{"id":15181,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/a-liturgia-40-anos-depois\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"a-liturgia-40-anos-depois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/a-liturgia-40-anos-depois\/","title":{"rendered":"A Liturgia 40 anos depois"},"content":{"rendered":"<p>No quadrag\u00e9simo anivers\u00e1rio da promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Liturgia, Sacrosanctum Concilium, o Papa Jo\u00e3o Paulo II escreveu: \u00abQue \u00e9 a Liturgia sen\u00e3o aquela fonte pura e perene de \u201c\u00e1gua viva\u201d, da qual cada pessoa sedenta pode haurir gratuitamente o dom de Deus (cf. Jo 4,10)? Verdadeiramente, na Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Sagrada Liturgia, prim\u00edcia daquela \u201cgrande gra\u00e7a de que a Igreja beneficiou no s\u00e9culo XX\u201d, o Conc\u00edlio Vaticano II, o Esp\u00edrito Santo falou \u00e0 Igreja, n\u00e3o cessando de orientar os disc\u00edpulos do Senhor \u201cpara a verdade total\u201d (Jo 16,13)\u00bb1 . Em 1985, aquando da celebra\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo extraordin\u00e1rio dos Bispos sobre o balan\u00e7o dos 20 anos do II Conc\u00edlio Ecum\u00e9nico do Vaticano, os Padres sinodais afirmaram claramente que \u00abA renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica \u00e9 o fruto mais vis\u00edvel de toda a obra conciliar\u00bb. Hoje, \u00e0 dist\u00e2ncia de 40 anos da conclus\u00e3o do grande evento conciliar e dos 42 anos da Sacrosanctum Concilium verifica-se que, a liturgia viveu, depois do primeiros anos da reforma lit\u00fargica, uma fase de crise, dominada pela perda de entusiasmo, desencantada por n\u00e3o obter rapidamente os resultados que se esperavam em rela\u00e7\u00e3o aos generosos esfor\u00e7os iniciais. Talvez se esperasse da reforma lit\u00fargica uma \u201cutilidade\u201d pastoral, que n\u00e3o lhe correspondeu, porque \u00abA liturgia, de facto, n\u00e3o \u00e9 um instrumento de pastoral, mas ac\u00e7\u00e3o pastoral mesma da Igreja no seu n\u00facleo e na sua fonte, isto \u00e9, o lugar de encontro santificante dos homens e glorificante do Pai mediante Jesus Cristo no Esp\u00edrito Santo\u00bb2 . Ap\u00f3s uma recupera\u00e7\u00e3o do encanto e da beleza da liturgia, vive-se actualmente o tempo da pastoral e da espiritualidade lit\u00fargicas. Pode-se, portanto, articular em cinco per\u00edodos estes 42 anos da reforma conciliar, a saber: 1)entusiasmo, 2)desencanto, 3)recupera\u00e7\u00e3o, 4)pastoral lit\u00fargica, 5)espiri-tualidade lit\u00fargica. Nos anos 60 viveu-se o enorme entusiasmo da aplica\u00e7\u00e3o da reforma da liturgia, nos quais se destacou: a abertura da liturgia \u00e0s l\u00ednguas vern\u00e1culas, o papel relevante atribu\u00eddo \u00e0s Confer\u00eancias Episcopais; a restaura\u00e7\u00e3o da concelebra\u00e7\u00e3o e da comunh\u00e3o sob as duas esp\u00e9cies; a simplifica\u00e7\u00e3o do Of\u00edcio Divino; as perspectivas mission\u00e1rias que as poss\u00edveis adapta\u00e7\u00f5es oferecem; a prefer\u00eancia do termo un\u00e7\u00e3o dos doentes ao antigo de extrema un\u00e7\u00e3o; o an\u00fancio de que \u00e9 poss\u00edvel reformar toda a liturgia; o \u00eanfase ao mist\u00e9rio pascal; a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is; a dignifica\u00e7\u00e3o do culto. Os anos 70 assistiram a um desencanto na recep\u00e7\u00e3o da reforma devido \u00e0 renova\u00e7\u00e3o n\u00e3o suficientemente preparada, permanecendo a reforma no exterior. Acresce ainda: a fixa\u00e7\u00e3o das celebra\u00e7\u00f5es e a publica\u00e7\u00e3o dos livros lit\u00fargicos; o crescimento r\u00e1pido da seculariza\u00e7\u00e3o da sociedade; a crise dos sacerdotes. Nestes anos, ao ver que a Liturgia n\u00e3o resolvia todos os problemas de fundo, a preocupa\u00e7\u00e3o pastoral voltou-se para a evangeliza\u00e7\u00e3o. A recupera\u00e7\u00e3o opera-se nos anos 80. Uma reorienta\u00e7\u00e3o lit\u00fargica favoreceu a procura de um novo estilo de celebra\u00e7\u00e3o. A rela\u00e7\u00e3o celebra\u00e7\u00e3o-evangeliza\u00e7\u00e3o tornou-se mais din\u00e2mica e conciliat\u00f3ria. A pastoral Lit\u00fargica salienta-se nos anos 90. Existe uma plena sintonia com os novos Ordines e um renovado interesse pela Palavra de Deus3 . Surgiram os novos Lec-cion\u00e1rios com um dinamismo vital, \u00abAquilo que se escuta na ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica se actue depois tamb\u00e9m na pr\u00f3pria vida\u00bb4 . Sublinhou-se o Domingo como a festa primordial. A nova evangeliza\u00e7\u00e3o tornou-se uma prioridade. O valor da Liturgia das Horas foi considerado com maior destaque, bem como a experi\u00eancia do sil\u00eancio na ora\u00e7\u00e3o. No limiar do terceiro mil\u00e9nio apela-se \u00e0 espiritualidade lit\u00fargica, formulando-se este voto: \u00abQue neste in\u00edcio de mil\u00e9nio se desenvolva uma \u201cespiritualidade lit\u00fargica\u201d, que leve as pessoas a tomarem consci\u00eancia de Cristo como primeiro \u201cliturgo\u201d, que n\u00e3o cessa de agir na Igreja e no mundo, em virtude do Mist\u00e9rio pascal continuamente celebrado, e associa a Si mesmo a Igreja para louvor do Pai, na unidade do Esp\u00edrito santo\u00bb5 . As realidades fundamentais para a espiritualidade lit\u00fargica, operada pelo renovamento lit\u00fargico do II Conc\u00edlio do Vaticano, s\u00e3o: o uso dos salmos, a frequ\u00eancia da leitura da B\u00edblia como lectio divina, a experi\u00eancia de uma assembleia orante, a consci\u00eancia e a familiaridade com os grandes textos dos Padres da Igreja e dos escritores eclesi\u00e1sticos&#8230; Restam, contudo, grandes trabalhos a realizar. O prosseguimento da s\u00e9ria investiga\u00e7\u00e3o b\u00edblica e teol\u00f3gica sobre os temas atinentes \u00e0 liturgia (lex orandi) ser\u00e1, certamente, um apoio precioso para o desenvolvimento e a consolida\u00e7\u00e3o da mesma sempre a renovar no esp\u00edrito e na pr\u00e1tica concreta. No futuro, o problema em aberto \u00e9 o da incultura\u00e7\u00e3o lit\u00fargica em ordem a uma verdadeira identidade de cada Igreja particular.  Pe. Jos\u00e9 Cordeiro Liturgista   Notas  1 Jo\u00e3o Paulo II, Spiritus et Sponsa 1. 2 T. GARRIGA, \u00abLa sacra liturgia, fonte e culmine della vita ecclesiale\u00bb, in R. FISICHELLA (ed.), Il Concilio Vaticano II. Recezione e attualit\u00e0 alla luce del Giubileo, Edizioni San Paolo, 2000, 59. 3 Cf. SC 35. 4 Ordenamento das leituras da Missa 6. 5 JO\u00c3O PAULO II, Spiritus et Sponsa 16.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No quadrag\u00e9simo anivers\u00e1rio da promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o sobre a Liturgia, Sacrosanctum Concilium, o Papa Jo\u00e3o Paulo II escreveu: \u00abQue \u00e9 a Liturgia sen\u00e3o aquela fonte pura e perene de \u201c\u00e1gua viva\u201d, da qual cada pessoa sedenta pode haurir gratuitamente o dom de Deus (cf. Jo 4,10)? 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