{"id":128986,"date":"2019-02-25T11:13:20","date_gmt":"2019-02-25T11:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=128986"},"modified":"2019-02-25T11:13:20","modified_gmt":"2019-02-25T11:13:20","slug":"o-debate-sobre-a-roboetica-chega-ao-vaticano-para-ajudar-a-definir-que-rumo-a-tomar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/o-debate-sobre-a-roboetica-chega-ao-vaticano-para-ajudar-a-definir-que-rumo-a-tomar\/","title":{"rendered":"O debate sobre a robo\u00e9tica chega ao Vaticano, para ajudar a definir que rumo a tomar"},"content":{"rendered":"<p><!--more--><\/p>\n<figure id=\"attachment_128995\" aria-describedby=\"caption-attachment-128995\" style=\"width: 389px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-128995\" src=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2-389x260.jpg\" alt=\"\" width=\"389\" height=\"260\" srcset=\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2-389x260.jpg 389w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2-768x513.jpg 768w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2-1080x721.jpg 1080w, https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/i-3NmDQkt-X2.jpg 1279w\" sizes=\"(max-width: 389px) 100vw, 389px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-128995\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Ricardo Perna\/Fam\u00edlia Crist\u00e3<\/figcaption><\/figure>\n<p>O Vaticano promove uma confer\u00eancia sobre \u201crobo\u00e9tica\u201d onde vai debater quest\u00f5es e potenciais da rob\u00f3tica ou da gen\u00e9tica, por exemplo, entre hoje e 27 de fevereiro. Padre Carlo Casalone, jesu\u00edta, membro da Academia Pontif\u00edcia para a Vida (Santa S\u00e9), na sua sec\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, fala \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA e Fam\u00edlia Crist\u00e3 sobre a necessidade de preservar o \u201csentido\u201d do humano e determinar o rumo que se pretende, neste campo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Porque falar de robo\u00e9tica no Vaticano?<\/em><\/p>\n<p>A Igreja tem uma grande experi\u00eancia de reflex\u00e3o sobre o homem e sobre o que carateriza a presen\u00e7a do homem na hist\u00f3ria, no mundo. O tema da rob\u00f3tica, estreitamente ligado ao da intelig\u00eancia artificial, refere-se exatamente \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre o humano e o artificial, entre o que o homem \u00e9 espontaneamente e o que pode fazer, atrav\u00e9s das suas capacidades t\u00e9cnicas. Portanto, est\u00e1 em jogo algo que diz respeito \u00e0s pr\u00f3prias carater\u00edsticas do homem e a Igreja tem muito interesse nisto, tamb\u00e9m porque a quest\u00e3o \u00e9 como colocar \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de todos o patrim\u00f3nio de experi\u00eancia, de sabedoria, que a Igreja conseguiu amadurecer e cultivar ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>O debate, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 apenas sobre aquilo que \u00e9 poss\u00edvel fazer, tecnicamente, mas sobre os limites do humano\u2026<\/em><\/p>\n<p>Por certo, fala-se muitas vezes de \u00e9tica para definir limites, mas eu penso que poderia ser interessante tentar colocar a pergunta em termos de sentido. Qual \u00e9 o sentido do ser humano? A partir daqui, sim, quais s\u00e3o os limites que devemos definir, enquanto pessoas que agem de forma consciente e respons\u00e1vel. Isto \u00e9, qual \u00e9 a nossa responsabilidade em rela\u00e7\u00e3o ao bem que recebemos, atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o, no qual vivemos, e de que forma o devemos gerir, responsavelmente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Nas quest\u00f5es \u00e9ticas, a Teologia tende mais a reagir, mas parece que neste campo h\u00e1 uma inten\u00e7\u00e3o de antecipar quest\u00f5es e potencialidades\u2026<\/em><\/p>\n<p>H\u00e1 um desenvolvimento cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico que carateriza todo o mundo, ainda que de forma diferente, nos v\u00e1rios continentes, e que diz respeito a todos, numa sociedade global \u2013 tanto assim, que temos na nossa confer\u00eancia relatores da \u00c1frica, da Am\u00e9rica Latina, da \u00c1sia. Muitas vezes, faz-se uma reflex\u00e3o a partir do momento em que a investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica j\u00e1 tem os meios, ao seu dispor, como se o comboio j\u00e1 tivesse partido e se procurasse orient\u00e1-lo num determinado sentido e n\u00e3o noutro.<\/p>\n<p>Neste caso, a nossa pergunta \u00e9: que comboio queremos construir? E se este comboio tem mesmo de ser constru\u00eddo. Portanto, trata-se de assumir o tema da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica, n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 olhando para os seus resultados, mas interrogando-nos sobre o sentido desses instrumentos, das formas de aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade que queremos criar. Nesse sentido, \u00e9 muito importante antecipar, para termos uma ideia de como \u00e9 que pode ser orientado o nosso patrim\u00f3nio de conhecimento, econ\u00f3mico. S\u00e3o objetivos de uma investiga\u00e7\u00e3o que, no mundo de hoje, deve ser sensata, humanizadora, justa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A Academia Pontif\u00edcia para a Vida decidiu trazer para o centro das suas reflex\u00f5es a robo\u00e9tica e, em 2020, a intelig\u00eancia artificial. Como \u00e9 que se determinou a necessidade de debater estas quest\u00f5es?<\/em><\/p>\n<p>Efetivamente, n\u00e3o queremos apenas promover um encontro sobre rob\u00f4s e depois deixar o tema de lado, porque tem\u00e1tica est\u00e1 muito ligada \u00e0 intelig\u00eancia artificial, s\u00e3o dois elementos que convergem e interagem.<\/p>\n<p>A reflex\u00e3o teol\u00f3gica permite ter uma imagem e compreens\u00e3o do homem, a qual \u00e9 depois declinada na pr\u00e1tica pela \u00e9tica. Por isso, trata-se de apresentar o que o Evangelho e a reflex\u00e3o teol\u00f3gica nos dizem sobre o homem, articulando-o com as perguntas do mundo contempor\u00e2neo. Isto vale tamb\u00e9m para o trabalho da Academia, que sempre se interessou sobre os temas da vida humana.<\/p>\n<p>Hoje, queremos colocar num novo contexto as perguntas de sempre, relativas \u00e0 vida pessoal, como proteg\u00ea-la, defend\u00ea-la, apoi\u00e1-la neste contexto cultural, cient\u00edfico, tecnol\u00f3gico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>O que se pode esperar destes dois dias de debate?<\/em><\/p>\n<p>Sendo o primeiro passo de um evento que se desenvolve em dois tempos, este ano e no pr\u00f3ximo, procura acentuar, em particular, na compreens\u00e3o do fen\u00f3meno. Ou seja, o que \u00e9 poss\u00edvel fazer, efetivamente, quais s\u00e3o as vias de investiga\u00e7\u00e3o que se est\u00e3o a seguir, no que diz respeito aos rob\u00f4s e a intelig\u00eancia artificial. Depois, v\u00e3o ser elaborados crit\u00e9rios que nos ajudem a interpretar, numa escuta livre e cr\u00edtica, procurando encontrar par\u00e2metros que definam o que \u00e9 bom para o homem, para a humanidade, no seu todos, no desenvolvimento destas tecnologias.<\/p>\n<p>A \u00faltima parte \u00e9 especificamente centrada nos temas da sa\u00fade, porque a hist\u00f3ria da Pontif\u00edcia Academia para a Vida e a sua miss\u00e3o pr\u00f3pria tem a ver, em particular, com a vida e a sa\u00fade. Veremos de que forma \u00e9 que estas novas tecnologias est\u00e3o a ser implementadas no campo dos tratamentos e da biomedicina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":128994,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[297],"class_list":["post-128986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-santa-se"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128986\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}