O mundo Ortodoxo prepara-se para celebrar a Solenidade da P\u00e1scoa no pr\u00f3ximo Domingo, 1 de Maio, ap\u00f3s o Cristianismo ocidental o ter feito a 27 de Mar\u00e7o. A P\u00e1scoa \u00e9 a primeira festa crist\u00e3 em import\u00e2ncia e antiguidade, pelo que n\u00e3o admira que j\u00e1 no Conc\u00edlio de Niceia, no ano 325, haja prescri\u00e7\u00f5es sobre o prazo dentro do qual se deve celebrar a P\u00e1scoa, conforme os c\u00e1lculos astron\u00f3micos (primeiro Domingo depois da lua cheia que se segue ao equin\u00f3cio da primavera): de 22 de Mar\u00e7o a 25 de Abril – estas datas t\u00eam como refer\u00eancia, entre n\u00f3s, o chamado \u201ccalend\u00e1rio gregoriano\u201d, introduzido em 1582 pelo Papa Greg\u00f3rio XIII; as Igrejas de rito Bizantino, para a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, seguem at\u00e9 hoje o \u201ccalend\u00e1rio juliano\u201d, que apresenta um atraso de 13 dias em rela\u00e7\u00e3o ao nosso calend\u00e1rio civil. Os Ortodoxos seguem, contudo, uma outra indica\u00e7\u00e3o de Niceia, na qual se referia que a P\u00e1scoa crist\u00e3 nunca poderia acontecer antes da Judaica (Pessach, passagem), que come\u00e7ou a ser celebrada este ano no passado dia 23 de Abril. A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa por todos os crist\u00e3os no mesmo dia tem sido uma aspira\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios l\u00edderes, ao longo dos s\u00e9culos, mas s\u00f3 caprichos do calend\u00e1rio, como aconteceu em 2004, o t\u00eam permitido: prev\u00ea-se que no s\u00e9culo XXI essa coincid\u00eancia ocorra por 31 vezes. Na sua mensagem de P\u00e1scoa, o Patriarca Ecum\u00e9nico de Constantinopla, Bartolomeu I, condena \u201cos terroristas, que matam para obrigar popula\u00e7\u00f5es e governos a aceitar as suas exig\u00eancias\u201d e as ideologias que matam para \u201cfacilitar a hegemonia das suas ideias\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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