XXXIII Semana Nacional das Migra\u00e7\u00f5es Um dos maiores desafios que o fen\u00f3meno das migra\u00e7\u00f5es lan\u00e7a \u00e0 sociedade \u00e9 o acolhimento pac\u00edfico e \u201ccivilizacional\u201d da tens\u00e3o, que o acto humano de dialogar exige. De modo especial, o di\u00e1logo entre diferentes a viver no mesmo espa\u00e7o e tempo: homens e mulheres, povos e pessoas, religi\u00f5es e igrejas, aut\u00f3ctones e estrangeiros, laicos e religiosos. Passar, com atitude de peregrino, da fase multicultural(em que Portugal se encontra, de forma muito latente) \u00e0 bem-aventurada etapa da \u201cintercultura\u201d, \u00e9 um itiner\u00e1rio de reciprocidade que fecunda, mais do que \u201cideias\u201d, \u201cexperi\u00eancias de vida\u201d significativas que s\u00f3 o tempo-tecel\u00e3o, pacientemente, saber\u00e1 entrela\u00e7ar no tear. A interculturalidade \u00e9 a pr\u00f3pria ac\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00e3o, n\u00e3o o fruto! O cora\u00e7\u00e3o a acolher, n\u00e3o a mente a julgar. \u201c\u00c9 a integra\u00e7\u00e3o genu\u00edna, n\u00e3o a assimila\u00e7\u00e3o ou marginaliza\u00e7\u00e3o\u201d, como referiu o saudoso Jo\u00e3o Paulo II, na mensagem para a Jornada do Migrante 2005, sem a m\u00ednima cumplicidade com as actuais formas de \u201capartheid\u201d. O di\u00e1logo intercultural \u00e9 a partilha consciente e ousadamente activa do que se \u00e9 e tem, ao descobrir o \u00e2mago da rela\u00e7\u00e3o; n\u00e3o apenas a toler\u00e2ncia baseada numa \u201claica\u201d indiferen\u00e7a, incomunic\u00e1vel. Mesmo se educada, favorece somente mon\u00f3logos discriminantes e perigosamente nacionalistas. O outro \u00e9 um \u201csegredo\u201d oculto, incarnado numa cultura, m\u00fasica, l\u00edngua e religi\u00e3o ao qual me devo abrir, para que eu, ele e todos o possamos viver, no dom da palavra, do sil\u00eancio e do sorriso, em di\u00e1logo livre e democr\u00e1tico. Na acelerada globaliza\u00e7\u00e3o do planeta Terra, escasseiam int\u00e9rpretes qualificados, capazes de traduzir em linguagem simples e humana a copiosa diversidade em interac\u00e7\u00e3o quotidiana, sem que entrem em derradeiro conflito fatal. A Igreja \u2013 povo de irm\u00e3os – \u00e9 chamada, em for\u00e7a da sua natureza \u201ccat\u00f3lica\u201d e \u201creconciliadora\u201d, a testemunhar com a \u201ccaridade criativa\u201d, do Esp\u00edrito, o pluralismo cultural, lingu\u00edstico e religioso, obra do pr\u00f3prio Deus. Na semana original narrada no \u201cG\u00e9nesis\u201d, Deus cria deliberadamente a diferen\u00e7a: entre homem e mulher, entre o humano e o mal, entre Ele e todas as dimens\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o. E, viu que tudo era bom! S\u00f3 na procura de equil\u00edbrio entre as v\u00e1rias legitimidades e a \u201cinterac\u00e7\u00e3o\u201d dos valores universais na vida, se pode acreditar e construir uma sociedade integrada aqui e agora – purificando as culturas e religi\u00f5es de tudo o que n\u00e3o dignifica, nem liberta o homem. Rui M. da Silva Pedro, OCPM<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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