{"id":121166,"date":"2018-12-06T14:21:30","date_gmt":"2018-12-06T14:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agencia.ecclesia.pt\/portal\/?p=121166"},"modified":"2018-12-10T10:45:20","modified_gmt":"2018-12-10T10:45:20","slug":"liberdade-religiosa-estudo-da-universidade-catolica-reforca-portugal-como-exemplo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/liberdade-religiosa-estudo-da-universidade-catolica-reforca-portugal-como-exemplo\/","title":{"rendered":"Liberdade Religiosa: Estudo da Universidade Cat\u00f3lica refor\u00e7a Portugal como exemplo"},"content":{"rendered":"

Inqu\u00e9rito promovido na \u00c1rea Metropolitana de Lisboa real\u00e7a que 91 por cento dos crentes nunca sentiu discrimina\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Lisboa, 06 dez 2018 (Ecclesia) \u2013 O estudo mais recente da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, relacionado com a pr\u00e1tica religiosa, refor\u00e7ou a condi\u00e7\u00e3o de Portugal como um exemplo de liberdade e de toler\u00e2ncia no panorama atual da Europa e do mundo.<\/p>\n

Em causa est\u00e1 um trabalho do Centro de Investiga\u00e7\u00e3o em Teologia e Estudos de Religi\u00e3o, que teve como base um inqu\u00e9rito feito numa das zonas mais populosas do pa\u00eds, a \u00c1rea Metropolitana de Lisboa.<\/p>\n

Dentro da amostra que foi recolhida, que compreende \u201c1180 inqu\u00e9ritos v\u00e1lidos\u201d feitos a residentes desta zona com idade igual ou superior a 15 anos, 91 por cento das pessoas declararam \u201cnunca ter sofrido qualquer tipo de discrimina\u00e7\u00e3o baseada na sua posi\u00e7\u00e3o religiosa\u201d.<\/p>\n

\u201cEntre os poucos que identificaram a viv\u00eancia de situa\u00e7\u00f5es de discrimina\u00e7\u00e3o, o\u00a0dado mais relevante passa pelo facto de isso ter sucedido, com maior incid\u00eancia, junto das suas esferas de sociabilidade mais \u00edntimas, ou\u00a0seja, os\u00a0amigos e os familiares\u201d, refere o mesmo trabalho.<\/p>\n

Promovido pelo Centro de Investiga\u00e7\u00e3o em Teologia e Estudos de Religi\u00e3o, da UCP, com o apoio da Funda\u00e7\u00e3o Manuel dos Santos, da Santa Casa da Miseric\u00f3rdia de Lisboa e do Patriarcado de Lisboa, o referido projeto descreve a regi\u00e3o da \u00c1rea Metropolitana de Lisboa como um \u201claborat\u00f3rio da diversidade religiosa em Portugal\u201d.<\/p>\n

Das pessoas que foram inquiridas, 32,4 por cento s\u00e3o naturais da \u00c1rea Metropolitana de Lisboa, 52,4 por cento \u00e9 proveniente de outros concelhos do pa\u00eds, e 15 por cento tem nacionalidade estrangeira.<\/p>\n

O inqu\u00e9rito permitiu verificar que 64 por cento das pessoas est\u00e3o ligadas a uma religi\u00e3o, 54,9 por cento das quais \u00e0 religi\u00e3o cat\u00f3lica.<\/p>\n

No entanto, apesar de a comunidade cat\u00f3lica continuar a ser maiorit\u00e1ria, o estudo real\u00e7a que \u201co\u00a0peso relativo dos indiv\u00edduos que declaram n\u00e3o pertencer a nenhuma religi\u00e3o \u00e9 cada vez mais significativo, situando-se em quase 35 por cento\u201d.<\/p>\n

Outra conclus\u00e3o diz respeito ao aumento de crentes em outras confiss\u00f5es, como a religi\u00e3o evang\u00e9lica (5 por cento) ou a budista (0,7 por cento) que j\u00e1 \u00e9 quase equivalente \u00e0 mu\u00e7ulmana (0,8 por cento).<\/p>\n

Em termos de pr\u00e1tica ou de culto, este projeto do Centro de Investiga\u00e7\u00e3o em Teologia e Estudos de Religi\u00e3o tamb\u00e9m indicia o enfraquecimento da liga\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos \u00e0 f\u00e9, em compara\u00e7\u00e3o com outras confiss\u00f5es.<\/p>\n

O documento aponta por exemplo para \u201cum contraste sintom\u00e1tico entre cat\u00f3licos e evang\u00e9licos\u201d.<\/p>\n

\u201cEnquanto 81 por cento dos evang\u00e9licos dizem orar todos os dias, no\u00a0universo dos cat\u00f3licos apenas 35,8 por cento dizem faz\u00ea-lo diariamente\u201d, pode ler-se.<\/p>\n

\"\"Nas conclus\u00f5es, o estudo \u2018Identidades Religiosas na \u00c1rea Metropolitana de Lisboa\u2019 refor\u00e7a \u201ca diminui\u00e7\u00e3o da maioria hist\u00f3rica dos cat\u00f3licos\u201d nesta regi\u00e3o, \u201ca\u00a0progress\u00e3o dos sem religi\u00e3o e a estabiliza\u00e7\u00e3o, em\u00a0termos gerais, do\u00a0conjunto das chamadas minorias religiosas\u201d.<\/p>\n

Os autores deste trabalho deixam ainda um dado que apela \u00e0 forma como a Igreja Cat\u00f3lica tem ou est\u00e1 a trabalhar na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o e, posteriormente, no acompanhamento e dinamiza\u00e7\u00e3o das comunidades cat\u00f3licas.<\/p>\n

Apesar de \u201ca maior parte da popula\u00e7\u00e3o inquirida ter conhecido na inf\u00e2ncia, quer na escola, quer na fam\u00edlia, algum tipo de socializa\u00e7\u00e3o religiosa\u201d, da parte das fam\u00edlias, dos pais por exemplo, \u201cisso n\u00e3o garante a reprodu\u00e7\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es religiosas\u201d.<\/p>\n

Isso \u00e9 vis\u00edvel, no estudo, a partir da situa\u00e7\u00e3o de pessoas que \u201cconheceram uma ascend\u00eancia cat\u00f3lica\u201d, mas que hoje est\u00e3o ligadas a outras cren\u00e7as e grupos religiosos, como \u201cas Testemunhas de Jeov\u00e1 e os evang\u00e9licos \/ protestantes\u201d, ou est\u00e3o mesmo \u201csem religi\u00e3o\u201d.<\/p>\n

JCP <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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