O segundo pa\u00eds com mais cat\u00f3licos ainda tem contradi\u00e7\u00f5es neste direito fundamental A actual visita \u00abAd Limina\u00bb dos bispos do M\u00e9xico revela \u201ca dif\u00edcil hist\u00f3ria das rela\u00e7\u00f5es entre Igreja e Estado no pa\u00eds latino-americano\u201d \u2013 considera a \u00abR\u00e1dio Vaticano\u00bb. A emissora pontif\u00edcia, no seu notici\u00e1rio internacional desta ter\u00e7a-feira, abriu com uma an\u00e1lise sobre os desafios do pa\u00eds com o maior n\u00famero de cat\u00f3licos do mundo, depois do Brasil, e com uma hist\u00f3ria de \u201cmais de um s\u00e9culo de dramas, persegui\u00e7\u00f5es e m\u00e1rtires\u00bb. As rela\u00e7\u00f5es Igreja-Estado foram complicadas desde 1821, data na qual o M\u00e9xico alcan\u00e7ou a sua independ\u00eancia da Espanha, segundo declarava o notici\u00e1rio. \u201cFoi apoiada por cat\u00f3licos e n\u00e3o-cat\u00f3licos, mas os liberais revolucion\u00e1rios tentaram com todos os meios subtrair o pa\u00eds da influ\u00eancia da Igreja cat\u00f3lica\u201d. \u201cA fractura tornou-se formal e insuper\u00e1vel em 1917. O M\u00e9xico adoptou uma constitui\u00e7\u00e3o que deu origem a uma s\u00e9rie de abusos: religiosas, sacerdotes, seminaristas ficaram privados dos direitos civis, eliminou-se a liberdade de ensino e de imprensa concedida aos cat\u00f3licos\u201d. A reac\u00e7\u00e3o a estas imposi\u00e7\u00f5es, segundo recorda a emissora, aconteceu em 1926, quando jovens oper\u00e1rios e estudantes se organizaram em torno destes princ\u00edpios. Surgiu a chamada guerra dos \u00abCristeros\u00bb, que levou Pio XI a denunciar a terr\u00edvel situa\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos mexicanos na enc\u00edclica Iniquis afflictisque (18 de novembro de 1926). A situa\u00e7\u00e3o evoluiria pouco depois da elei\u00e7\u00e3o ao pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, que visitou o M\u00e9xico na sua primeira viagem internacional (janeiro de 1979), para participar na Confer\u00eancia Geral do Episcopado Latino-Americano celebrada em Puebla. \u201cPara a Igreja no M\u00e9xico, ap\u00f3s d\u00e9cadas de sofrimento, chegou a hora de fazer escutar a sua voz sobre os problemas sociais da na\u00e7\u00e3o, sobre a qual pesa uma grave crise econ\u00f3mica e financeira\u201d \u2013 explicou a \u00abR\u00e1dio Vaticano\u00bb. A grande mudan\u00e7a aconteceu em 1991 com a reforma da Constitui\u00e7\u00e3o que levou ao reconhecimento dos direitos negados \u00e0 Igreja durante mais de cem anos. M\u00e9xico e Santa S\u00e9 restabeleceram ao mesmo tempo as suas rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas. A 10 de agosto, a Confer\u00eancia Episcopal Mexicana publicou um comunicado com o t\u00edtulo \u00abPor uma aut\u00eantica liberdade religiosa no M\u00e9xico\u00bb, no qual advertia: \u00abUm Estado que queira ser realmente democr\u00e1tico n\u00e3o pode prescindir do respeito pleno \u00e0 liberdade religiosa dos seus cidad\u00e3os\u00bb (Cf. Zenit, 17 de agosto de 2005). No M\u00e9xico, assegura o documento, \u201creconhece-se a liberdade de culto, mas com claras e marcadas priva\u00e7\u00f5es\u201d. Em particular, denunciava a falta de \u201cliberdade de difus\u00e3o de credos, ideias ou opini\u00f5es religiosas\u201d, pois a Igreja n\u00e3o tem acesso a certos meios de comunica\u00e7\u00e3o. O texto tamb\u00e9m denunciava a falta de \u201cdireito \u00e0 forma\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o e associa\u00e7\u00e3o religiosa\u201d, e \u201c\u00e0 objec\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia\u201d. Dos seus 106 milh\u00f5es de habitantes, os cat\u00f3licos no M\u00e9xico s\u00e3o cerca de 90%. A visita \u00abad limina\u00bb dos 115 bispos mexicanos residenciais e auxiliares decorrer\u00e1 durante todo o m\u00eas de Setembro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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