Lisboa ser\u00e1 nos pr\u00f3ximos tempos o centro das aten\u00e7\u00f5es no que diz respeito \u00e0 colabora\u00e7\u00e3o entre a \u00c1frica e a Uni\u00e3o Europeia. Quando tiver in\u00edcio a 2\u00aa Cimeira UE-\u00c1frica (programada para 4 de Abril de 2003), j\u00e1 a Igreja dos dois continentes se ter\u00e1 reunido para um col\u00f3quio no Centro CONFHIC, nos dias 27 e 28 de Fevereiro, para reflectir sobre o tema \u201cA \u00c1frica e a Uni\u00e3o Europeia \u2013 Parceiros na solidariedade\u201d. A contribui\u00e7\u00e3o da Igreja passar\u00e1, como explicou j\u00e1 em Dezembro o Secretariado da Comiss\u00e3o dos Episcopados da Comunidade Europeia (COMECE) por quatro grandes temas. O primeiro assunto a merecer destaque \u00e9 a d\u00edvida externa e governa\u00e7\u00e3o interna. Constata-se que o fardo da d\u00edvida externa constitui um dos principais obst\u00e1culos ao desenvolvimento dur\u00e1vel da \u00c1frica e encontrar a maneira de se libertar dela de maneira eficaz ser\u00e1 um dos maiores desafios da cimeira de Lisboa. Por outro lado, os pa\u00edses devedores da Uni\u00e3o Europeia insistem igualmente no facto de que medidas para travar a corrup\u00e7\u00e3o e melhorar a governa\u00e7\u00e3o interna s\u00e3o indispens\u00e1veis se a redu\u00e7\u00e3o da d\u00edvida quer ser eficaz. A Igreja ir\u00e1 abordar a quest\u00e3o do di\u00e1logo entre as culturas e as religi\u00f5es como forma de vincar que as rela\u00e7\u00f5es entre a \u00c1frica e a Europa n\u00e3o se limitam aos aspectos econ\u00f3micos e pol\u00edticos. Para al\u00e9m da redu\u00e7\u00e3o da d\u00edvida, o ponto sens\u00edvel na ordem do dia da cimeira ser\u00e1, sem d\u00favida, a quest\u00e3o da restitui\u00e7\u00e3o dos bens culturais exportados ilegalmente. As tradi\u00e7\u00f5es culturais, como aquelas que se referem ao lugar da mulher na sociedade, s\u00e3o tamb\u00e9m fundamentais para alguns pontos na ordem do dia, especialmente os direitos do homem e a SIDA. O actual quadro internacional torna imposs\u00edvel que n\u00e3o se fale de paz e conflitos: os conflitos violentos entravam severamente a capacidade da \u00c1frica em se desenvolver. Isto reflecte-se na decis\u00e3o que permita \u00e0 Uni\u00e3o Africana empreender miss\u00f5es em favor da paz e encorajar os seus Estados membros a intervir em caso de crime de guerra ou de crime contra a humanidade. A Uni\u00e3o quer igualmente atribuir mais import\u00e2ncia a este aspecto da sua parceria com a \u00c1frica. Al\u00e9m disso, a cimeira de Lisboa produzir\u00e1 uma declara\u00e7\u00e3o sobre o terrorismo. O \u00faltimo tema em que a Igreja ir\u00e1 insistir relaciona-se com os problemas da Vida e Sa\u00fade, insistindo na convic\u00e7\u00e3o de que a seguran\u00e7a alimentar, um meio ambiente sadio e uma boa qualidade de vida n\u00e3o s\u00e3o apenas evid\u00eancias mas tamb\u00e9m condi\u00e7\u00f5es para o desenvolvimento humano. As pandemias de doen\u00e7as transmiss\u00edveis, e especialmente a SIDA, agem como um enorme trav\u00e3o ao desenvolvimento da \u00c1frica. N\u00e3o tendo os meios para produzir os alimentos e os medicamentos de que os seus povos t\u00eam necessidade, os Estados Africanos procuram resolver uma crise em vez de construir as bases de um futuro melhor. A Cimeira de Lisboa ser\u00e1, por tudo isto, uma oportunidade que a Igreja n\u00e3o deixar\u00e1 passara para vincar uma inten\u00e7\u00e3o clara: que a UE assuma as suas responsabilidades em rela\u00e7\u00e3o ao desenvolvimento do continente africano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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