{"id":146597,"date":"2019-08-26T15:13:35","date_gmt":"2019-08-26T14:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=146597"},"modified":"2019-08-30T10:20:29","modified_gmt":"2019-08-30T09:20:29","slug":"igreja-portugal-bispos-catolicos-renovam-preocupacao-com-ideologia-do-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/igreja-portugal-bispos-catolicos-renovam-preocupacao-com-ideologia-do-genero\/","title":{"rendered":"Igreja\/Portugal: Bispos cat\u00f3licos renovam preocupa\u00e7\u00e3o com ideologia do g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

Peti\u00e7\u00e3o p\u00fablica pela suspens\u00e3o do despacho da identidade de g\u00e9nero nas escolas reuniu mais de 32 mil assinaturas<\/em><\/p>\n

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Lisboa, 26 ago 2019 (Ecclesia) \u2013 A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa divulgou no seu site oficial o documento sobre ideologia do g\u00e9nero, publicado em 2013, no qual se questiona a \u201cdifus\u00e3o\u201d da mesma no ensino.<\/p>\n

\u201cEste [ensino] \u00e9 encarado como um meio eficaz de doutrina\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o da mentalidade corrente e \u00e9 n\u00edtido o esfor\u00e7o de fazer refletir na orienta\u00e7\u00e3o dos programas escolares, em particular nos de educa\u00e7\u00e3o sexual, as teses dessa ideologia, apresentadas como um dado cient\u00edfico consensual e indiscut\u00edvel\u201d, assinala o documento, que \u00e9 retomado num momento em que se debate, em Portugal, o novo despacho da identidade de g\u00e9nero nas escolas.<\/p>\n

A carta pastoral da CEP sustenta que ideologia do g\u00e9nero pretende provocar uma \u201crevolu\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica\u201d, secundarizando a identidade sexual como \u201ccondi\u00e7\u00e3o natural e biol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n

\u201cSe viermos a assistir \u00e0 utiliza\u00e7\u00e3o do sistema de ensino para a afirma\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o dessa ideologia, \u00e9 bom ter presente o primado dos direitos dos pais e m\u00e3es quanto \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o dos seus filhos\u201d, referem os bispos cat\u00f3licos.<\/p>\n

No texto intitulado \u2018A prop\u00f3sito da ideologia do g\u00e9nero\u2019, a CEP sustenta que \u201cno plano estritamente cient\u00edfico, obviamente, \u00e9 ilus\u00f3ria a pretens\u00e3o de prescindir dos dados biol\u00f3gicos na identifica\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as entre homens e mulheres\u201d.<\/p>\n

O documento<\/a> identifica um conjunto de \u201ccampos\u201d em que esta ideologia tem vindo a promover o que se denomina por \u201crutura civilizacional\u201d, que passa, entre outros, por uma \u201cpromo\u00e7\u00e3o de alternativas \u00e0 linguagem comum\u201d.<\/p>\n

\u201cEm vez de sexo (algo de b\u00e1sico, identificador da pessoa) fala se em g\u00e9nero (constru\u00e7\u00e3o cultural e psicol\u00f3gica de uma identidade); em vez de igualdade entre homem e mulher, referem a igualdade de g\u00e9nero; a fam\u00edlia \u00e9 substitu\u00edda por fam\u00edlias\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

J\u00e1 este ano, a Santa S\u00e9 publicou um novo documento sobre a \u201cideologia do g\u00e9nero\u201d, contestando quem pretende eliminar a diferen\u00e7a homem-mulher.<\/p>\n

\u201cA forma\u00e7\u00e3o da identidade baseia-se na alteridade; na fam\u00edlia, a rela\u00e7\u00e3o perante a m\u00e3e e o pai facilita \u00e0 crian\u00e7a a elabora\u00e7\u00e3o da sua pr\u00f3pria identidade-diferen\u00e7a sexual. O g\u00e9nero \u2018neutro\u2019 ou \u2018terceiro g\u00e9nero\u2019, pelo contr\u00e1rio, surge como uma constru\u00e7\u00e3o fict\u00edcia\u201d, refere o cardeal Giuseppe Versaldi, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Educa\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, organismo respons\u00e1vel pela publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o podemos faltar \u00e0 nossa identidade aderindo a um pensamento \u00fanico que gostaria de eliminar a diferen\u00e7a sexual, reduzindo-a um mero dado ligado \u00e0s circunst\u00e2ncias culturais e sociais. Devemos evitar os dois extremismos: o do pensamento \u00fanico e da ideologia que se conduz por slogans; e o de quem pensa que apenas quem partilha a f\u00e9 cat\u00f3lica deveria frequentar as nossas escolas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

O texto da Santa S\u00e9 sublinha o \u201cdado biol\u00f3gico da diferen\u00e7a sexual entre homem e mulher\u201d, desafiando os educadores ao di\u00e1logo.<\/p>\n

O documento est\u00e1 dividido em tr\u00eas partes, come\u00e7ando pelos \u201cpontos de encontro e as cr\u00edticas\u201d na quest\u00e3o do g\u00e9nero, elogiando a \u201capreci\u00e1vel exig\u00eancia de lutar contra qualquer express\u00e3o de injusta discrimina\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

A segunda parte \u00e9 uma \u201creflex\u00e3o cr\u00edtica\u201d sobre os aspetos que levam a propor, a n\u00edvel antropol\u00f3gico, \u201cuma identidade pessoal e uma intimidade afetiva radicalmente desvinculada da diferen\u00e7a biol\u00f3gica entre masculino e feminino\u201d.<\/p>\n

O Vaticano conclui com proposta de discernimento sobre \u201ca verdade da pessoa e sobre o significado da sexualidade humana\u201d, algo que cada pessoa \u201cdeve respeitar e n\u00e3o pode manipular como lhe apetece\u201d.<\/p>\n

Mais de 32 mil pessoas subscreveram uma peti\u00e7\u00e3o p\u00fablica<\/a> pela \u201csuspens\u00e3o imediata\u201d do despacho n\u00ba 7247\/2019, publicado a 16 de agosto pela secret\u00e1ria de Estado para a Cidadania e a Igualdade, Rosa Monteiro, e o secret\u00e1rio de Estado da Educa\u00e7\u00e3o, Jo\u00e3o Costa, considerando que o mesmo \u201coficializa a implementa\u00e7\u00e3o da Ideologia de G\u00e9nero nas escolas\u201d.<\/p>\n

A Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa retomou ainda, no seu site<\/a>, o documento em que justifica a sua oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 eventual legaliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia<\/a> no pa\u00eds.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n\n\n\n
O processo de identifica\u00e7\u00e3o \u00e9 dificultado pela constru\u00e7\u00e3o fict\u00edcia de um \u2018g\u00e9nero neutro\u2019 ou \u2018terceiro g\u00e9nero\u2019. Desta forma, \u00e9 toldada a no\u00e7\u00e3o de sexualidade como uma qualifica\u00e7\u00e3o estruturante da identidade masculina e feminina. A tentativa de superar a diferen\u00e7a constitutiva do masculino e do feminino, como acontece na intersexualidade ou no transg\u00e9nero, leva a uma ambiguidade masculino e feminino que, contraditoriamente, pressup\u00f5e a diferen\u00e7a sexual que se pretende negar ou superar. Essa oscila\u00e7\u00e3o entre masculino e feminino, torna-se, no final, apenas uma exposi\u00e7\u00e3o \u2018provocadora\u2019 contra os chamados \u2018esquemas tradicionais\u2019, que n\u00e3o leva em conta o sofrimento daqueles que vivem em condi\u00e7\u00e3o indeterminada\u2019.<\/p>\n

\u2018Homem e mulher os criou<\/a>\u2019, n.\u00ba 25<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Eutan\u00e1sia – Contributos para um di\u00e1logo esclarecedor<\/a><\/p><\/blockquote>\n