Ap\u00f3s uma \u00e9poca de certa crise da teologia, antevejo, neste in\u00edcio de mil\u00e9nio, momento fecundo na produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, at\u00e9 por necessidade de responder aos desafios hodiernos, com radicalidade evang\u00e9lica. O papel da teologia como releitura permanente das verdades perenes da f\u00e9, segundo as express\u00f5es multiculturais, \u00e0 luz dos sinais dos tempos e em resposta aberta aos anseios espirituais de cada hora da hist\u00f3ria, \u00e9 sempre de exigente liberdade e criativa fidelidade. O servi\u00e7o da teologia \u00e0s comunidades crist\u00e3s \u00e9 de ousadia de quem escuta o Esp\u00edrito Santo e de firmeza cr\u00edtica perante os ventos agitados de uma certa confus\u00e3o mental, patente em alguns produtos culturais passageiros, mas momentaneamente potentes. A Tradi\u00e7\u00e3o obedece \u00e0 exig\u00eancia de fidelidade ao acontecimento irrepet\u00edvel da Revela\u00e7\u00e3o e \u00e0 exig\u00eancia de progresso, derivada das riquezas de Cristo presente na Igreja. N\u00e3o tem nada de imobilismo funda-mentalista, que coisifica o conte\u00fado da f\u00e9, nem de tradicionalismo que absolutiza as formas ou muito menos de integrismo. N\u00e3o sendo espiritualista e por isso encar-nando, n\u00e3o se subjuga a nenhuma cultura, a nenhuma forma pol\u00edtica, a nenhuma l\u00edngua. A reflex\u00e3o crist\u00e3 vai descobrindo novos aspectos, novos detalhes, novas rela\u00e7\u00f5es com outras realidades, com outras ideias, com outros problemas. Da\u00ed surgem deriva\u00e7\u00f5es, consequ\u00eancias mais largas e inovadoras. A revela\u00e7\u00e3o de Deus ao sujeitar-se \u00e0 linguagem humana adquiriu toda a sua potencialidade e aceitou toda a sua pobreza, todas as virtualidades e limites da humanidade. Se esta linguagem \u00e9 veraz, como a Palavra de Deus, d\u00e1-nos a conhecer a realidade objectiva, mas a sua plenitude restar\u00e1 velada em virtude da dita pobreza. Por isso existe uma gradualidade de desenvolvimento do conhecimento. O dep\u00f3sito das verdades reveladas n\u00e3o aumenta com a hist\u00f3ria, mas enquanto entendido por n\u00f3s \u00e9 sujeito ao progresso, porque se descobrem modos de formular as verdades, de as compreender mais plenamente, de modo gradual, como \u00e9 pr\u00f3prio do conhecimento humano. O mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o, manifestado em revela\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 confinado ao passado. Faz-se presente em cada tempo da Igreja: portanto, renova-se a experi\u00eancia, a consci\u00eancia, a intelig\u00eancia. O mist\u00e9rio n\u00e3o cresce, cresce \u00e9 o entendimento que dele obt\u00e9m a Igreja. Assim podemos entrar no mist\u00e9rio, que se desdobra e entra-nos na vida e envolve-nos. A maior intelig\u00eancia conse-guida, atrav\u00e9s do estudo e da pr\u00e1tica, torna-se componente de nova experi\u00eancia, que por sua vez influencia nova compreens\u00e3o. O Mist\u00e9rio torna-se presente de muitas formas: nos sacramentos, na palavra, em toda a vida crist\u00e3. Tamb\u00e9m pela proclama\u00e7\u00e3o dos bispos, que com autoridade anunciam, explicam e realizam o mist\u00e9rio. N\u00e3o automaticamente, mas se estudam, se expe-rienciam na vida, se usam a intelig\u00eancia. Conjugar intelig\u00eancia e amor \u00e0 Igreja, sapi\u00eancia e contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 hoje essencial para os te\u00f3logos. Uma teologia especulativa sem contempla\u00e7\u00e3o pode cair no positi-vismo, ser reduzida a uma colec\u00e7\u00e3o de dados, aparecer como um jogo intelectual. Ter no servi\u00e7o pastoral de Sucessor de Pedro um dos grandes te\u00f3logos do s\u00e9culo XX \u00e9 momento oportuno para n\u00e3o temer o desenvolvimento criativo do lugar da teologia e dos te\u00f3logos na vida da Igreja. Com certeza que manter na unidade da f\u00e9 implicou ao Prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o da Doutrina da F\u00e9 chamar a aten\u00e7\u00e3o para vis\u00f5es pr\u00f3prias que corriam o risco de criar divisionismo insan\u00e1vel e perturbar a serenidade inquieta da f\u00e9. Mas at\u00e9 o peso desse encargo preparou o actual Bispo de Roma para levar por diante dimens\u00f5es inovadoras e rigorosas, com uma autoridade indiscut\u00edvel e encetar passos reformadores firmes que melhor que outros domina e conhece. D. Carlos A. Moreira Azevedo <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ap\u00f3s uma \u00e9poca de certa crise da teologia, antevejo, neste in\u00edcio de mil\u00e9nio, momento fecundo na produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, at\u00e9 por necessidade de responder aos desafios hodiernos, com radicalidade evang\u00e9lica. O papel da teologia como releitura permanente das verdades perenes da f\u00e9, segundo as express\u00f5es multiculturais, \u00e0 luz dos sinais dos tempos e em resposta aberta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[294],"class_list":["post-11555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","tag-sacramentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}