Con. Ferreira dos Santos explica o projecto Com o t\u00edtulo Canto Perene, o Secretariado Diocesano de Liturgia do Porto publicou j\u00e1 dois volumes deste projecto, que consiste em musicar todos os textos da Liturgia das Horas para poderem ser utilizados em celebra\u00e7\u00f5es solenes de Laudes, V\u00e9speras (I e II) de todos os domingos do Ano Lit\u00fargico, nos tr\u00eas ciclos (A, B e C). \u00c9 autor de todas as melodias (todas elas simples e em voz un\u00edssona) o C\u00f3nego Ant\u00f3nio Ferreira dos Santos, Director do Secretariado Diocesano de Liturgia. Tendo sido j\u00e1 publicado o Tempo comum, \u00e9 agora apresentado, na aproxima\u00e7\u00e3o do Advento, o volume dos tempos de Advento, Natal, Quaresma e P\u00e1scoa. O presente volume vem precedido de uma apresenta\u00e7\u00e3o de D. Ant\u00f3nio Taipa, na qualidade de Presidente da Comiss\u00e3o Episcopal de Liturgia. Nesse texto salienta o valor dos salmos b\u00edblicos \u201cem que se exprime de maneira sublime a resposta de um povo crente \u00e0 ac\u00e7\u00e3o criadora e salvadora do seu Deus\u201d. Sobre a m\u00fasica escreve: \u201cMusicar os salmos \u00e9 restitui-los \u00e0 sua verdade\u201d, acrescentando que a m\u00fasica faz parte dos salmos \u201cenquanto express\u00e3o do homem crente\u201d. De uma conversa com o autor da m\u00fasica, registamos algumas ideias principais, algumas delas expressas j\u00e1 na Introdu\u00e7\u00e3o ao volume. Aqui o autor salienta as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias da m\u00fasica lit\u00fargica (santidade, bondade das formas, universalidade). Uma catequese centrada na liturgia<\/b> VP \u2013 Como surgiu o projecto deste Canto Perene? AFS \u2013 A raz\u00e3o de ser desta obra foi o reconhecimento de que os c\u00e2nticos evang\u00e9licos (ant\u00edfonas do Benedictus de Laudes e do Magnificat, das v\u00e9speras) dos tr\u00eas anos lit\u00fargicos n\u00e3o estavam ainda todos musicados. H\u00e1 m\u00fasicas isoladas, mas n\u00e3o havia nada de sistem\u00e1tico. Era uma falta grave. Por outro lado, reconhecia-se que o compor para estas ant\u00edfonas \u00e9 muito importante mmesmo por causa da catequese, porque as ant\u00edfonas destes c\u00e2nticos se encontram em rela\u00e7\u00e3o profunda com os evangelhos de cada domingo. Se se utilizar o c\u00e2ntico evang\u00e9lico como c\u00e2ntico de comunh\u00e3o, com clareza (e isto \u00e9 importante sob o ponto de vista pastoral) se v\u00ea a rela\u00e7\u00e3o entre a Eucaristia e a Palavra. Numa pedagogia pastoral esta forma \u00e9 muito enriquecedora. Uma segunda raz\u00e3o: na catequese corremos o risco de fazer uma catequese insuficientemente centrada nos valores e essenciais. P\u00f4r as crian\u00e7as a cantar os textos essenciais da liturgia constitui um processo de enriquecimento pastoral, ligando palavra e eucaristia. J\u00e1 come\u00e7amos a ver que em muitas comunidades esse costume se implanta. A experi\u00eancia de realizar em muitas circunst\u00e2ncias o canto de v\u00e9speras, nomeadamente neste ano da eucaristia, tem demonstrado que as pessoas se sentem tocadas pelo sentido profundo dos textos da Igreja. Quando se canta, a melodia expande o sentido e os sentimentos, para fora e para dentro e conduz a uma viv\u00eancia mais profunda. As v\u00e9speras do Corpo de Deus s\u00e3o um momento de forte de viv\u00eancia espiritual e eucar\u00edstica. VP \u2013 Quais as caracter\u00edsticas do projecto? AFS \u2013 Ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o do volume dedicado aos tempos lit\u00fargicos (Advento, Natal, Quaresma e P\u00e1scoa), realiz\u00e1mos j\u00e1 tamb\u00e9m o dedicado ao tempo comum. O terceiro volume que est\u00e1 a nascer \u00e9 dedicado \u00e0s solenidades e festas do Senhor, e pensa-se num quarto volume dedicado ao comum dos santos e Nossa Senhora. H\u00e1 muitos casos de festas que nas par\u00f3quias e nas comunidades religiosas s\u00e3o festas importantes, ficando assim disponibilizados os textos musicados. Uma express\u00e3o musical que leve \u00e0 viv\u00eancia<\/b> VP \u2013 Sob o ponto de vista formal, como caracteriza esta proposta? AFS \u2013 A minha inten\u00e7\u00e3o e tentei que as m\u00fasicas tivessem um car\u00e1cter o mais poss\u00edvel coral e acess\u00edvel, sem desprezar as regras da escrita musical, e creio que est\u00e1 conseguido numa grande percentagem. Nunca tudo sai bem, mas procurou-se captar o sentido de cada frase dos textos. Reconhe\u00e7o que algumas m\u00fasicas podem exigir um pouco mais de esfor\u00e7o, mas depois se entranham mais. O utilizar os salmos como c\u00e2nticos em momentos adequados da missa constitui uma forma privilegiada de valorizar a riqueza da liturgia. As melodias procuram ser acess\u00edveis, mas sem p\u00f4r de parte uma correc\u00e7\u00e3o da escrita musical. A minha experi\u00eancia \u00e9 esta: \u00e0s vezes custa um pouco, mas depois de as pessoas apanharem o sentido e a rela\u00e7\u00e3o com o texto, ficam mais marcadas interiormente do que com uma proposta aparentemente mais f\u00e1cil. A m\u00fasica lit\u00fargica deve levar a que as pessoas descubram e entranhem o sentido profundo das palavras: entendimento e viv\u00eancia. Tr\u00eas dimens\u00f5es do canto perene<\/b> VP \u2013 Qual o sentido da designa\u00e7\u00e3o Canto Perene? AFS \u2013 O sentido \u00e9 que tudo quanto nos rodeia, a vida humana, a qualquer hora, deve tornar-se um canto perene. Mas do ponto de vista universal, pretende-se que o canto seja em todo o lugar um perene ou permanente louvor de Deus. VP \u2013 Tamb\u00e9m se podia entender que se trata de um canto que mant\u00e9m a continuidade da tradi\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Igreja, uma esp\u00e9cie de dimens\u00e3o diacr\u00f3nica… AFS \u2013 Podemos de facto considerar uma dimens\u00e3o essencial e c\u00f3smica (\u201ctudo o que respira louve o Senhor\u201d, uma dimens\u00e3o geogr\u00e1fica (em toda a parte) e uma dimens\u00e3o do tempo: reviver o que se cantava nos primeiros s\u00e9culos e chega at\u00e9 hoje. VP \u2013 Que aceita\u00e7\u00e3o tem sentido para o projecto? AFS \u2013 Este tipo de trabalhos t\u00eam sempre uma aceita\u00e7\u00e3o a prazo: n\u00e3o \u00e9 pass\u00edvel de grande publicidade, n\u00e3o \u00e9 medi\u00e1tico: trata-se de uma proposta sistem\u00e1tica. Repito que o grande objectivo \u00e9 transportar os textos dos cantos evang\u00e9licos como proposta de catequese e pedagogia da f\u00e9: estabelecer a liga\u00e7\u00e3o entre a Palavra e a Eucaristia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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