{"id":136588,"date":"2019-05-14T10:00:40","date_gmt":"2019-05-14T09:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=136588"},"modified":"2025-03-14T12:36:28","modified_gmt":"2025-03-14T12:36:28","slug":"estudar-teologia-sem-querer-ser-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/estudar-teologia-sem-querer-ser-padre\/","title":{"rendered":"Especial: Estudar Teologia sem querer ser padre"},"content":{"rendered":"

Nos 50 anos da Faculdade de Teologia, da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, a Ag\u00eancia ECCLESIA foi em busca de diferentes percursos de vida que t\u00eam em comum os bancos desta institui\u00e7\u00e3o e ganham forma no mundo.\u00a0<\/em>
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Caminhos de valoriza\u00e7\u00e3o pessoal, de conhecimento de Deus, onde o di\u00e1logo e a toler\u00e2ncia s\u00e3o passaporte para as fronteiras e periferias. Na procura do conhecimento de Deus, o homem revela-se.<\/em><\/p>\n

Nuno Fonseca, inform\u00e1tico e m\u00fasico<\/strong><\/h4>\n

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Foi a partir de um momento de fragilidade que Nuno Fonseca, inform\u00e1tico e m\u00fasico, chegou \u00e0 Faculdade de Teologia, da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa.<\/p>\n

\u201cO meu pai faleceu, eu tinha 24 anos. Esse acontecimento foi um chamamento. A voca\u00e7\u00e3o sacerdotal n\u00e3o estava l\u00e1, estava sim um profundo questionamento, adensado por este evento dram\u00e1tico. Porqu\u00ea? Porque \u00e9 que as coisas s\u00e3o como s\u00e3o?\u201d, recorda \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

A procura intelectual de uma resposta interrompeu-lhe a profiss\u00e3o e levou-o a cinco anos de estudo teol\u00f3gico onde procurou a resposta para \u00abQuem \u00e9 Deus, afinal, para mim?\u00bb<\/p>\n

\u201c\u00c9 uma quest\u00e3o simples de colocar, mas muito dif\u00edcil de responder\u201d, recorda.<\/p>\n

Nas componentes hist\u00f3ricas e filos\u00f3ficas do curso foi procurando as respostas \u201cintelectuais\u201d para a sua procura; na vertente cultural encontrou a profundidade para uma forma\u00e7\u00e3o que o acompanhou ao longo da sua vida, \u201cabrindo horizontes imensos\u201d.<\/p>\n

Com forma\u00e7\u00e3o em canto na Escola de M\u00fasica do Conservat\u00f3rio Nacional, desde 2009 que integra o coro Gulbenkian, Nuno Fonseca encontrou na Teologia a justifica\u00e7\u00e3o para a arte que sempre valorizou.<\/p>\n

\u201c\u00c0s vezes s\u00f3 a linguagem musical chega \u00e0 justifica\u00e7\u00e3o, porque as palavras n\u00e3o chegam l\u00e1; a m\u00fasica consegue transportar para o que a palavra n\u00e3o consegue exprimir\u201d, indica, sublinhando que m\u00fasica e Teologia s\u00e3o mundos que se tocam e inspiram.<\/p>\n

\u201cO meu percurso em Teologia acabou por me fazer refinar a sensibilidade para a est\u00e9tica, no seu sentido amplo, para a arte em geral. O l\u00e9xico que se ganha acaba por caracterizar muito do que \u00e9 a realidade art\u00edstica, o estudo d\u00e1-lhe significado\u201d, finaliza.<\/p>\n

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Francisco Piedade Vaz, comandante da Marinha reformado<\/strong><\/h4>\n

H\u00e1 encontros que mudam vidas e no caso de Francisco Piedade Vaz, comandante da Marinha de guerra, atualmente reformado, foram duas pessoas ligadas \u00e0 Faculdade de Teologia, da UCP, que o foram acicatando para nunca se contentar com o atual conhecimento.<\/p>\n

\u201cUm militar \u00e9 algu\u00e9m que gere instrumentos de viol\u00eancia; pela responsabilidade que assume em fun\u00e7\u00f5es tem de ter uma forma\u00e7\u00e3o \u00e9tica, pessoal e humana muito boa\u201d, afirma \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA quando questionado sobre os cruzamentos entre a Marinha e a Teologia.<\/p>\n

Militar reformado destaca que a lideran\u00e7a \u00e9 das componentes mais fortes na sua forma\u00e7\u00e3o na Academia.<\/p>\n

\u201cUm oficial tem de saber liderar as pessoas no seu comando, n\u00e3o h\u00e1 resultados objetivos se o comandante n\u00e3o souber chegar aos seus homens\u201d, traduz, afirmando que a utiliza\u00e7\u00e3o de \u201cmeios violentos\u201d tem como objetivo assegurar os interesses e o bem comum do pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cUm militar n\u00e3o \u00e9 um guerreiro mas que tem de ter presente o bem-comum\u201d, assinala.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, reconhece, deu-lhe \u201cprofundidade\u201d \u00e0 pr\u00e1tica crist\u00e3 com que cresceu.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o sabemos tudo, somos apenas um gr\u00e3o de areia no mundo do conhecimento. Ao cruzar esta \u00e1rea ganho uma cosmovis\u00e3o diferente. Procuro ser coerente no que estudo e p\u00f4r em pr\u00e1tica no dia-a-dia\u201d, afirma.<\/p>\n

O mestrado em Teologia levou-o a estudar as mensagens de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II para o dia mundial da paz; atualmente integra o Centro de Estudos de Filosofia da UCP.<\/p>\n

\u201cA nossa subst\u00e2ncia s\u00f3 se realiza quando morremos, at\u00e9 l\u00e1 estamos sempre a caminho e por isso estamos sempre a tempo de aprender\u201d, finaliza, pronto para ir abrir mais livros e prosseguir a sua forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Filomena Andrade,
\nProfessora da Universidade Aberta<\/strong><\/h4>\n

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Foi para dar respostas aos jovens que acompanhava na sua par\u00f3quia que Maria Filomena Andrade decidiu estudar Teologia. Naqueles anos 80 eram duas mulheres nos bancos da Faculdade de Teologia mas nem por isso se sentiu \u00e0 margem ou percebeu \u201cilhas\u201d que o aprofundamento do conhecimento de Deus proporcionava.<\/p>\n

Depois de cursar Hist\u00f3ria, j\u00e1 a lecionar no ensino secund\u00e1rio e paralelemente ao trabalho paroquial com jovens, Filomena foi estudar Teologia.<\/p>\n

\u201cAchei por bem fazer um investimento. Era importante dar mais \u00e0 juventude com que lidava, torn\u00e1-los conscientes da sua f\u00e9 e atuantes\u201d, explica \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

\"IsabelAcabou por descobrir no estudo teol\u00f3gico um \u201ceco profundo\u201d, n\u00e3o s\u00f3 de conhecimento mas tamb\u00e9m de metodologia de trabalho, e um cruzamento com a sua \u00e1rea de elei\u00e7\u00e3o \u2013 a Hist\u00f3ria medieval.<\/p>\n

\u201cEste cruzamento entre a Hist\u00f3ria e a Teologia s\u00e3o para o mundo contempor\u00e2neo que vive uma aparente seculariza\u00e7\u00e3o \u2013 digo aparente porque n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o grande e clara como isso, porque \u00e9 um mundo que busca um transcendente, mesmo afirmando que n\u00e3o \u2013 d\u00e1 uma profundidade \u00e0 hist\u00f3ria e d\u00e1 \u00e0 religi\u00e3o uma inser\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural fundamental\u201d, sublinha a professora da Universidade Aberta.<\/p>\n

Toler\u00e2ncia e o di\u00e1logo s\u00e3o \u201cgrandes instrumentos da Teologia\u201d, assinala, frisando que o conhecimento de Deus permite \u201cir \u00e0s fronteiras\u201d, chegando a p\u00fablicos \u201cque dificilmente chegaria\u201d e \u201capreciar e valorizar outras culturas\u201d.<\/p>\n

\u201cA Teologia tem canais que permitem um di\u00e1logo mais aberto e nos d\u00e3o um alargamento, n\u00e3o s\u00f3 temporal, mas de conhecimento t\u00e3o vasto que nos permite reconhecer, apreciar e valorizar outras culturas. No di\u00e1logo com o divino, o homem torna-se homem\u201d, sublinha.<\/p>\nhttps:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/FilomenaAndrade_Som.mp3<\/a><\/audio>\n

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Paulo Paiva, Instituto de Forma\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 do Patriarcado de Lisboa<\/strong><\/h4>\n

Desde crian\u00e7a sempre ligado \u00e0 Igreja e \u00e0 pr\u00e1tica crist\u00e3, Paulo Paiva deixava-se questionar sobre a sua voca\u00e7\u00e3o, e na busca pela verdade e aprofundamento da f\u00e9, procurava responder a d\u00favidas e inquieta\u00e7\u00f5es que o perseguiam. .<\/p>\n

\u201c<\/strong>A qualquer amigo ou conhecido que encontrava perguntava sempre se a pessoa acreditava em Deus. Era quase a forma como eu come\u00e7ava uma conversa\u201d, recorda \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA.<\/p>\n

Eram conversas nos bancos da escola, ou entre amigos e conhecidos numa noite no bairro Alto, em Lisboa, que a conversa inevitavelmente ia parar a Deus.<\/p>\n

\u201cFicava sempre com vontade de continuar a falar sobre isso, sentia que me faltava um argumento\u201d, explica, prosseguindo a sua vida at\u00e9 aos bancos da Teologia.<\/p>\n

Ali encontrou um curso \u201caberto a leigos, ao contr\u00e1rio do que inicialmente pensava\u201d, uma forma\u00e7\u00e3o \u201cabrangente\u201d mas \u201csem sa\u00eddas profissionais\u201d.<\/p>\n

\u201cVais para professor de Educa\u00e7\u00e3o Moral ou Religiosa Cat\u00f3lica ou vais para o desemprego, se n\u00e3o fores sacerdote\u201d, ouviu dizer.<\/p>\n

Paulo Paiva lamenta que a cultura n\u00e3o reconhe\u00e7a a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica pois, naqueles cinco anos, adquiriu ferramentas humanas, culturais e de di\u00e1logo com o mundo.<\/p>\n

\u201cCompreens\u00e3o de si mesmo, consci\u00eancia de si e conhecimento do ser humano\u201d, tudo isto aprofundou em Teologia, a partir de uma \u201cperspetiva judaico-crist\u00e3\u201d mas muito valorativa.<\/p>\n

No seu percurso, Paulo procurou \u201cencontrar argumentos para consolidar a f\u00e9 e poder d\u00e1-los aos outros\u201d.<\/p>\n

Hoje \u00e9 no Instituto de Forma\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, no patriarcado de Lisboa, que procura contagiar outros para a necessidade de estudar e aprofundar a f\u00e9.<\/p>\n

\u201cOs desafios atuais \u00e0 f\u00e9 s\u00e3o t\u00e3o avan\u00e7ados que n\u00e3o basta dizer \u00abfico por aqui\u00bb. O estudo \u00e9 essencial\u201d, afirma.<\/p>\n

Se a Teologia \u201ctem um discurso interno, para a Igreja\u201d, tem de estar em constante di\u00e1logo com outras \u00e1reas.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 uma procura do transcendente. H\u00e1 uns tempos falava-se em intelig\u00eancia emocional, mas agora surge a intelig\u00eancia espiritual, o que mostra a procura das pessoas\u201d, finaliza.<\/p>\n

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