{"id":137627,"date":"2019-05-21T07:46:49","date_gmt":"2019-05-21T06:46:49","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=137627"},"modified":"2019-05-24T16:04:16","modified_gmt":"2019-05-24T15:04:16","slug":"europa-erosao-da-identidade-cultural-e-ameaca-maior-do-que-perigos-externos-diz-nobel-da-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/europa-erosao-da-identidade-cultural-e-ameaca-maior-do-que-perigos-externos-diz-nobel-da-teologia\/","title":{"rendered":"Europa: Eros\u00e3o da identidade cultural \u00e9 amea\u00e7a maior do que perigos externos, diz \u00abNobel\u00bb da Teologia"},"content":{"rendered":"

R\u00e9mi Brague sublinha import\u00e2ncia de respeitar conce\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do ser humano, esteio do mundo ocidental<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Lisboa, 21 mai 2091 (Ecclesia) – O fil\u00f3sofo e acad\u00e9mico franc\u00eas R\u00e9mi Brague, vencedor do \u2018Pr\u00e9mio Ratzinger\u2019 em 2012, defendeu em Lisboa que a eros\u00e3o da pr\u00f3pria identidade cultural \u00e9 uma amea\u00e7a maior para a Europa do que perigos externos.<\/p>\n

\u201cO fulcro da quest\u00e3o \u00e9 a conce\u00e7\u00e3o de ser humano que est\u00e1 subjacente \u00e0 cultura europeia\u201d, que n\u00e3o foi inventada, mas foi \u201cfortemente influenciada\u201d pela vis\u00e3o crist\u00e3 do homem \u201ccriado \u00e0 imagem de Deus\u201d e com uma \u201cdignidade especial\u201d, disse em entrevista conjunta \u00e0 Renascen\u00e7a e Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

O docente em\u00e9rito das Universidades de Sorbonne e de Munique considerou que \u201cningu\u00e9m, com exce\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os, \u00e9 capaz de dizer porque \u00e9 que os seres humanos devem ter essa dignidade\u201d, distinguindo-os de outros seres que tamb\u00e9m t\u00eam elementos de vida social.<\/p>\n

R\u00e9mi Brague, tido como um dos intelectuais e acad\u00e9micos cat\u00f3licos mais respeitados na Europa, entende que as amea\u00e7as ao Velho Continente derivam de uma \u201camea\u00e7a fundamental\u201d, ou seja, a incapacidade de os seres humanos se respeitarem a si mesmos.<\/p>\n

O fil\u00f3sofo refere que as amea\u00e7as internas s\u00e3o \u201cainda mais perigosas\u201d, como acontece com os populismos atuais, criando fortalezas de supostas \u201cidentidades reais\u201d, com base pol\u00edticas ou religiosas.<\/p>\n

Se perdermos este sentimento de legitimidade, como povo europeu, n\u00e3o seremos capazes de produzir ant\u00eddotos a amea\u00e7as externas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

O especialista sublinha que a \u201caventura da Europa \u00e9 uma aventura de expans\u00e3o\u201d, com capacidade hist\u00f3rica de \u201cautocr\u00edtica\u201d; nesse sentido, tem alertado para o que chama de \u201cmarcionismo cultural\u201d – \u00a0uma refer\u00eancia ao s\u00e9culo II, quando uma corrente crist\u00e3 ligada ao nome de Marcion queria cortar os la\u00e7os com o Antigo Testamento \u2013, valorizando a \u201cconsci\u00eancia da continuidade\u201d em contraponto \u00e0 \u201cideia est\u00fapida de que n\u00e3o h\u00e1 nada a aprender com os outros\u201d.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 uma tend\u00eancia, uma propens\u00e3o ao longo de toda a hist\u00f3ria cultural da Europa, de deitar fora o que veio antes, de renunciar \u00e0 dimens\u00e3o positiva da tradi\u00e7\u00e3o\u201d, observa.<\/p>\n

O auto franc\u00eas real\u00e7a que as pessoas que \u201cpuxam os cordelinhos\u201d devem fomentar esta \u201caventura europeia\u201d, para que o continente n\u00e3o perca dimens\u00e3o global.<\/p>\n

\u201cNo presente, se olharmos para a forma como as ditas elites europeias veem o mundo, a ideia b\u00e1sica \u00e9 que somos os mais simp\u00e1ticos, os mais inteligentes, os mais bonitos, e todos os outros t\u00eam de imitar o que fazemos\u201d, lamenta.<\/p>\n

Por outro lado, existe muita \u201ccuriosidade\u201d sobre o que vem de fora e pouca capacidade para estudar o que \u00e9 \u201crealmente interessante\u201d.<\/p>\n

Brague declara que aquilo que tornou a Europa poss\u00edvel foi \u201co facto de a cultura europeia, nas suas elites, ter escolhido colocar em pr\u00e1tica as propostas da filosofia\u201d, distinguindo entre o que \u00e9 \u201cbom\u201d e o que \u00e9 \u201cmeu\u201d, enquanto propriedade.<\/p>\n

\u201cDesde que mantenhamos esta distin\u00e7\u00e3o em mente, conseguimos criar ferramentas\u201d para distinguir as coisas pelo seu \u201cvalor\u201d, independentemente da sua origem, precisa.<\/p>\n

\"\"<\/a>Especializado em filosofia medieval e religi\u00f5es abra\u00e2micas, R\u00e9mi Brague observa que Deus est\u00e1 para l\u00e1 das \u201crepresenta\u00e7\u00f5es\u201d que se fazem dele e que as mesmas palavras ou os mesmos nomes, na B\u00edblia e no Cor\u00e3o, t\u00eam conte\u00fados \u201cdistintos\u201d.<\/p>\n

\u201cAs hist\u00f3rias que contamos sobre eles s\u00e3o muito diferentes\u201d, insiste.<\/p>\n

Como exemplo, refere que no Isl\u00e3o a miseric\u00f3rdia \u00e9 fundamental, mas numa conce\u00e7\u00e3o de Deus \u201cmisericordioso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas que lhe obedecem\u201d.<\/p>\n

\u201cA ideia de que Deus nos poderia perdoar, enquanto ainda estamos a tentar ou mesmo a querer desobedecer-lhe\u201d \u00e9 totalmente estranha \u00e0 religi\u00e3o isl\u00e2mica.<\/p>\n

\u201cIsto torna o di\u00e1logo inter-religioso particularmente trai\u00e7oeiro\u201d, adverte.<\/p>\n

O trabalho acad\u00e9mico do \u2018Nobel\u2019 de Teologia tem-se centrado no estudo da cultura e da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, com obras tamb\u00e9m sobre a religi\u00e3o, identidade nacional e direito.<\/p>\n

Para Brague, o Isl\u00e3o pode ser uma amea\u00e7a \u00e0 Europa se os europeus n\u00e3o colocarem diante dos migrantes e refugiados mu\u00e7ulmanos os seus valores pr\u00f3prios, \u201ccom for\u00e7a intelectual, moral e espiritual\u201d.<\/p>\n

\u201cA verdadeira amea\u00e7a \u00e9, pela sua natureza, interior\u201d, \u00e9 a \u201cfalta de confian\u00e7a, de acreditar em si\u201d, por parte dos europeus, indica.<\/p>\n

Se a cultura europeia for poderosa, intelectual e espiritualmente, qualquer amea\u00e7a exterior pode ser enfrentada, ainda que n\u00e3o eliminada\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A respeito da chamada crise dos refugiados, o entrevistado distingue os deveres de ajuda imediata do direito a comportar-se a \u201cregras que n\u00e3o s\u00e3o europeias, pela sua natureza ou origem\u201d.<\/p>\n

\u201cNa Europa, s\u00ea europeu\u201d, aponta.<\/p>\n

O docente universit\u00e1rio alerta para o risco de os pa\u00edses europeus \u201csugarem\u201d os jovens mais qualificados dos pa\u00edses pobres, \u201ccom os seus conhecimentos e energia\u201d, para assegurar um melhor n\u00edvel de vida para os seus pr\u00f3prios cidad\u00e3os, evitando o \u201ctrabalho sujo\u201d.<\/p>\n

N\u00e3o tenho a certeza de que receber todas estas pessoas seja algo t\u00e3o moralmente adequado como parece\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

No contexto do seu trabalho e pesquisa, o fil\u00f3sofo j\u00e1 recebeu v\u00e1rias distin\u00e7\u00f5es, incluindo o prestigiado Pr\u00e9mio Ratzinger, em 2012; no ano seguinte foi feito cavaleiro da Legi\u00e3o de Honra francesa.<\/p>\n

R\u00e9mi Brague manifesta \u201cgrande admira\u00e7\u00e3o\u201d pelo Papa em\u00e9rito Bento XVI e a sua dimens\u00e3o intelectual: \u201cPod\u00edamos dizer exatamente onde \u00e9 que se concordava com ele e onde \u00e9 que se discordava\u201d.<\/p>\n

O fil\u00f3sofo mostra-se \u201cperplexo\u201d, por outro lado, com algumas interven\u00e7\u00f5es do Papa Francisco sobre temas em que considera haver falta de aprofundamento e declara\u00e7\u00f5es \u201cing\u00e9nuas\u201d.<\/p>\n

\u201cCompreendo que haja pessoas que se sintam inseguras\u201d, admite.<\/p>\n

Questionado sobre a liberdade na Europa da atualidade, o membro da Academia Cat\u00f3lica da Fran\u00e7a diz que esta equivale ao que seria, no mundo antigo a \u201cliberdade dos escravos, fazer o que se quer\u201d.<\/p>\n

\u201cA verdadeira liberdade significa obedi\u00eancia a algo como a lei, um c\u00f3digo de honra, a consci\u00eancia\u201d, contrap\u00f5e.<\/p>\n

O autor usa a imagem do t\u00e1xi que circula sem passageiros, \u201clivre\u201d: \u201cEst\u00e1 vazio, n\u00e3o sabe para onde tem de ir e pode ser ocupado por qualquer pessoa que o consiga pagar\u201d.<\/p>\n

R\u00e9mi Brague visita Lisboa para proferir uma confer\u00eancia sobre o futuro da Europa, marcada para as 18h30 de hoje, no audit\u00f3rio Cardeal Medeiros da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, em Lisboa.<\/p>\n

Filipe Avillez (Renascen\u00e7a) e Oct\u00e1vio Carmo (Ecclesia)<\/em><\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9mi Brague sublinha import\u00e2ncia de respeitar conce\u00e7\u00e3o crist\u00e3 do ser humano, esteio do mundo ocidental<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":137630,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[89,3],"tags":[],"class_list":["post-137627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque2","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=137627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/137627\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/137630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=137627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=137627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=137627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}