Inten\u00e7\u00e3o Geral do Santo Padre para o Apostolado da Ora\u00e7\u00e3o – JULHO Que os governantes e respons\u00e1veis pela economia e finan\u00e7as do mundo se esforcem por encontrar solu\u00e7\u00f5es que garantam a cada povo os meios necess\u00e1rios para viver com dignidade. 1. \u00c9 f\u00e1cil perceber a quem se refere o Santo Padre, de modo imediato, nesta sua Inten\u00e7\u00e3o: a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas, os l\u00edderes das grandes pot\u00eancias econ\u00f3micas (que constituem o chamado Grupo dos 8 ou \u00abG 8\u00bb), a Comunidade Europeia, o Fundo Monet\u00e1rio Internacional, o Banco Mundial, o Banco Central Europeu… Se algu\u00e9m pode alterar alguma coisa na ordem (ou desordem) econ\u00f3mica e financeira actual, s\u00e3o estas institui\u00e7\u00f5es. Alterar em que sentido? N\u00e3o se trata, apenas, de \u00abreanimar\u00bb a economia mundial, nem de emprestar dinheiro a pa\u00edses com problemas econ\u00f3micos agudos \u2013 at\u00e9 porque, muitas vezes, tais empr\u00e9stimos acabam por se tornar fardos demasiado pesados para as fr\u00e1geis economias que se pretendia ajudar. Trata-se, essencialmente, de assegurar que o ego\u00edsmo das na\u00e7\u00f5es mais ricas e desenvolvidas n\u00e3o se sobrep\u00f5e ao dever de solidariedade para com os povos em dificuldades. Ou seja, como diz o Santo Padre: \u00abencontrar solu\u00e7\u00f5es que garantam a cada povo os meios necess\u00e1rios para viver com dignidade\u00bb. 2. A pedra de toque de toda a quest\u00e3o \u00e9 precisamente a \u00abdignidade\u00bb. Esta \u00e9 uma exig\u00eancia de toda a vida verdadeiramente humana. Ora, n\u00e3o vive com dignidade quem n\u00e3o disp\u00f5e do essencial, quem se encontra reduzido \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de faminto sem esperan\u00e7a, de emigrante explorado e maltratado, de refugiado sem p\u00e1tria nem futuro, quem \u00e9 for\u00e7ado a prostituir-se para poder sobreviver\u2026 E n\u00e3o vive com dignidade quem esbanja ostensivamente os bens da terra, julgando nada dever ao pr\u00f3ximo, considerando que os bens que possui lhe pertencem de modo absoluto e n\u00e3o t\u00eam nenhuma fun\u00e7\u00e3o social. S\u00e3o estas situa\u00e7\u00f5es de falta de dignidade que \u00abos governantes e respons\u00e1veis pela economia e finan\u00e7as do mundo\u00bb s\u00e3o chamados a alterar \u2013 essa \u00e9 a exig\u00eancia \u00e9tica que se lhes imp\u00f5e, tendo em conta os poderes que lhes foram conferidos. 3. \u00c9, sem d\u00favida, tarefa dif\u00edcil. As injusti\u00e7as e indignidades s\u00e3o demasiadas para serem enumeradas; as trag\u00e9dias que atingem, \u00e0s vezes, povos inteiros, parecem ir al\u00e9m das possibilidades humanas. Mas deve reconhecer-se, tamb\u00e9m, que o sentido da solidariedade, o trabalho volunt\u00e1rio em favor dos mais carenciados, o desejo de maior justi\u00e7a e equidade na distribui\u00e7\u00e3o dos bens da terra s\u00e3o realidades bem presentes no mundo actual. E \u00e9 tamb\u00e9m verific\u00e1vel um outro facto da maior import\u00e2ncia: sempre que os pa\u00edses s\u00e3o governados segundo pol\u00edticas de honestidade, luta contra a corrup\u00e7\u00e3o e liberdade pol\u00edtica, social e econ\u00f3mica, verifica-se uma diminui\u00e7\u00e3o da pobreza e da injusti\u00e7a na distribui\u00e7\u00e3o dos bens. N\u00e3o \u00e9, portanto, verdade que os pa\u00edses pobres estejam condenados a ser cada vez mais pobres. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 poss\u00edvel promover condi\u00e7\u00f5es de maior bem-estar, mesmo em pa\u00edses que tudo parece condenar \u00e0 estagna\u00e7\u00e3o e \u00e0 pobreza permanente, desde que neles sejam introduzidas pr\u00e1ticas de boa governa\u00e7\u00e3o. E as institui\u00e7\u00f5es atr\u00e1s referidas t\u00eam aqui um vasto campo de ac\u00e7\u00e3o. Enquanto continuarem a assistir, sem sobressaltos, em tantos pa\u00edses, \u00e0 eterniza\u00e7\u00e3o no poder de governantes corruptos, que usam as riquezas do pr\u00f3prio pa\u00eds e at\u00e9 os bens da ajuda internacional em proveito pessoal, da fam\u00edlia e dos bandos de malfeitores que os sustentam no poder, a dignidade humana continuar\u00e1 a ser espezinhada e a mis\u00e9ria ser\u00e1 a condi\u00e7\u00e3o inescap\u00e1vel de milh\u00f5es de seres humanos. Se, pelo contr\u00e1rio, se esfor\u00e7arem por promover, no respeito pelas tradi\u00e7\u00f5es dos diferentes povos, pr\u00e1ticas de boa governa\u00e7\u00e3o, ser\u00e1 poss\u00edvel, a prazo, progredir na luta contra a pobreza e em favor da dignidade individual e colectiva \u2013 mas, como \u00e9 evidente, esta atitude implica uma op\u00e7\u00e3o \u00e9tica que nem todos est\u00e3o dispostos a fazer. 4. Aqueles a quem foi atribu\u00eddo mais poder t\u00eam responsabilidades acrescidas diante da inteira fam\u00edlia humana. Num mundo globalizado, pode e deve exigir-se-lhes que prestem contas do exerc\u00edcio do poder que lhes foi confiado, tamb\u00e9m numa perspectiva global. Exerceram-no de modo a edificar sociedades mais justas e fraternas ou contribu\u00edram, apenas, para exacerbar os ego\u00edsmo nacionais? Com as pol\u00edticas que puseram em pr\u00e1tica, contribu\u00edram para o bem de inteira comunidade humana ou foram incapazes de olhar para al\u00e9m dos limites do pr\u00f3prio pa\u00eds ou, tantas vezes, dos interesses pr\u00f3prios e daqueles que os rodeiam? Promoveram pr\u00e1ticas de boa governa\u00e7\u00e3o ou limitaram-se a assistir \u2013 quando n\u00e3o a apoiar \u2013 aos desmandos de governantes corruptos e criminosos? A promo\u00e7\u00e3o da dignidade dos povos passa essencialmente por aqui e n\u00e3o por discursos repletos de boas inten\u00e7\u00f5es mas, por vezes, impregnados de ideologias que apenas t\u00eam contribu\u00eddo para afastar ainda mais povos inteiros dos caminhos do progresso econ\u00f3mico e social. Elias Couto <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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