![\"\"](\"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/p.JoaoIII-300x225.jpg\")
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Nas margens do rio C\u00e1vado o mote era o descanso para uma conversa que se adivinhava serena e profunda. As conversas s\u00e3o como as cerejas e o c\u00f3nego Jo\u00e3o Aguiar \u00e9 mestre na acrobacia das palavras. Do descanso ao lazer, da m\u00fasica \u00e0 literatura, das mem\u00f3rias aos sonhos\u2026 Uma entrevista para ler e reler em tempo de f\u00e9rias.<\/p>\n
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Entrevista conduzida por Lu\u00eds Filipe Santos<\/em><\/p>\n Ag\u00eancia ECCLESIA<\/strong> \u2013 O verbo \u201cdescansar\u201d tem outro significado nesta \u00e9poca do ano?<\/p>\n C\u00f3nego Jo\u00e3o Aguiar<\/strong> \u2013 Tem outro significado, embora n\u00e3o podemos esquecer o verbo descansar ao longo do outro tempo do ano.<\/p>\n Muitas vezes, no ver\u00e3o, aquilo a que chamamos descanso \u00e9 uma grande canseira. \u00c9 canseira das malas, da escolha, de quem vai e de quem fica\u2026 \u00c9 canseira do que se leva e do s\u00edtio. E depois, a canseira de ter chegado. Ali\u00e1s, tenho muito medo que as pessoas regressem depois das f\u00e9rias, mais cansadas do que estavam quando partiram. At\u00e9 porque esquecendo os hor\u00e1rios, esquecem que existe uma noite.<\/p>\n <\/p>\n AE<\/strong> \u2013 E uma manh\u00e3\u2026<\/p>\n JA<\/strong> \u2013 Verdade\u2026 E uma manh\u00e3 durante as f\u00e9rias. Esquecem-se de adormecer e depois, porventura, esquecem-se tamb\u00e9m de acordar a horas. Mas, de qualquer modo, agora durante o ver\u00e3o \u00e9 mais oportuno o verbo descansar. N\u00e3o apenas porque muitas pessoas escolhem esta \u00e9poca do ano para as f\u00e9rias\u2026 at\u00e9 porque muitas empresas se organizam para as f\u00e9rias de ver\u00e3o e a pr\u00f3pria industria hoteleira est\u00e1 muito mais centrada nesta \u00e9poca, at\u00e9 por causa do nosso pr\u00f3prio clima.<\/p>\n \u00c9 importante que o verbo descansar seja conjugado em todos os tempos e modos ao longo do ano porque descansar \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o de soberania. Soberania sobre a cria\u00e7\u00e3o. Soberania sobre n\u00f3s e soberania sobre a tenta\u00e7\u00e3o do ter, possuir, fazer e acumular. \u00c9 preciso afirmar a soberania do ser para o outro, para mim e para Deus.<\/p>\n <\/p>\n AE<\/strong> \u2013 Essa soberania sobre o ser \u00e9 ofuscada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 soberania sobre o ter.<\/p>\n J\u00c1 <\/strong>\u2013 N\u00f3s vivemos na civiliza\u00e7\u00e3o do possuir, do fazer, do conseguir e do arranjar. O \u00eaxito mede-se, muitas vezes, pela marca do autom\u00f3vel, pela qualidade da casa, pelos s\u00edtios onde podemos ir passar f\u00e9rias. Para isso \u00e9 preciso ter\u2026 \u00c9 verdade que precisamos de ter o m\u00ednimo para ser. Para sermos livres e afirmativos. Para n\u00e3o sermos escravos, \u00e0s vezes at\u00e9 das pr\u00f3prias condi\u00e7\u00f5es de trabalho ou da forma como nos tratam no trabalho.<\/p>\n Todavia, numa perspetiva crente\u2026 O acumular\u2026 Acumular \u00e9 dar muito trabalho \u00e0 tra\u00e7a.<\/p>\n Um dia encontrei, no Chiado (Lisboa), numas escadas que d\u00e3o para a Rua do Almada, esta frase: \u00abPassamos o tempo a trabalhar para ter dinheiro, para comprar coisas de que n\u00e3o precisamos\u00bb. \u00c9, realmente, este sentido de tralha de que nos devemos libertar no tempo do descanso.<\/p>\n <\/p>\n AE<\/strong> \u2013 \u00c9 na inf\u00e2ncia que vivemos a vida de forma mais honesta?<\/p>\n JA<\/strong> \u2013 E mais descansada\u2026 Sim. E mais honesta. Exigimos na inf\u00e2ncia \u2013 \u00e9 pena que, atualmente, a exig\u00eancia n\u00e3o seja muito correspondida pelos pais e educadores \u2013 porque, muitas vezes, os tempos livres das crian\u00e7as s\u00e3o ocupados com outras atividades. Vejo av\u00f4s e netos que n\u00e3o t\u00eam tempos livres porque esses tempos passam pela nata\u00e7\u00e3o, ballet\u2026 Com essas atividades pouco tempo existe para o recreio.<\/p>\n <\/p>\n AE<\/strong> \u2013 Para brincar\u2026<\/p>\n JA<\/strong> \u2013 Ou seja para serem crian\u00e7as\u2026 Muitas vezes, fazemos do tempo livre, uma jarra bonita que n\u00e3o deixamos estar vazia. Fico sempre com o drama quando compro uma pe\u00e7a \u2013 uma jarra de cristal \u2013 e algu\u00e9m acha que esta deve ter umas flores. E a jarra era t\u00e3o linda sem estar ocupada com as flores\u2026<\/p>\n Ao colocarem as flores\u2026 parte da jarra fica escondida. Aparece um e toca nas flores. Outro desvia a flor para outro lado. At\u00e9 nas pr\u00f3prias tribunas \u2013 em Braga existe a santa tradi\u00e7\u00e3o dos lausperenes diocesanos onde se exp\u00f5e solenemente o Sant\u00edssimo \u2013 mas, no meio de tantas jarras, velas e flores, esse arranjo esconde a riqueza art\u00edstica e o pr\u00f3prio Sant\u00edssimo.<\/p>\n <\/p>\n AE<\/strong> \u2013 A chamada polui\u00e7\u00e3o visual\u2026<\/p>\n JA<\/strong> \u2013 Autenticamente. Este descanso entendido como alguma valoriza\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m da dita inutilidade (daquilo que parece in\u00fatil, mas ao mesmo tempo nos enche). \u00c9 importante que durante o tempo de descanso aprendamos a divertirmo-nos. A fazer coisas diversas daquilo que fazemos durante o nosso dia-a-dia. Descansar \u00e9 tamb\u00e9m ser a jarra vazia onde somos capazes de fechar os olhos e dizer. \u00abQue est\u00e1s a fazer?\u00bb.<\/p>\n E quando dizemos \u00abN\u00e3o estou a fazer nada\u2026\u00bb, estamos a fazer um conjunto de coisas. Estamos a assistir a uma esp\u00e9cie de degelo no nosso polo norte \u2013 que \u00e9 a cabe\u00e7a \u2013 que escorre de n\u00f3s. Ali brincam uma s\u00e9rie de ideias e pensamentos. Uma s\u00e9rie de arrependimentos ou perspetivas. Que est\u00e1s a fazer? Estou a conversar comigo. Estou a encontrar-me e a reencontrar-me.<\/p>\n <\/p>\n