Assembleia come\u00e7a a trabalhar nas propostas que apresentar\u00e1 ao Papa Com a apresenta\u00e7\u00e3o da Relatio post disceptationem<\/i>, o S\u00ednodo dos Bispos entra numa segunda fase dos seus trabalhos, centrada nos \u201cC\u00edrculos Menores\u201d, 13 grupos que congregam os 252 padres sinodais por afinidade lingu\u00edstica ao longo de 7 sess\u00f5es de trabalho. O Cardeal Angelo Scola deixa no relat\u00f3rio que condensa as interven\u00e7\u00f5es dos primeiros 9 dias uma s\u00e9rie de perguntas, em volta das quais se estruturar\u00e3o dos trabalhos dos pr\u00f3ximos dias. O relator geral do S\u00ednodo procura sintetizar os pontos convergentes surgidos da primeira fase sinodal – as interven\u00e7\u00f5es dos seus participantes – para serem discutidos nesta segunda fase. Na terceira fase, o relator geral e o secret\u00e1rio especial recolhem, em diferentes etapas, a lista de propostas que os padres sinodais votam e que no final do S\u00ednodo s\u00e3o entregues ao Papa. Estas propostas constituem a base para a redac\u00e7\u00e3o da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica que o Papa escreve como conclus\u00e3o dos S\u00ednodos. J\u00e1 no dia 14 ser\u00e3o apresentadas na assembleia sinodal os relat\u00f3rios dos C\u00edrculos Menores. Ap\u00f3s a entrega das propostas na secretaria geral do S\u00ednodo come\u00e7a-se a discutir o esbo\u00e7o da mensagem final do encontro. A pr\u00f3xima semana ser\u00e1 dedicada ao trabalho de \u201cunifica\u00e7\u00e3o\u201d das propostas, pelo relator geral, o secret\u00e1rio especial e os relatores dos C\u00edrculos Menores, seguindo-se a apresenta\u00e7\u00e3o de \u201cemendas colectivas\u201d \u00e0s propostas. Na tarde do dia 21 ser\u00e3o apresentadas as \u201cpropostas emendadas\u201d, sujeitas a voto (Placet – Non Placet<\/i>) na manh\u00e3 do dia seguinte. A 22 de Outubro ser\u00e1 apresentado o Elenchus finalis<\/i>, que recolhe as propostas do S\u00ednodo. Quest\u00f5es para os C\u00edrculos Menores<\/b> 1. Como educar o povo crist\u00e3o para a f\u00e9 eucar\u00edstica, com particular refer\u00eancia ao an\u00fancio, prega\u00e7\u00e3o, catequese e testemunho, sobretudo no contexto da globaliza\u00e7\u00e3o e da seculariza\u00e7\u00e3o? Como assegurar uma apresenta\u00e7\u00e3o integral de todas as dimens\u00f5es da Eucaristia (mist\u00e9rio pascal e trinit\u00e1rio, presen\u00e7a real, memorial da nova alian\u00e7a, banquete e comunh\u00e3o, dom do Esp\u00edrito, escatologia, novidade radical do culto crist\u00e3o, logikē latreia<\/i>)? 2. Como ajudar o povo crist\u00e3o a acolher a intr\u00ednseca liga\u00e7\u00e3o entre a Eucaristia e a vida quotidiana, entre o mist\u00e9rio celebrado e a oferta da pr\u00f3pria vida a n\u00edvel pessoal e social, entre a f\u00e9 professada e os comportamentos publicamente relevantes (dimens\u00e3o antropol\u00f3gica)? 3. Como responder ao urgente dever de oferecer o dom eucar\u00edstico de forma regular a todos os fi\u00e9is, mesmo nos pa\u00edses de miss\u00e3o e com falta de sacerdotes? Que estrutura e modalidade para as assembleias lit\u00fargicas dominicais em espera de sacerdote? 4. Como ajudar o povo crist\u00e3o para promover a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica que nasce da celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e a ela conduz? 5. Como podem a Eucaristia e a eclesiologia que dela deriva tornar-se princ\u00edpio e forma de actua\u00e7\u00e3o para aspectos importantes da vida eclesial (sinodalidade, representa\u00e7\u00e3o, ecumenismo e di\u00e1logo inter-religioso)? 6. Como recuperar a dimens\u00e3o integral da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 (Baptismo, Confirma\u00e7\u00e3o e Eucaristia) para as crian\u00e7as, os jovens, os adultos? Como ilustrar, em particular, o nexo entre Eucaristia e Reconcilia\u00e7\u00e3o? Como ajudar os fi\u00e9is a viver o caminho de convers\u00e3o exigido pela Eucaristia? 7. Como promover uma pastoral de comunh\u00e3o e de acolhimento para todos os que vivem numa situa\u00e7\u00e3o que impede o acesso \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o sacramental e \u00e0 Eucaristia (pessoas em uni\u00e3o de facto, divorciados recasados, baptizados casados apenas civilmente)? 8. Como educar o povo dos fi\u00e9is para a centralidade da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica dominical? Que caminhos seguir para uma adequada forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gico-lit\u00fargica (ars celebrandi<\/i>) dos presb\u00edteros, di\u00e1conos e dos agentes dos v\u00e1rios minist\u00e9rios? 9. Que crit\u00e9rios para um melhor ordenamento das m\u00faltiplas celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas por parte de pequenas comunidades no interior da pr\u00f3pria comunidade paroquial (Missas com crian\u00e7as, jovens, grupos particulares)? 10. Como pode ser vivida a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica por doentes e idosos? Como fazer participar na Eucaristia, em particular, os doentes psiqui\u00e1tricos e sobre que crit\u00e9rios administrar-lhes a santa Comunh\u00e3o? 11. De que modo podem as nossas celebra\u00e7\u00f5es favorecer nos fi\u00e9is um compromisso mission\u00e1rio em todos os ambientes da vida, atrav\u00e9s do testemunho? Como educar todos os fi\u00e9is para a rela\u00e7\u00e3o entre Eucaristia e miss\u00e3o ad gentes<\/i>? 12. Como podem as nossas celebra\u00e7\u00f5es educar para a responsabilidade social dos fi\u00e9is, em particular nos \u00e2mbitos da justi\u00e7a, da solidariedade, da partilha, da paz, da reconcilia\u00e7\u00e3o e do perd\u00e3o? 13. Que podemos sugerir para educar o povo crist\u00e3o para a dimens\u00e3o cosmol\u00f3gica da Eucaristia? 14. Como educar o povo crist\u00e3o para um participa\u00e7\u00e3o plena, consciente, actuante e fecunda na santa Eucaristia? Como reeducar o povo crist\u00e3o, nos pa\u00edses da nova evangeliza\u00e7\u00e3o, para o sentido do mist\u00e9rio celebrado? Que lugar para a mistagogia? 15. Que crit\u00e9rios de car\u00e1cter geral e particular podem ser sugeridos para o compromisso da arte e da arquitectura ao servi\u00e7o da beleza da liturgia? 16. Considera-se oportuno rever algum aspecto particular do rito romano (ite missa est, pax<\/i>\u2026)? 17. Que crit\u00e9rios utilizar para uma correcta incultura\u00e7\u00e3o lit\u00fargica do \u00fanico mist\u00e9rio eucar\u00edstico, que favore\u00e7am a participa\u00e7\u00e3o activa dos fi\u00e9is nos diversos contextos culturais?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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