Os novos movimentos ou comunidades que est\u00e3o a surgir dentro da Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o podem ser considerados “seitas”. A conclus\u00e3o \u00e9 de um estudo interdisciplinar apresentado pelo \u00faltimo n\u00famero da revista \u00abConcilium\u00bb. A pesquisa realizada pelo Comit\u00e9 cient\u00edfico da revista foi dirigida pelo historiador Alberto Melloni e envolveu especialistas em hist\u00f3ria, teologia, direito can\u00f3nico e sociologia. Ao apresentar o resultado da pesquisa monogr\u00e1fica, que tem por t\u00edtulo \u00abOs movimentos na Igreja\u00bb, o Pe. Rosino Gibellini, director da revista, explica que n\u00e3o se pode aplicar o esquema que qualifica de seitas os novos movimentos. O estudo, declara o te\u00f3logo, demonstra que \u00abos movimentos s\u00e3o organiza\u00e7\u00f5es religiosas. N\u00e3o s\u00e3o seitas, pois antes de tudo t\u00eam por refer\u00eancia a autoridade da Igreja, e mais, t\u00eam liga\u00e7\u00e3o directa com a hierarquia da Igreja\u00bb. As novas realidades eclesiais (muitas n\u00e3o se identificam com o termo “movimento”) surgiram em particular ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II e hoje em dia re\u00fanem milh\u00f5es de cat\u00f3licos em todo o mundo. Entre elas, algumas das mais conhecidas s\u00e3o Focolares, Caminho Neocatecumenal, Comunh\u00e3o e Liberta\u00e7\u00e3o, Comunidade de Emmanuel, Regnum Christi, Comunidade de S\u00e3o Egidio, grupos da Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica, Movimento de Vida Crist\u00e3, etc. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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