A mem\u00f3ria de S\u00e3o Bento, que a Igreja celebrou a 11 de Julho, torna-se neste momento mais significativa por ter sido escolhida pelo actual Papa Bento XVI como fonte de inspira\u00e7\u00e3o para o seu pontificado. S\u00e3o Bento \u00e9, de facto, uma figura incontorn\u00e1vel da civiliza\u00e7\u00e3o europeia e ainda hoje, numa cultura de mudan\u00e7a, se torna uma refer\u00eancia segura para descobrir os valores s\u00f3lidos que devem alicer\u00e7ar a nossa sociedade. Ao declarar, em 1964, o fundador dos beneditinos como padroeiro principal da Europa, Paulo VI quis levar-nos a reconhecer o patrim\u00f3nio espiritual legado por este santo como o alicerce que identifica a cultura europeia. A regra que criou para os monges tornou-se uma fonte de sabedoria e de desenvolvimento ao organizar os mosteiros como comunidades dirigidas por um abade (Pai) e ao propor uma forma de vida equilibrada entre o trabalho, a ora\u00e7\u00e3o, o descanso, sem esquecer a alimenta\u00e7\u00e3o. Os mosteiros beneditinos tornaram-se centros de evangeliza\u00e7\u00e3o e de cultura e contribu\u00edram para criar a unidade espiritual da Europa e promover o desenvolvimento atrav\u00e9s do trabalho intelectual e agr\u00edcola. Na nossa \u00e9poca de mudan\u00e7a e de ruptura cultural, s\u00e3o Bento convida-nos prestar aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o da cultura que \u00e9 a concep\u00e7\u00e3o do homem. Afirma um pensador agn\u00f3stico (Leo Moulin) que S\u00e3o Bento nos oferece a concep\u00e7\u00e3o de pessoa mais equilibrada face a duas tend\u00eancias que se manifestam constantemente nos v\u00e1rios movimentos da hist\u00f3ria do ocidente: uma que confia demais na bondade natural do homem; outra que confia de menos. S\u00e3o Bento tem presente as fraquezas humanas, \u00e9 realista, mas, ao mesmo tempo, acredita na capacidade de aperfei\u00e7oamento moral e at\u00e9 de santidade. Nesse sentido prop\u00f5e a regra como caminho de perfei\u00e7\u00e3o. Como podemos descobrir a inspira\u00e7\u00e3o beneditina no novo Papa Bento XVI? Segundo uma monja beneditina, parece desenhar-se em quatro grandes direc\u00e7\u00f5es. Antes de mais na escuta do mais profundo do ser humano, de Deus, da tradi\u00e7\u00e3o, dos outros e das circunst\u00e2ncias da vida de modo a guiar-se pelas perguntas e n\u00e3o pelas respostas; em segundo lugar na humildade que deixa Deus ser Deus e n\u00e3o justifica nenhum autoritarismo em seu nome; em terceiro lugar na comunidade, pela import\u00e2ncia dos outros no crescimento de cada um e pela busca comum de respostas; e em quarto lugar na hospitalidade que n\u00e3o exclui ningu\u00e9m e a todos trata como a Cristo. Se tivermos em conta algumas das primeiras palavras e dos primeiros gestos de Bento XVI, podemos descobrir ind\u00edcios prometedores desta inspira\u00e7\u00e3o beneditina: a humildade com que se apresentou: “humilde trabalhador da vinha do Senhor”; a simplicidade e atitude de escuta ao declarar a prop\u00f3sito do seu programa:” O meu verdadeiro programa de governo \u00e9 n\u00e3o fazer a minha vontade, n\u00e3o seguir as minhas ideias, mas colocar-me com toda a Igreja \u00e0 escuta da palavra e da vontade do Senhor e deixar-me conduzir por Ele de tal forma que seja Ele a conduzir a Igreja nesta hora da nossa hist\u00f3ria”; A forma cordial como, na primeira homilia, repetiu algumas vezes: “queridos amigos” e como se quis apoiar no predecessor Jo\u00e3o Paulo II e nos colaboradores mostram tamb\u00e9m a import\u00e2ncia que d\u00e1 \u00e0 comunidade e ao acolhimento: “Parece-me sentir a m\u00e3o forte de Jo\u00e3o Paulo II que aperta a minha; parece-me ver os seus olhos sorridentes e escutar as suas palavras dirigidas a mim neste momento particular: N\u00e3o tenhas medo”. D. Manuel Pelino, Bispo de Santar\u00e9m<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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