O S\u00ednodo, convocado por Jo\u00e3o Paulo II e confirmado por Bento XVI, decorrer\u00e1 em Roma de 2 a 23 de Outubro, juntando prelados de todo o mundo em redor do tema \u201cA Eucaristia, fonte e cume da vida e miss\u00e3o da Igreja\u201d. O j\u00e1 publicado \u201cInstrumentum Laboris\u201d ser\u00e1 a base da discuss\u00e3o entre os Bispos. Nele \u00e9 lan\u00e7ado um forte apelo \u00e0 unidade dentro da Igreja Cat\u00f3lica e a necessidade de seguir normas e posi\u00e7\u00f5es comuns na celebra\u00e7\u00e3o e na viv\u00eancia pr\u00e1tica da Eucaristia \u00e9 pano de fundo desse apelo. O documento, intitulado \u201cA Eucaristia: Fonte e Cume da vida e da miss\u00e3o da Igreja\u201d foi elaborado ap\u00f3s uma consulta a cerca de 4.500 Bispos de todo o mundo. No mesmo sublinha-se a import\u00e2ncia do \u201cMist\u00e9rio Eucar\u00edstico\u201d para a Igreja, advertindo-se contra o que se consideram serem pr\u00e1ticas que atentam \u201ccontra o sentido do sagrado\u201d, como o sincretismo ou a inter-comunh\u00e3o entre os crist\u00e3os. A Santa S\u00e9 manifesta-se preocupada com a quebra na pr\u00e1tica dominical ou o aumento de cat\u00f3licos por cada sacerdote no mesmo per\u00edodo 1978-2003, considerando que estes dados s\u00e3o particularmente relevantes \u201cnos pa\u00edses onde o processo de seculariza\u00e7\u00e3o \u00e9 importante\u201d e lamentando que o Domingo \u201cse tenha transformado tamb\u00e9m num dia de trabalho\u201d. A contrabalan\u00e7ar a estes dados est\u00e1, por outro lado, o aumento do n\u00famero de baptismos de adultos. O texto insiste na unidade entre \u201co ensinamento da Igreja e a vida moral\u201d, seja na esfera pessoal, seja nos campos culturais e da vida social. \u201cNa liturgia o homem n\u00e3o olha para si, mas para Deus; n\u00e3o \u00e9 o nosso louvor, mas a sua ac\u00e7\u00e3o que faz a Eucaristia\u201d, precisa o Instrumentum Laboris. Nesse sentido, pede-se aos cat\u00f3licos que d\u00eaem \u201cmais relevo \u00e0 necessidade de convers\u00e3o pessoa\u201d e \u00e0 reflex\u00e3o sobre \u201ca moralidade da sua vida\u201d, para n\u00e3o receberem a comunh\u00e3o negando os ensinamentos da Igreja. O documento critica directamente os que \u201capoiam publicamente escolhas imorais como o aborto\u201d ou outros actos graves contra a vida, a justi\u00e7a e a paz. Num momento em que o mundo se encontra em suspenso por causas dos atentados terroristas na cidade de Londres, o texto sublinhava que os Bispos se re\u00fanem \u201cnum contexto internacional marcado por actos de viol\u00eancia, terrorismo e guerra\u201d, bem como pelos dramas da Sida e da fome. \u201cEstas dram\u00e1ticas realidades n\u00e3o podem estar ausentes da reflex\u00e3o\u201d, refere o documento base do S\u00ednodo. No Instrumento de trabalho \u00e9 dado um grande destaque \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica da Igreja, manifestado por v\u00e1rias vezes pelos dois Papas que convocaram esta reuni\u00e3o, Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI, mas recorda-se que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel a celebra\u00e7\u00e3o comum da Eucaristia entre cat\u00f3licos e n\u00e3o-cat\u00f3licos enquanto \u201ca unidade da f\u00e9 n\u00e3o for realizada\u201d. S\u00f3 em certas condi\u00e7\u00f5es \u00e9 permitida aos cat\u00f3licos nas Igrejas Orientais, \u00e0s quais \u00e9 reconhecida a validade do sacramento da Eucaristia. \u201cA Eucaristia representa a \u00faltima meta do compromisso ecum\u00e9nico e, nesse sentido, n\u00e3o pode ser um instrumento de unifica\u00e7\u00e3o. S\u00f3 \u00e0 luz da unidade, que a Eucaristia pressup\u00f5e e confirma, se pode compreender o sentido da inter-comunh\u00e3o\u201d, aponta a Santa S\u00e9. Consulta a toda a Igreja<\/b> Os Padres da X Assembleia Geral Ordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos, na conclus\u00e3o dos seus trabalhos em Outubro de 2001, foram interpelados sobre o tema da assembleia seguinte e, entre outros, sugeriram o da Eucaristia. Foi precisamente esse o tema que o Papa escolheu e mandou que fosse submetido \u00e0 medita\u00e7\u00e3o colegial dos Bispos reunidos na XI Assembleia Geral Ordin\u00e1ria O Conselho da secretaria geral dedicou ao tema algumas sess\u00f5es de trabalho, que, com a ajuda de especialistas, levaram a um texto dos \u201cLineamenta\u201d, o primeiro passo da consulta universal, que dar\u00e1 a possibilidade a todas as Igrejas particulares, espalhadas pelo mundo, de entrar no processo sinodal com a reflex\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o e as sugest\u00f5es mais oportunas, por forma a se poder preparar o Instrumento de trabalho, que constituir\u00e1 a ordem do dia da Assembleia sinodal. O question\u00e1rio procurou saber, junto de cada diocese, qual a frequ\u00eancia na participa\u00e7\u00e3o da Missa, qual a ideia dominante que os sacerdotes e os fi\u00e9is das comunidades t\u00eam da Eucaristia, quais os aspectos negativos (abusos, ambiguidades) que se podem constatar no culto e se h\u00e1 cumprimento das normas lit\u00fargicas, entre outras. O S\u00ednodo discutir\u00e1 ainda qual a extens\u00e3o das celebra\u00e7\u00f5es da Liturgia da Palavra com a distribui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, muitas vezes guiadas por um leigo ou ministro extraordin\u00e1rio, nas par\u00f3quias sem sacerdote. No question\u00e1rio enviado aos Bispos \u00e9 lembrado que \u201cum cat\u00f3lico n\u00e3o pode receber a Eucaristia nas comunidades que n\u00e3o possuem sacramento da Ordem\u201d e chama-se a aten\u00e7\u00e3o para as normas da chamada inter-comunh\u00e3o, \u201cde modo que os fi\u00e9is n\u00e3o sejam levados a confus\u00f5es e equ\u00edvocos, especialmente por ocasi\u00e3o de assembleias ecum\u00e9nicas e inter-religiosas\u201d. O \u00faltimo documento sobre os abusos lit\u00fargicos, da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, intitulado \u201cRedemptionis Sacramentum\u201d (O Sacramento da Reden\u00e7\u00e3o), critica duramente critica o excesso de protagonismo dos leigos na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica e a substitui\u00e7\u00e3o da Missa por celebra\u00e7\u00f5es ecum\u00e9nicas. O debate sobre os abusos lit\u00fargicos dever\u00e1 ser abordado no S\u00ednodo dos Bispos de 2005, no que constituiria a terceira parte de um processo iniciado por Jo\u00e3o Paulo II com a publica\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica \u201cEcclesia de Eucharistia\u201d e continuado com esta Instru\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9. Estrutura<\/b> A XI Assembleia Geral do S\u00ednodo ser\u00e1 o primeiro grande encontro de Bispos em torno do Papa. Fora convocado por Jo\u00e3o Paulo II a 12 de Fevereiro de 2004 e no dia 12 de Maio de 2005, o novo Papa confirmou oficialmente a organiza\u00e7\u00e3o deste S\u00ednodo. Bento XVI tamb\u00e9m confirmou as nomea\u00e7\u00f5es dos presidentes delegados para o S\u00ednodo. Os presidentes s\u00e3o o Cardeal Francis Arinze, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos; o Cardeal Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez, arcebispo de Guadalajara (M\u00e9xico); o Cardeal Telesphore Placidus Toppo, arcebispo de Ranchi (\u00cdndia). O seu papel ser\u00e1 o de presidir a toda a sess\u00e3o do S\u00ednodo episcopal, numa ordem estabelecida pelo Papa, que tamb\u00e9m confirmou como relator geral o Cardeal Angelo Scola, Patriarca de Veneza (It\u00e1lia), e como secret\u00e1rio especial, D. Roland Minnerath, arcebispo de Dijon (Fran\u00e7a). Ao relator geral do S\u00ednodo corresponde sintetizar os pontos convergentes surgidos da primeira fase sinodal – as interven\u00e7\u00f5es de seus participantes – para serem discutidos na segunda fase, durante a qual todos os padres sinodais dividem-se em pequenos grupos. Na terceira fase, o relator geral e o secret\u00e1rio especial recolhem em diferentes fases a lista de propostas que os padres sinodais votam e que no final do S\u00ednodo s\u00e3o entregues ao Papa. Estas propostas constituem a base para a redac\u00e7\u00e3o da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica que o Papa escreve como conclus\u00e3o dos S\u00ednodos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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