{"id":137102,"date":"2019-05-14T19:00:43","date_gmt":"2019-05-14T18:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=137102"},"modified":"2020-01-17T13:20:08","modified_gmt":"2020-01-17T13:20:08","slug":"teologia-publicacoes-biblista-portugues-apresenta-nova-visao-sobre-adao-e-eva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/teologia-publicacoes-biblista-portugues-apresenta-nova-visao-sobre-adao-e-eva\/","title":{"rendered":"Teologia\/Publica\u00e7\u00f5es: Biblista portugu\u00eas apresenta nova vis\u00e3o sobre Ad\u00e3o e Eva"},"content":{"rendered":"

Livro \u00abCria\u00e7\u00e3o Divina sem pecado humano\u00bb inaugura cole\u00e7\u00e3o dedicada \u00e0 B\u00edblia<\/em><\/p>\n

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Lisboa, 14 mai 2019 (Ecclesia) \u2013 O padre e biblista portugu\u00eas Armindo Vaz apresentou hoje em Lisboa o livro \u2018Cria\u00e7\u00e3o Divina sem pecado humano\u2019, na qual oferece uma nova vis\u00e3o sobre Ad\u00e3o e Eva, a partir da narrativa b\u00edblica do G\u00e9nesis, que fala da “vida humana” e “n\u00e3o se pode ler \u00e0 letra”.<\/p>\n

“N\u00e3o estamos a esvaziar a narrativa de conte\u00fado teol\u00f3gico ou espiritual, pelo contr\u00e1rio”, sustenta, em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA, sublinhando a import\u00e2ncia de oferecer\u00a0uma chave de leitura, o g\u00e9nero liter\u00e1rio, ou seja, os “mitos de origem”.<\/p>\n

O sacerdote fala numa \u201ctransgress\u00e3o primordial\u201d, em contraponto ao termo pecado, face \u00e0 aus\u00eancia de \u201cterminologia de car\u00e1ter moral\u201d no relato dos cap\u00edtulos 2 e 3 do livro do G\u00e9nesis.<\/p>\n

“Esta transgress\u00e3o n\u00e3o \u00e9 hist\u00f3rica, \u00e9 primordial, \u00e9 anterior \u00e0 Hist\u00f3ria, situa-se nas origens, portanto, n\u00e3o tem car\u00e1ter moral”, precisa.<\/p>\n

Segundo o autor, o que a nova leitura deste texto questiona n\u00e3o \u00e9 a doutrina do \u201cpecado original\u201d, mas o fundamento b\u00edblico da mesma.<\/p>\n

O problema do mal do mundo n\u00e3o se resolve apelando para a culpabilidade de um primeiro par humano hist\u00f3rico\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201cUm dos tra\u00e7os da imagem de Deus que carece de purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o de Deus criador, especialmente por a sua a\u00e7\u00e3o criadora ser associada a um pecado humano\u201d, refere na obra o professor da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa (UCP).<\/p>\n

A proposta do autor, religioso carmelita, \u00e9 colocar o texto no seu g\u00e9nero liter\u00e1rio pr\u00f3prio, no contexto cultural e das literaturas do antigo Pr\u00f3ximo Oriente – como a epopeia de Gilgamesh -, olhando para a narrativa b\u00edblica como uma explica\u00e7\u00e3o do sentido da exist\u00eancia.<\/p>\n

\u201cTendo sido habitualmente lido como hist\u00f3ria de pecado com moral, agora o relato pode ser lido como mito de origem, com elevado sentido antropol\u00f3gico e espiritual\u201d, precisa o biblista.<\/p>\n

O livro reflete sobre como se \u201cinstalou a ideia de para\u00edso\u201d, preferindo a tradu\u00e7\u00e3o que se refere a um \u201cpomar da v\u00e1rzea\u201d.<\/p>\n

Para o padre Armindo Vaz, \u00e9 necess\u00e1rio n\u00e3o \u201cmoralizar o mito\u201d, valorizando a sua \u201cvis\u00e3o positiva e otimista da vida\u201d.<\/p>\n

\u201cLido com a fecundidade do mito de origem, a hist\u00f3ria de Gn 2-3 \u00e9 uma aut\u00eantica apologia do humano e diz a verdade da vida\u201d, aponta.<\/p>\n

\"\"<\/a>A obra lan\u00e7ada na livraria da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, em Lisboa, abre a nova cole\u00e7\u00e3o \u2018A Escritura e a Leitura\u2019, da Paulinas Editora, com coordena\u00e7\u00e3o do padre Armindo Vaz, que visa \u201cfacultar leituras existenciais\u201d da B\u00edblia.<\/p>\n

A apresenta\u00e7\u00e3o esteve a cargo do padre Jo\u00e3o Louren\u00e7o, biblista e professor da UCP, o qual sublinhou que se est\u00e1 perante de uma quest\u00e3o de grande sensibilidade, que “estabelece roturas”, pelo que considerou que a nova obra se “justifica plenamente” e deve ser lida “de forma calma e serena”.<\/p>\n

Para o antigo diretor da Faculdade de Teologia, o texto do livro do G\u00e9nesis encerra uma “heran\u00e7a antropol\u00f3gica”, desde a teologia judaica, em particular no que diz respeito \u00e0 busca de sentido do sofrimento humano.<\/p>\n

O pref\u00e1cio \u00e9 assinado por D. Jos\u00e9 Ornelas, bispo de Set\u00fabal, para quem este livro se apresenta como \u201cuma reflex\u00e3o fundamental sobre o ser humano\u201d, procurando \u201creconduzir\u201d o texto b\u00edblico \u00e0 sua originalidade, com particular aten\u00e7\u00e3o \u00e0 no\u00e7\u00e3o \u201csimb\u00f3lico-m\u00edtica\u201d do primeiro livro da B\u00edblia.<\/p>\n

OC<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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