O Cardeal Renato Martino defendeu ontem que o ensinamento da Igreja Cat\u00f3lica sobre a liberdade religiosa tem sido consistente e n\u00e3o apresenta contradi\u00e7\u00f5es, ao longo dos \u00faltimos s\u00e9culos. Falando na C\u00e2mara dos Deputados da Rep\u00fablica da It\u00e1lia, na apresenta\u00e7\u00e3o do relat\u00f3rio sobre a religiosa no mundo da Funda\u00e7\u00e3o Ajuda \u00e0 Igreja que Sofre, o presidente do Conselho Pontif\u00edcio Justi\u00e7a e Paz recordou uma afirma\u00e7\u00e3o do Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, na qual se diz que \u00aba distin\u00e7\u00e3o entre Religi\u00e3o e Pol\u00edtica e o princ\u00edpio da liberdade religiosa constituem uma aquisi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica do Cristianismo, de grande relevo a n\u00edvel hist\u00f3rico e cultural\u00bb. A verdade \u00e9 que a liberdade religiosa \u00abfoi decididamente condenada em 1864 por Pio IX, no \u201cSillabus\u201d (Cf. n\u00famero I5-I8, 77-79); mas j\u00e1 antes tinha sido condenada por Greg\u00f3rio XVI na enc\u00edclica \u201cMirari vos\u201d de 1832, enquanto que foi reconhecida, um s\u00e9culo depois, do Conc\u00edlio Vaticano II na Declara\u00e7\u00e3o \u201cDignitatis humanae\u201d (1965)\u00bb. A esta aparente contradi\u00e7\u00e3o, respondeu o Cardeal Martino explicando que \u00abna \u201cMirari vos\u201d e no \u201cSillabus\u201d, de facto, n\u00e3o se condenava a liberdade religiosa, mas uma certa concep\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica da liberdade religiosa que ent\u00e3o dominava\u201d. \u00abEsta concep\u00e7\u00e3o comportava o relativismo, o sincretismo ou mesmo a indiferen\u00e7a em mat\u00e9ria religiosa, com uma equipara\u00e7\u00e3o em ess\u00eancia entre a verdade e o erro\u00bb, acrescentou, assinalando que estas posi\u00e7\u00f5es \u00abs\u00e3o incompat\u00edveis com a natureza da Igreja, que tem a certeza da verdade\u00bb. A declara\u00e7\u00e3o conciliar considera a liberdade religiosa como \u00abum direito natural, fundado na pr\u00f3pria dignidade da pessoa humana, que se define como direito a n\u00e3o estar submetidos a coer\u00e7\u00f5es externas em mat\u00e9ria religiosa\u00bb. O relat\u00f3rio de 2005 sobre a liberdade religiosa no mundo revela que esse direito est\u00e1 amea\u00e7ado um pouco por todo o globo, desde a China \u00e0 Turquia, da Nig\u00e9ria a Cuba, passando tamb\u00e9m por Fran\u00e7a, Espanha e Su\u00e9cia. O documento den\u00fancia epis\u00f3dios de intoler\u00e2ncia \u201c\u00e9tnico-religiosa\u201d, rela\u00e7\u00f5es tensas entre governos e Igrejas, \u201ctend\u00eancias laicistas\u201d, mas apresenta tamb\u00e9m exemplos positivos de conviv\u00eancia entre as v\u00e1rias religi\u00f5es e iniciativas legislativas que tutelam \u201ca liberdade de culto\u201d. Redac\u00e7\u00e3o\/Ag\u00eancia Zenit<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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