoais com uma cultura do encontro? Creio que sim a esta \u00faltima parte, mas n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio sair das redes sociais. Em si mesmas, as redes sociais n\u00e3o s\u00e3o um mal desde que saibamos como as utilizar para trazerem valor \u00e0 nossa vida.<\/strong><\/p>\n

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Discernir pelo que traz valor<\/h3>\n

Por exemplo, iniciativas como o iMissio<\/a>;, apesar de terem a sua pr\u00f3pria plataforma .net, vejo que a sua presen\u00e7a<\/a>; nas redes sociais traz valor a muitas pessoas que sentem-se inspiradas a redescobrir e renovar o seu relacionamento com Deus, ou a pensar o mundo de um modo diferente, ou a agir com mais humanidade com os outros.<\/p>\n

No meu caso, recorria \u00e0s redes sociais para divulgar o que escrevia, mas dei-me conta de que estava a alterar os meus padr\u00f5es de consumo, bem como o tempo que passava diante do ecr\u00e3 a fazer scroll<\/em>. Parei e pensei se isso trazia valor \u00e0 minha vida. N\u00e3o trazia, logo, no meu caso, resolvi sair. Outras pessoas apagam a app<\/em> do seu telem\u00f3vel e usam o navegador de internet (browser<\/em>), reduzindo o tempo que por l\u00e1 navegam ao essencial.<\/p>\n

Quando experimentamos a filosofia do Minimalismo Digital<\/a>, como \u00e9 explorada por Cal Newport<\/a>, o objectivo n\u00e3o consiste em rejeitar os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos extraordin\u00e1rios, como no caso da internet, mas aquirir uma consci\u00eancia plena (noofulness<\/em><\/a>\ud83d\ude09 do valor que essas tecnologias trazem \u00e0 nossa vida. Nesse sentido, a descoberta de Deus passa muito pelo relacionamento com os outros.<\/p>\n

Ao conversar com jovens sobre a rela\u00e7\u00e3o entre evangeliza\u00e7\u00e3o e redes sociais, percebi que as consideram superficiais, enquanto que a experi\u00eancia de Deus que uma evangeliza\u00e7\u00e3o pode proporcionar \u00e9 algo de mais profundo, e cuja partilha da experi\u00eancia pessoal \u00e9 fundamental para suscitar no outro o desejo da rela\u00e7\u00e3o com Deus. Mas a descoberta de Deus pode, tamb\u00e9m, ocorrer pelo que sucede \u00e0 nossa volta. E tenho experi\u00eancia pessoal disso pelo modo como Deus entrou na vida da minha fam\u00edlia de origem atrav\u00e9s da convers\u00e3o da minha m\u00e3e.<\/p>\n

H\u00e1 18 anos que um colega lhe falava de Deus sem que ela se interessasse muito. Um dia ofereceu-lhe um livro intitulado \u201cEle est\u00e1 vivo!\u201d e ela acolheu a ideia de o ler, certamente, como um acto de amor para com o seu amigo. Por\u00e9m, quando voltava do trabalho, num dia de chuva torrencial, a porta do comboio pr\u00f3xima do seu lugar demorava um pouco mais a fechar do que seria suposto, mas fechava. Numa das esta\u00e7\u00f5es entra uma senhora que fica de p\u00e9 apesar de haver um lugar vago, mas cuja chuva poderia molhar se a porta n\u00e3o se fechasse. A minha m\u00e3e disse-lhe – \u201dpode sentar-se \u00e0 vontade que a porta fecha pouco depois do comboio arrancar<\/em>. Mas dessa vez n\u00e3o se fechou. P\u00e2nico.<\/p>\n

A minha m\u00e3e sentiu-se envergonhada por ter aconselhado uma coisa que n\u00e3o aconteceu. Naquele momento, resolveu pela primeira vez na sua vida rezar, pedindo – \u201dse est\u00e1s vivo, faz com que aquele senhor feche a porta.\u201d<\/em> – e de imediato, o senhor a que se referia levantou-se e fechou a porta. A minha m\u00e3e estremeceu. N\u00e3o foi outra pessoa, mas aquela que tinha pedido a Deus para se levantar e fechar a porta. Ao ser tocada pela imediatez da escuta de Deus \u00e0 sua simples prece, descobriu o Seu amor e a partir dessa dia, Deus entrou no cora\u00e7\u00e3o da nossa fam\u00edlia.<\/p>\n

Como seria hoje esta experi\u00eancia quando vemos grande parte das pessoas mais atentas ao seu ecr\u00e3 do que ao que se passa \u00e0 sua volta? Seria, seguramente, diferente, e at\u00e9 poderia acontecer do mesmo modo, mas a probabilidade de estarmos distra\u00eddos \u00e9 tal, que n\u00e3o sei se dar\u00edamos o mesmo valor a toda a sequ\u00eancia de eventos daquela viagem.<\/p>\n

Imagino a minha m\u00e3e sucumbida pelas \u00faltimas selfies que eu e a minha irm\u00e3 ter\u00edamos colocado no Instagram, nem se dando conta de haver uma senhora em p\u00e9 e um lugar vago, ou nem sequer pensando em Deus ou \u201ctest\u00e1-Lo\u201d com uma prece. Imagino a senhora com os headphones<\/em> nos ouvidos a ouvir m\u00fasica e que a minha m\u00e3e n\u00e3o seria ouvida ainda que lhe falasse. Imagino o senhor que fecharia a porta a jogar candy crash<\/em>, desatento ou dando pouca import\u00e2ncia ao facto da porta estar aberta ou n\u00e3o. Imagino que Deus poderia n\u00e3o ter entrado na minha vida familiar e, hoje, n\u00e3o seria quem sou. Isso \u00e9 mau? Penso que n\u00e3o seria mau, mas seria diferente.<\/p>\n

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Futuro ainda incerto<\/h3>\n

H\u00e1 qualquer coisa de estranho com a indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mudan\u00e7as induzidas no nosso comportamento pelo contacto permanente com o fluxo de informa\u00e7\u00e3o veloz a que temos acesso pela internet. V\u00eaem-se j\u00e1 os an\u00fancios da chegada da rede 5G, mas repararam como alguns mostram pessoas sozinhas (ou mesmo se juntas) voltadas para o seu ecr\u00e3?<\/p>\n

Estou seguro da capacidade que a Igreja tem de inovar ao ponto que chegou a Duracell no Canad\u00e1. Uma ideia simples para conectar as pessoas, e ir ao encontro das suas necessidades. Que outras ideias poder\u00edamos inventar que inovassem o modelo de conectar?<\/p>\n