N\u00e3o pode passar sem reflex\u00e3o, o encerramento do S\u00ednodo dos Bispos no termo do Ano da Eucaristia. Seja, antes de mais, para afirmar o valor \u00fanico e inigual\u00e1vel da celebra\u00e7\u00e3o da Ceia de Jesus como ac\u00e7\u00e3o permanente da P\u00e1scoa. Nada abstracto ou incompreens\u00edvel este mist\u00e9rio. Trata-se da humanidade remida, do homem reconciliado com Deus. E nunca mais foi esquecida a peti\u00e7\u00e3o \u00e0 beira da morte: \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de Mim\u201d. Nas mais cru\u00e9is persegui\u00e7\u00f5es dos primeiros tempos, nas celebra\u00e7\u00f5es esplendorosas das grandes bas\u00edlicas, no meio da floresta em capelas improvisadas, atr\u00e1s das grades da interdi\u00e7\u00e3o, como nas grandes pra\u00e7as em momentos empolgantes. No Norte ou no Sul, no Oriente e no Ocidente, nunca mais foi esquecida a evoca\u00e7\u00e3o da \u00daltima Ceia, cerne de todas as comunidades eclesiais. Como se n\u00e3o entende nem se reconhece qualquer Igreja que n\u00e3o celebre a Eucaristia. Como diria D. Ant\u00f3nio Marto, um dos representantes, no S\u00ednodo, da Igreja em Portugal, com D. Albino Cleto: \u201cNa Eucaristia da \u00daltima Ceia o mist\u00e9rio foi antecipado; na cruz foi consumado; na ressurrei\u00e7\u00e3o foi eternizado; na nossa celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 actualizado, tornado presente pela presen\u00e7a do Ressuscitado\u201d. Neste aspecto \u2013 dir-se-\u00e1 \u2013 muito pouco acrescenta um ano Eucar\u00edstico ou um S\u00ednodo sobre o tema. A Ultima Ceia disse a \u00faltima palavra. E nestes dois mil anos nunca deixou de ser celebrado o mist\u00e9rio da F\u00e9. Ainda antes das palavras e proposi\u00e7\u00f5es, a simples presen\u00e7a de 250 bispos de todo o mundo, reunidos em S\u00ednodo, proclamou esse acontecimento Pascal. E transmitiu, \u00e0 Igreja e ao mundo, a transcend\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o em qualquer l\u00edngua ou recanto da terra, deste acontecimento irrepet\u00edvel, apesar de indefinidamente celebrado. O Conc\u00edlio Vaticano II, na sua reforma lit\u00fargica, reacentuou os elementos primordiais da Eucaristia. E os bispos, nos tr\u00eas tempos que compuseram este S\u00ednodo (exposi\u00e7\u00f5es, debates por grupos e \u201cproposi\u00e7\u00f5es\u201d finais), com o apoio teol\u00f3gico e pastoral do Papa, reavivaram a mem\u00f3ria do essencial do cora\u00e7\u00e3o das comunidades crist\u00e3s. N\u00e3o se trata duma luta entre conservadores e progressistas apesar de, na primeira parte, com toda a liberdade, terem surgido alguns lamentos, porventura excessivos, sobre \u201cdesvios\u201d na celebra\u00e7\u00e3o. Certamente esquecidos do alheamento popular e participativo que imperava antes do Conc\u00edlio. Importa, por isso, olhar este acontecimento para al\u00e9m da explana\u00e7\u00e3o de rubricas ou disciplinas. A densidade do mist\u00e9rio Eucar\u00edstico e o seu lugar central e decisivo na vida da Igreja s\u00e3o os pontos fulcrais deste S\u00ednodo Mundial dos Bispos. \u00c9 o cora\u00e7\u00e3o da Igreja. Ant\u00f3nio Rego<\/I><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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