Declara\u00e7\u00e3o como m\u00e1rtir n\u00e3o parece vi\u00e1vel O Cardeal Saraiva Martins, prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, deixou hoje os seus votos pessoais para que o processo de beatifica\u00e7\u00e3o e canoniza\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II \u201cse desenrole o mais rapidamente poss\u00edvel\u201d. Falando aos jornalistas, na Universidade Lus\u00edada, o Cardeal portugu\u00eas deixou claro que o processo seguir\u00e1 \u201ctodas as normas can\u00f3nicas\u201d, apesar da dispensa do tempo de espera de cinco anos, e escusou-se a prever quanto tempo poder\u00e1 demorar, dado que o processo ainda se encontra na fase diocesana, fora do \u00e2mbito do seu Dicast\u00e9rio. O processo segue uma fase diocesana, que come\u00e7ou no passado dia 28 de Junho, e posteriormente outra fase, na Santa S\u00e9. A Diocese de Roma tem, agora, de proceder \u00e0 recolha de todos os documentos relativos \u00e0 vida e obra de Jo\u00e3o Paulo II, incluindo os escritos in\u00e9ditos, anteriores \u00e0 sua elei\u00e7\u00e3o como Papa. Na Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos te\u00f3logos, m\u00e9dicos e historiadores ir\u00e3o analisar esses dados. As suas conclus\u00f5es ser\u00e3o depois submetidas ao exame da “Ordin\u00e1ria” da Congrega\u00e7\u00e3o, composta por 30 membros, entre Cardeais, Arcebispos e Bispos: \u00e9 a eles que compete aprov\u00e1-las ou n\u00e3o. Confrontado com a hip\u00f3tese de se avan\u00e7ar para a declara\u00e7\u00e3o de mart\u00edrio do Papa polaco, para apressar o processo, o prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos disse que \u201cisso \u00e9 uma coisa muito s\u00e9ria\u201d. \u201cO m\u00e1rtir \u00e9 aquele que d\u00e1 a vida pela f\u00e9, que derrama o seu sangue. Mesmo no caso do atentado de 1981, n\u00e3o h\u00e1 uma escolha consciente, pelo que penso que ser\u00e1 dif\u00edcil\u201d, explicou. J\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o aos \u00faltimos anos de vida de Jo\u00e3o Paulo II, o Cardeal Saraiva Martins frisa que os mesmos s\u00e3o uma prova \u201cda atitude de vida do Papa, n\u00e3o do mart\u00edrio como effusio sanguinis<\/i>(efus\u00e3o de sangue)\u201d. Sobre a manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica no dia do funeral do Papa polaco, com o pedido de \u201cSanto Subito\u201d (Santo depressa), a mesma foi considerada como \u201ca express\u00e3o, importante, da ideia que os fi\u00e9is tinham sobre o Papa\u201d. A necessidade de um processo, em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 \u201caclama\u00e7\u00e3o\u201d popular foi defendida pelo Cardeal portugu\u00eas como uma forma de preservar a mem\u00f3ria do Beato ou Santo. \u201cDaqui a 100 anos, ningu\u00e9m saberia quem tinha sido Jo\u00e3o Paulo II se n\u00e3o houvesse processo\u201d, assegura. “O pr\u00f3prio Jo\u00e3o Paulo II haveria de querer o processo”, conclui. Ainda hoje, na audi\u00eancia geral, Bento XVI manifestou o seu particular interesse pelo processo, pedindo aos peregrinos polacos que rezem pela beatifica\u00e7\u00e3o do “seu” Papa. Processo de canoniza\u00e7\u00e3o<\/b> Num r\u00e1pido olhar sobre a hist\u00f3ria, percebe-se que nos primeiros s\u00e9culos, o reconhecimento da santidade acontecia em \u00e2mbito local, a partir da fama popular do santo e com a aprova\u00e7\u00e3o dos bispos. Ao longo do tempo e sobretudo no Ocidente, come\u00e7ou a ser solicitada a interven\u00e7\u00e3o do Papa a fim de conferir um maior grau de autoridade \u00e0s canoniza\u00e7\u00f5es dos santos. A primeira interven\u00e7\u00e3o papal deste tipo foi de Jo\u00e3o XV em 993, que declarou santo o bispo Udalrico de Augusta, que tinha morrido vinte anos antes. As canoniza\u00e7\u00f5es tornaram-se exclusividade do Pont\u00edfice por decis\u00e3o de Greg\u00f3rio IX em 1234. No decorrer do s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a distinguir entre \u201cbeatifica\u00e7\u00e3o\u201d, isto \u00e9, o reconhecimento da santidade de uma pessoa com culto em \u00e2mbito local e \u201ccanoniza\u00e7\u00e3o\u201d, o reconhecimento da santidade com a pr\u00e1tica do culto universal, para toda a Igreja. Tamb\u00e9m a beatifica\u00e7\u00e3o se tornou uma prerrogativa da Santa S\u00e9, e o primeiro acto deste tipo refere-se ao papa Alexandre VII em 1662 na beatifica\u00e7\u00e3o de Francisco de Sales. Hoje em dia todas estas normas encontram-se na constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus perfectionis Magister (25 de Janeiro de 1983) de Jo\u00e3o Paulo II e nas normas tra\u00e7adas pela Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos. Nelas foi operada a reforma mais radical dos processos de Canoniza\u00e7\u00e3o desde os decretos de Urbano VIII, com o objectivo de obter simplicidade, rapidez, colegialidade e efic\u00e1cia. O processo para a canoniza\u00e7\u00e3o tem uma primeira etapa na Diocese em que faleceu o Servo de Deus. A segunda etapa tem lugar em Roma, onde se examina toda a documenta\u00e7\u00e3o enviada pelo Bispo diocesano. Ap\u00f3s exame profundo da documenta\u00e7\u00e3o efectuada pelos te\u00f3logos e especialistas, compete ao Papa declarar a heroicidade das virtudes, a autenticidade dos milagres, a beatifica\u00e7\u00e3o e a canoniza\u00e7\u00e3o. A tramita\u00e7\u00e3o do processo de santidade de um cat\u00f3lico morto com fama de santo passa por etapas bem distintas. Ap\u00f3s a sua morte, qualquer cat\u00f3lico ou grupo de fi\u00e9is pode iniciar o processo, atrav\u00e9s de um postulador, constitu\u00eddo mediante mandato de procura\u00e7\u00e3o e aprovado pelo bispo local. Juntam-se os testemunhos e pede-se a permiss\u00e3o \u00e0 Santa S\u00e9. Quando se consegue esta permiss\u00e3o, procede-se ao exame detalhado dos relatos das testemunhas, a fim de apurar de que forma a pessoa em quest\u00e3o exercitou a heroicidade das virtudes crist\u00e3s. Aos bispos diocesanos compete o direito de investigar acerca da vida, virtudes ou mart\u00edrio e fama de santidade ou de mart\u00edrio, milagres aduzidos, e ainda, se for o caso, do culto antigo do Servo de Deus, cuja canoniza\u00e7\u00e3o se pede. Este levantamento de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 enviado \u00e0 Santa S\u00e9. Se o exame dos documentos \u00e9 positivo, o \u201cservo de Deus\u201d \u00e9 proclamado \u201cvener\u00e1vel\u201d. A segunda etapa do processo consiste no exame dos milagres atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o do \u201cvener\u00e1vel\u201d. Se um deste milagres \u00e9 considerado aut\u00eantico, o \u201cvener\u00e1vel\u201d \u00e9 considerado \u201cbeato\u201d. Quando ap\u00f3s a beatifica\u00e7\u00e3o se verifica um outro milagre devidamente reconhecido, ent\u00e3o o beato \u00e9 proclamado \u201csanto\u201d. O Milagre<\/b> Os tr\u00e2mites processuais para o reconhecimento do milagre acontecem segundo as normas estabelecidas em 1983. A legisla\u00e7\u00e3o estabelece a distin\u00e7\u00e3o de dois procedimentos: o diocesano e o da Congrega\u00e7\u00e3o, dito romano. O primeiro realiza-se no \u00e2mbito da diocese na qual aconteceu o facto prodigioso. O bispo abre a instru\u00e7\u00e3o sobre o pressuposto milagre na qual s\u00e3o reunidas tanto os depoimentos das testemunhas oculares interrogadas por um tribunal devidamente constitu\u00eddo, como a completa documenta\u00e7\u00e3o cl\u00ednica e instrumental inerente ao caso. Num segundo momento, a Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos examina os actos processuais recebidos e as eventuais documenta\u00e7\u00f5es suplementares, pronunciando o ju\u00edzo de m\u00e9rito. O decreto \u00e9 o acto que conclui o caminho jur\u00eddico para a constata\u00e7\u00e3o de um milagre. \u00c9 um acto jur\u00eddico da Congrega\u00e7\u00e3o para as Causas dos Santos, aprovado pelo Papa, com o qual um facto prodigioso \u00e9 definido como verdadeiro milagre. Os acontecimentos extraordin\u00e1rios atribu\u00eddos \u00e0 intercess\u00e3o de Jo\u00e3o Paulo II, ainda em vida, n\u00e3o t\u00eam validade para esta fase do processo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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