Fernanda Reis, respons\u00e1vel diocesana em Lisboa pela \u00e1rea da Pastoral dos ciganos, revela dificuldades e projectos da miss\u00e3o da Igreja junto desta popula\u00e7\u00e3o Ag\u00eancia ECCLESIA \u2013 O m\u00e9todo de trabalho com os Ciganos \u00e9 dirigido a toda a popula\u00e7\u00e3o ou trabalha-se com uma elite? Fernanda Reis \u2013 Eu penso que \u00e9 prefer\u00edvel chegar a alguns indiv\u00edduos e esperar que a evangeliza\u00e7\u00e3o decorra a partir da sua iniciativa, junto das suas pr\u00f3prias comunidades. Esta \u00e9 a forma mais correcta de actuar, criar uma forma mais pr\u00f3xima de estar e agir, ganhar a confian\u00e7a das pessoas, porque a mentalidade cigana tem um esquema familiar com rela\u00e7\u00f5es grupais muito fortes. A partir de alguns pode-se, ent\u00e3o, abarcar as suas fam\u00edlias e criar mais rela\u00e7\u00f5es e contactos. AE \u2013 A principal tarefa desta pastoral passa pela valoriza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o das pessoas? FR \u2013 A partir do momento em que nos confrontamos com as comunidades nos seus locais \u00e9 normal que procuremos perceber as suas necessidades, aprender a forma de pensar e as normas de conduta, para identificar a problem\u00e1tica destas popula\u00e7\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil chegar \u00e0 conclus\u00e3o que estes portugueses s\u00e3o um grupo em franca desvantagem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade maiorit\u00e1ria. At\u00e9 h\u00e1 poucas d\u00e9cadas esta popula\u00e7\u00e3o manteve-se n\u00f3mada, sofreu persegui\u00e7\u00f5es durante s\u00e9culos e, como \u00e9 evidente, esteve longe de qualquer possibilidade de forma\u00e7\u00e3o e ainda hoje h\u00e1 muitas dificuldades rec\u00edprocas na rela\u00e7\u00e3o com a escola. A isto somam-se os problemas habitacionais e as dificuldades de sobreviv\u00eancia de uma popula\u00e7\u00e3o que \u00e9, maioritariamente, de vendedores ambulantes. Toda esta conjuntura faz com que eles n\u00e3o sejam parte activa nas decis\u00f5es da sociedade e alimenta uma s\u00e9rie de preconceitos quanto aos ciganos, um racismo espec\u00edfico que passa por um certo medo que se baseia em mitos, sobretudo. AE \u2013 Que apostas h\u00e1 junto das camadas mais jovens? FR \u2013 N\u00f3s procuramos repescar os adolescentes que saem da escola muito novos, tendo feito pouco ou nada, para ficarem inactivos e expostos aos perigos da grande cidade. Estamos a falar de pessoas que, quando saem da escola, n\u00e3o andam sempre com o pai a vender, ao contr\u00e1rio do que se acredita, mas andam por a\u00ed… J\u00e1 desenvolvemos algumas experi\u00eancias de organizar cursos de forma\u00e7\u00e3o profissional com escolariza\u00e7\u00e3o e celebrar protocolos com entidades. Outra das apostas \u00e9 o curso de \u201cmediadores culturais\u201d onde aceitamos candidatos com alguma escolaridade \u2013 o que \u00e9 dif\u00edcil, porque mesmo os mais capazes s\u00f3 aparecem com a 4\u00aa classe \u2013 para aprenderem uma s\u00e9rie de disciplinas, mais a hist\u00f3ria do povo cigano, al\u00e9m de serem introduzidos no funcionamento das institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. O nosso objectivo \u00e9 que estes mediadores culturais sejam elementos mais esclarecidos e funcionem como uma ponte para as comunidades. AE \u2013 O trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o tem em conta as diferen\u00e7as culturais? FR \u2013 Os ciganos s\u00e3o crentes e acreditam num Deus que \u00e9 uma esp\u00e9cie de \u201ccigano na m\u00e1xima perfei\u00e7\u00e3o\u201d, o que d\u00e1 origem a uma rela\u00e7\u00e3o filial facilmente transpon\u00edvel para o cristianismo, por causa desta consci\u00eancia de ser amado. Tamb\u00e9m h\u00e1 uma grande disponibilidade para ajudar o outro que passa pior do que eu, uma solidariedade quase expont\u00e2nea. H\u00e1 aspectos, por\u00e9m, em que as dificuldades s\u00e3o grandes, como a obriga\u00e7\u00e3o de fidelidade cega \u00e0 fam\u00edlia, mesmo em casos de ilegalidades ou crimi-nalidade. Para a viv\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 incomport\u00e1vel tomar o lado do mal ou a necessidade de vingan\u00e7a que est\u00e1 consagrada na lei cigana. AE \u2013 A Igreja Cat\u00f3lica continua a ser uma institui\u00e7\u00e3o muito respeitada nestas comunidades? FR \u2013 Apesar de algumas mudan\u00e7as ocorridas nos \u00faltimos tempos, todos mant\u00eam a confian\u00e7a em n\u00f3s. At\u00e9 h\u00e1 uns anos atr\u00e1s procuravam a Igreja para o Baptismo e para o momento da morte, mas o afastamento tende agora a ser maior, por causa da Igreja Evang\u00e9lica de Filad\u00e9lfia, criada por um cigano espanhol. Como os pr\u00f3prios pastores s\u00e3o ciganos e as celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o muito vivas a maior parte destas comunidades n\u00e3o aceita uma entrada na Igreja Cat\u00f3lica, pois mesmo aqueles que n\u00e3o fazem parte desta igreja evang\u00e9lica acabam por ter um parente que \u00e9 pastor e sabe-se como s\u00e3o importantes os la\u00e7os familiares. Todos sabem quem somos, estamos dispon\u00edveis e prontos para fazer um caminho com aqueles que quiserem, mas s\u00e3o cada vez menos os que se prop\u00f5em para o Baptismo. A direc\u00e7\u00e3o nacional organizou o \u201cProjecto Palavra, de forma\u00e7\u00e3o e estudo da B\u00edblia, e acabou por admitir nesse curso gente que est\u00e1 na igreja evang\u00e9lica, como sinal de respeito m\u00fatuo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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