Entre muitas extraordin\u00e1rias iniciativas do Papa que a cristandade acaba de perder deve referir-se a cria\u00e7\u00e3o, pelo Motu Pr\u00f3prio de 11 de Fevereiro de 1994, da Academia Pontif\u00edcia para a Vida. Tendo tido a inesperada honra de ter sido escolhido para Membro desta Academia, desde a sua funda\u00e7\u00e3o, e tendo assistido a todas as Assembleias Plen\u00e1rias anuais posso testemunhar que a ideia de criar esta institui\u00e7\u00e3o nesta oportunidade resultou da necessidade que o Papa sentiu de encontrar uma forma de comunicar a riqueza da Evangelium Vitae a todo o povo de Deus, com uma linguagem mais acess\u00edvel sa\u00edda de um \u00f3rg\u00e3o de predom\u00ednio laico, como era a Academia. No Estatuto, a miss\u00e3o que lhe est\u00e1 atribu\u00edda \u00e9 \u201c estudar, numa perspectiva interdisciplinar, os problemas relacionados com a promo\u00e7\u00e3o e defesa da vida e informar, de forma clara, r\u00e1pida e detalhada, as autoridades da Igreja, as v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es de Ci\u00eancias Biom\u00e9dicas e as organiza\u00e7\u00f5es sociais e de sa\u00fade sobre os resultados dos seus estudos e de promover uma Cultura de Vida em conformidade com o Magist\u00e9rio da Igreja\u201d. Dito em linguagem mais simples do que se tratava e trata \u00e9 de fazer ouvir a voz dos cientistas e intelectuais crist\u00e3os, ligados aos problemas da vida, em todas as quest\u00f5es que se designam, habitualmente, como quest\u00f5es de \u00e9tica m\u00e9dica ou de bio\u00e9tica (em sentido limitado). De toda a evid\u00eancia o Papa n\u00e3o quis que o Vaticano ficasse fora do movimento global da bio\u00e9tica at\u00e9 porque, em alguns sectores, come\u00e7ava a apresentar-se a bio\u00e9tica (em sentido amplo) como uma esp\u00e9cie de religi\u00e3o laica da Natureza viva, pondo de lado a interven\u00e7\u00e3o divina na cria\u00e7\u00e3o da vida e do mundo. Bastar\u00e1 atentar nos temas que ocuparam as 11 Assembleias plen\u00e1rias da Academia para entender como \u00e9 exacto afirmar que ela \u00e9, de facto, uma institui\u00e7\u00e3o de Bio\u00e9tica. Nela est\u00e3o 49 representantes de trinta e um Pa\u00edses de todos os Continentes e de forma\u00e7\u00e3o muito diversa, como acad\u00e9micos e 58 membros correspondentes de mais dezanove pa\u00edses. Pode afirmar-se que, com esta iniciativa do Papa, a Igreja assumiu um lugar significativo na Bio\u00e9tica Global e na \u00c9tica em Sa\u00fade e conseguiu enriquec\u00ea-las com a perspectiva teol\u00f3gica numa postura de di\u00e1logo que exclui toda a intransig\u00eancia no que n\u00e3o \u00e9 mat\u00e9ria de F\u00e9. A t\u00edtulo exemplar indico alguns dos temas que foram j\u00e1 objecto de publica\u00e7\u00f5es da Academia : A dignidade da procria\u00e7\u00e3o humana (2004 ), \u00c9tica da investiga\u00e7\u00e3o biom\u00e9dica (2003 ), A dignidade das pessoas em processo de morte (1999 ), Genoma humano, pessoa humana e a sociedade do futuro (1998 ). O tema de 2005 foi :\u201cQualidade de vida e \u00e9tica da Sa\u00fade\u201d e, pela primeira vez, em onze anos, o Papa n\u00e3o p\u00f4de receber em audi\u00eancia pessoal os Membros da Academia. Em todas as Assembleias anteriores, Jo\u00e3o Paulo II n\u00e3o se limitou ao discurso de circunst\u00e2ncia mas demonstrou sempre o seu interesse e afecto por esta sua cria\u00e7\u00e3o que \u00e9, de facto, uma interven\u00e7\u00e3o forte em todos os dom\u00ednios da bio\u00e9tica moderna. Um pouco por todo o Mundo, e tamb\u00e9m em Portugal, t\u00eam sido criados, junto das Universidades Cat\u00f3licas, Institutos de Bio\u00e9tica, em consequ\u00eancia do claro interesse de Jo\u00e3o Paulo II pela bio\u00e9tica. Curvo-me respeitosamente perante a figura deste Papa que o Esp\u00edrito Santo guiou para \u201crenovar a face da Terra\u201c. E renovou. Daniel Serr\u00e3o <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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