O m\u00eas de Junho p\u00f5e Portugal em festa e amanh\u00e3, 24, \u00e9 a vez de S\u00e3o Jo\u00e3o Baptista, um dos mais invocados pela popula\u00e7\u00e3o. Segundo o recenseamento das festas populares, terminado em 1989 em todo o pa\u00eds, S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 um dos dez santos e invoca\u00e7\u00f5es celebrados mais frequentemente. A Igreja universal, celebra a 24 de Junho a Solenidade lit\u00fargica do Nascimento de S\u00e3o Jo\u00e3o Baptista. Uma outra festa, a do seu mart\u00edrio, tamb\u00e9m lhe \u00e9 dedicada, a 29 de Agosto. Jo\u00e3o Baptista \u00e9 o \u00fanico santo, com a Virgem Maria, de quem a Liturgia celebra o nascimento. Isso deve-se \u00e0 miss\u00e3o \u00fanica, que, na Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, foi confiada a este homem, considerada \u201co Profeta por excel\u00eancia\u201d. A festa est\u00e1 ligada ao ciclo solar, no hemisf\u00e9rio norte. Estas festividades de ver\u00e3o funcionam como pretexto para evocar e exaltar a vida que o sol, no solst\u00edcio, traz consigo: basta recordar que, pelo S. Jo\u00e3o, se faz em muitas localidades do pa\u00eds uma fogueira que impedia o sol de esmorecer no seu esplendor. As festas populares, manifesta\u00e7\u00f5es colectivas, as cren\u00e7as e ritos de devo\u00e7\u00e3o particular s\u00e3o as grandes marcas da religiosidade popular no nosso pa\u00eds. Nas festividades populares, com ou sem rela\u00e7\u00e3o com o ritual oficial e, muitas vezes, com origem em cultos natural\u00edsticos, \u00e9 poss\u00edvel encontrar manifesta\u00e7\u00f5es particulares, por vezes, com car\u00e1cter m\u00e1gico. A piedade e a viv\u00eancia popular atribu\u00edram a aos santos populares a sua miss\u00e3o protectora, organizando festividades, congregando na celebra\u00e7\u00e3o o sacro e o profano. O antrop\u00f3logo Jos\u00e9 da Silva Lima explica a rela\u00e7\u00e3o entre o \u201cciclo solar e os lugares da mem\u00f3ria\u201d, referindo que \u201co Cristianismo n\u00e3o inventou este ritmo herdou-o das civiliza\u00e7\u00f5es anteriores e serviu-se dele num intuito evangelizador\u201d. \u201cA festa aparece como movimento que n\u00e3o deixa de ser igual, de repetir, sendo diferente e inovador, reciclando e integrando, qual mem\u00f3ria que n\u00e3o deixa de ter um presente alicer\u00e7ado em pilares estruturantes do passado, das origens\u201d, explica. As Festas de S. Jo\u00e3o no Porto tornaram-se famosas em toda a parte pelo car\u00e1cter popular e democratizado da sua celebra\u00e7\u00e3o. Com mais ou menos esplendor, com mais ou menos fogo de artif\u00edcio, \u00e9 sempre a express\u00e3o de alma popular que est\u00e1 em causa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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