{"id":11229,"date":"2006-04-03T14:44:19","date_gmt":"2006-04-03T14:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/dados_wp\/2006\/04\/03\/fe-cidadania-e-eclesialidade\/"},"modified":"2006-04-03T14:44:19","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:19","slug":"fe-cidadania-e-eclesialidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/fe-cidadania-e-eclesialidade\/","title":{"rendered":"F\u00e9, cidadania e eclesialidade"},"content":{"rendered":"<p>Temas tratados nas jornadas teol\u00f3gicas da Par\u00f3quia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, em Viseu <!--more--> \u201cA laicidade faz parte da Doutrina Social da Igreja\u201d, \u201co Estado \u00e9 laico, mas a sociedade civil \u00e9 plural no que respeita \u00e0 religi\u00e3o\u201d, \u201co fen\u00f3meno religioso tem valor cultural e social\u201d \u2013 afirma\u00e7\u00f5es do Bispo de Viseu, D. Ant\u00f3nio Marto, nas Jornadas Teol\u00f3gicas da Par\u00f3quia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, em Viseu. \u201cF\u00e9, Cidadania, Eclesialidade\u201d, temas que estiveram em reflex\u00e3o, nos dias 9 e 10 de Abril, na par\u00f3quia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, em Viseu.  A primeira confer\u00eancia, \u201c F\u00e9 e tarefa na responsabilidade pol\u00edtica\u201d  foi confiada ao Prof. Doutor Oliveira Martins. \u201cF\u00e9: heran\u00e7a ou decis\u00e3o?\u201d foi a pergunta tratada e respondida pelo Doutor  Frei Bento Domingues. \u201cF\u00e9, economia e dignidade humana\u201d esteve a cargo  da Doutora Manuela Silva. No dia 10, para al\u00e9m de presidir \u00e0 Missa paroquial, concelebrada pelo p\u00e1roco, Pe Milton Encarna\u00e7\u00e3o e pelo Pe. J\u00falio Homem,  D. Ant\u00f3nio Marto falou sobre \u201cA eclesialidade: um desafio para a f\u00e9?\u201d.  No in\u00edcio da tarde e a abrir o painel, subordinado ao tema \u201cF\u00e9 cidadania: o reino de Deus e o reino de C\u00e9sar\u201d, o Bispo de Viseu falou da rela\u00e7\u00e3o entre a igreja e comunidade pol\u00edtica, a partir da frase evang\u00e9lica: \u201cDai a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 Deus\u201d. Afirmou que \u201cJesus reconhece ao poder pol\u00edtico autonomia e legitimidade, embora dizendo que o Estado n\u00e3o \u00e9 Deus. S\u00f3 Deus \u00e9 Deus! H\u00e1 aqui um jogo entre a imagem de C\u00e9sar e do Homem. A moeda cunhada com a imagem de C\u00e9sar, que seja de C\u00e9sar! O homem, marcado pela imagem de Deus (Gn 1,27), traz consigo a marca da divindade e, por isso, devedor de si mesmo s\u00f3 a Deus\u201d. \u201cO Estado \u2013 sublinhou o Bispo de Viseu &#8211;  \u00e9 para a pessoa e para sociedade e n\u00e3o a pessoa e a sociedade para o Estado. O Estado \u00e9 um instrumento ao servi\u00e7o da pessoa humana. Por isso S. Paulo na Carta aos Romanos (13, 15) reconhece a autoridade p\u00fablica como \u201cminist\u00e9rio (servi\u00e7o) criado por Deus para o bem comum\u201d. Situamo-nos, segundo D. Ant\u00f3nio Marto, naquilo que hoje se designa por \u201cdireito fundamental \u00e0 liberdade religiosa\u201d, que cont\u00e9m tr\u00eas vertentes: a n\u00edvel individual (ningu\u00e9m pode ser coagido f\u00edsica ou psicologicamente, em ordem a qualquer op\u00e7\u00e3o religiosa); social-comunit\u00e1rio (como ser naturalmente social o homem tem o direito de se associar para fins religiosos \u2026); pol\u00edtico \u2013 a laicidade do Estado. Foi neste \u00faltimo aspecto que a reflex\u00e3o de D. Ant\u00f3nio Marto se centrou: \u201cO Estado n\u00e3o \u00e9 confessional. Isto significa a n\u00e3o inger\u00eancia, nem do Estado na esfera do religioso e nem da religi\u00e3o na esfera da gest\u00e3o do Estado. Mas afirmar que o Estado \u00e9 laico n\u00e3o significa que o Estado fica isento de prestar aten\u00e7\u00e3o ao fen\u00f3meno religioso. O Estado \u00e9 laico, mas a sociedade civil \u00e9 plural no que respeita \u00e0 religi\u00e3o. O fen\u00f3meno religioso tem valor cultural e social\u201d.   \u201cO princ\u00edpio da laicidade \u2013 afirmou a concluir D. Ant\u00f3nio &#8211;  faz parte da Doutrina Social da Igreja. Trata-se da autonomia da esfera do pol\u00edtico e do religioso. Refere-se, ainda, \u00e0 n\u00e3o confessionalidade do Estado e permite que todas as componentes da sociedade trabalhem juntas ao servi\u00e7o de todos. Longe de ser um lugar de confronto, a laicidade \u00e9 verdadeiramente o espa\u00e7o para um di\u00e1logo construtivo. Bem diferente \u00e9 o conceito de  \u201claicismo\u201d. Trata-se de uma ideologia que remete a religi\u00e3o para a esfera privada da consci\u00eancia de cada um e na melhor das hip\u00f3teses para a express\u00e3o do culto nas igrejas, n\u00e3o reconhecendo ao facto religioso qualquer relev\u00e2ncia social ou cultural. As religi\u00f5es s\u00e3o dispens\u00e1veis e o Estado est\u00e1 desobrigado de lhes prestar aten\u00e7\u00e3o ou apoio\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Temas tratados nas jornadas teol\u00f3gicas da Par\u00f3quia do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, em Viseu<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[184,191],"class_list":["post-11229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-diocese-de-viseu","tag-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}