Parece paradoxal o t\u00edtulo desta reflex\u00e3o. Quaisquer que sejam as estruturas do poder local, todas elas devem visar a satisfa\u00e7\u00e3o do bem comum. O poder s\u00f3 tem significado quando entendido, por quem o exerce, como uma forma ainda mais empenhada de estar ao servi\u00e7o dos outros. E mais empenhada porque resulta, normalmente, de uma escolha que as popula\u00e7\u00f5es locais fazem face ao conjunto de caracter\u00edsticas vincadamente pessoais apresentadas, mais do que quaisquer outras, sejam elas de que natureza forem. Circunst\u00e2ncias particulares da minha vida levaram-me a tomar contacto, de uma forma muito mais pr\u00f3xima, nestes \u00faltimos tr\u00eas anos, com diversas institui\u00e7\u00f5es, todas elas tendo como finalidade a realiza\u00e7\u00e3o do bem-estar dos diversos p\u00fablicos a quem as mesmas se destinam, independentemente da sua natureza \u2013 p\u00fablica ou privada. Nunca houve, na sociedade, tanta \u201coferta\u201d de servi\u00e7os como nos dias de hoje. Das par\u00f3quias \u2013 ao n\u00edvel da interven\u00e7\u00e3o da Igreja \u2013 \u00e0s freguesias \u2013 ao n\u00edvel do poder local \u2013, todas as estruturas existentes querem proporcionar, aos seus \u201cutentes\u201d, as respostas aos seus problemas. Significa isto que, se n\u00e3o existir uma preocupa\u00e7\u00e3o de articula\u00e7\u00e3o muito estreita e continuada entre as diversas institui\u00e7\u00f5es, existe um risco real de duplica\u00e7\u00e3o de respostas para o mesmo caso ou, ironicamente, aus\u00eancia de respostas porque cada uma \u201cpensa\u201d que a outra j\u00e1 a deu. Por outro lado e face ao grande salto qualitativo ultimamente havido quanto \u00e0 forma\u00e7\u00e3o das pessoas que trabalham \u2013 a todos os n\u00edveis \u2013 nas diversas institui\u00e7\u00f5es, nota-se uma preocupa\u00e7\u00e3o, por parte dos diversos actores, de apresenta\u00e7\u00e3o de resultados e actua\u00e7\u00f5es com car\u00e1cter vincadamente \u201ctecnicista\u201d, esquecendo muitas vezes a \u201chumanidade\u201d que deve continuar e mesmo sobrepor-se na multiplicidade das interac\u00e7\u00f5es relacionais que s\u00e3o geradas. Em situa\u00e7\u00f5es de calamidade p\u00fablica ou trag\u00e9dias humanit\u00e1rias resultantes de causas naturais ou n\u00e3o, a experi\u00eancia no terreno, nomeadamente a dos inc\u00eandios de 2003, leva-me a afirmar que a interac\u00e7\u00e3o e coordena\u00e7\u00e3o havida entre as institui\u00e7\u00f5es que no imediato estiveram no teatro das opera\u00e7\u00f5es, permitiram encontrar as respostas necess\u00e1rias para minorar ou mesmo resolver as situa\u00e7\u00f5es daqueles que foram v\u00edtimas dessas mesmas trag\u00e9dias, nomeadamente aqueles que menos recursos possu\u00edam, de uma forma efectivamente articulada. \u00c9 nestas circunst\u00e2ncias, quando as fragilidades da condi\u00e7\u00e3o humana s\u00e3o mais patentes, que s\u00e3o tidos em considera\u00e7\u00e3o os aspectos mais \u201chumanistas\u201d que \u201ctecnocr\u00e1ticos\u201d nas respostas dadas. Penso que este aspecto merece, urgentemente, uma reflex\u00e3o por parte daqueles que, de uma forma directa ou indirecta, s\u00e3o respons\u00e1veis pela gest\u00e3o de tais institui\u00e7\u00f5es ou estruturas. Elmano Nazareth Barbosa, C\u00e1ritas Diocesana de Santar\u00e9m<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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