Ser\u00e1 patri\u00f3tico falar de repouso num momento complexo em que todo o trabalho \u00e9 pouco para a recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica do pa\u00eds? Far\u00e1 sentido falar de entretenimento quando parece que toda a sociedade medi\u00e1tica se atravessa na vida das pessoas com o livre tr\u00e2nsito do espect\u00e1culo e do divertimento, por vezes desbragado, como o primeiro dos bens? Oportuno foi o tema nas Jornadas Culturais que decorreram em F\u00e1tima, onde parecia, de in\u00edcio, travar-se o choque entre cultura e entretenimento. E todavia foi interessante a reflex\u00e3o trazida por alguns mestres que recordaram as olimp\u00edadas gregas, os teatros romanos, os espect\u00e1culos de coliseu com gladiadores, jogos sanguin\u00e1rios, e a lista de divertimentos que, com algumas variantes, se repetem nos tempos modernos com os mesmos mecanismos l\u00fadicos, culturais, massivos, espectaculares e, por vezes, morais e imorais. E por a\u00ed adiante, nos tempos. As tert\u00falias, as conversas de corte e costura, os contos, f\u00e1bulas, as acrobacias de circo ou atletismo, os livros, a m\u00fasica, a dan\u00e7a, as viagens, os jogos, a pausa. H\u00e1 divertimentos nobres e vil\u00f5es, outros, diferentes no inv\u00f3lucro, e pr\u00f3ximos no miolo. O p\u00e3o e o circo nunca estiveram longe das necessidades prim\u00e1rias do homem, n\u00e3o como interregno dos seus momentos mais nobres, mas como elemento integrante do seu todo. Assim sendo, \u00e9 t\u00e3o importante para o homem o lazer como o trabalho. Foi nessa integra\u00e7\u00e3o que dan\u00e7ou David, ou que os peregrinos entoam can\u00e7\u00f5es no seu caminhar, e os soldados se exaltam ao toque das marchas militares e gritos de guerra. Os t\u00e9cnicos chamam-lhe catarse, descarga e impulso para o recome\u00e7o… Gostar\u00edamos de mais saber o que foi o descanso de Deus no s\u00e9timo dia\u2026 N\u00e3o se trata duma patologia. O entretenimento, o repouso, o \u00f3cio s\u00e3o uma saud\u00e1vel distens\u00e3o de tempo. Quando falamos de f\u00e9rias, juntamos por vezes uns ligeiros p\u00f3s de auto-figurino ao interregno do trabalho. O importante \u00e9 que sejam mesmo diferentes do trabalho. Para n\u00e3o termos de preencher dolorosamente uma agenda que nos tranquilize o laborioso cumprimento do repouso. A pura perda de tempo n\u00e3o \u00e9 um v\u00edcio. \u00c9 uma etapa do recome\u00e7o. E um acto de cultura. Ant\u00f3nio Rego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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