Biografia de Jo\u00e3o Paulo II O Papa polaco \u00e9 uma das figuras mais marcantes da hist\u00f3ria recente, na Igreja e no mundo, e tem atr\u00e1s de si a heran\u00e7a de um longo Pontificado de 26 anos e meio. Karol Wojtyla nasceu no dia 18 de Maio de 1920 em Wadowice, no sul da Pol\u00f3nia, filho de Karol Wojtyla, um militar do ex\u00e9rcito austro-h\u00fangaro, e Em\u00edlia Kaczorowsky, uma jovem de origem lituana. Aos 9 anos de idade recebeu um duro golpe, o falecimento de sua m\u00e3e ao dar \u00e0 luz a uma menina que morreu antes de nascer. Tr\u00eas anos mais tarde faleceu o seu irm\u00e3o Edmund, com 26 anos, e em 1941 morre o seu pai. Em 1938 foi admitido na Universidade Jagieloniana, onde estudou poesia e drama. Durante a II Guerra Mundial (1939- 1945) esteve numa mina em Zakrzowek, trabalhou na f\u00e1brica Solvay e manteve uma intensa actividade ligada ao teatro, antes de come\u00e7ar clandestinamente o curso de seminarista. Durante estes anos teve que viver oculto, junto com outros seminaristas, que foram acolhidos pelo Cardeal de Crac\u00f3via. Segundo relata o actual Pont\u00edfice, estas experi\u00eancias ajudaram-no a conhecer de perto o cansa\u00e7o f\u00edsico, assim como a simplicidade, a sensatez e o fervor religioso dos trabalhadores e pobres. As marcas no seu corpo come\u00e7am a aparecer quando em Fevereiro de 1944 \u00e9 atropelado por um cami\u00e3o alem\u00e3o e \u00e9 hospitalizado. Ordenado sacerdote em 1946, vai completar o curso universit\u00e1rio no Instituto Angelicum de Roma e doutora- se em teologia na Universidade Cat\u00f3lica de Lublin, onde foi professor de \u00e9tica. A forma filos\u00f3fica, que integrava os m\u00e9todos e perspectivas de fenomenologia na filosofia Tomistica, de gerir as quest\u00f5es que se lhe apresentavam no dia a dia, est\u00e3o relacionadas com a sua “devo\u00e7\u00e3o” ao pensador Alem\u00e3o Mas Scheler. No dia 23 de Setembro de 1958 foi consagrado Bispo Auxiliar do administrador apost\u00f3lico de Crac\u00f3via, D. Baziak, convertendo-se no membro mais jovem do episcopado polaco. Participou no Conc\u00edlio Vaticano II, onde colaborou activamente, de maneira especial, nas comiss\u00f5es respons\u00e1veis na elabora\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica Lumen Gentium e a Constitui\u00e7\u00e3o conciliar Gaudium et Spes. Durante estes anos o ent\u00e3o Bispo Wojtyla combinava a produ\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica com um intenso labor apost\u00f3lico, especialmente com os jovens, com os quais compartilhava tantos momentos de reflex\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o como espa\u00e7os de distrac\u00e7\u00e3o e aventura ao ar livre. No dia 13 de Janeiro de 1964 faleceu D. Baziak e Wojtyla sucedeu-lhe na sede de Crac\u00f3via como titular. Dois anos depois, o Papa Paulo VI converte Crac\u00f3via em Arquidiocese. Durante este per\u00edodo como Arcebispo, o futuro Papa caracterizou-se pela integra\u00e7\u00e3o dos leigos nas tarefas pastorais, pela promo\u00e7\u00e3o do apostolado juvenil e vocacional, pela constru\u00e7\u00e3o de templos apesar da forte oposi\u00e7\u00e3o do regime comunista, pela promo\u00e7\u00e3o humana e forma\u00e7\u00e3o religiosa dos oper\u00e1rios e tamb\u00e9m pelo est\u00edmulo ao pensamento e publica\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas. Representou igualmente a Pol\u00f3nia em cinco s\u00ednodos internacionais de bispos entre 1967 e 1977. Em Maio de 1967, aos 47 anos, o Arcebispo Wojtyla foi criado Cardeal pelo Papa Paulo VI. Em 1978 morre o Papa Paulo VI, e \u00e9 eleito como novo Papa o Cardeal Albino Luciani de 65 anos que tomou o nome de Jo\u00e3o Paulo I. O “Papa do Sorriso”, entretanto, falece 33 dias ap\u00f3s a sua nomea\u00e7\u00e3o e no dia 15 de Outubro de 1978, o Cardeal Karol Wojtyla \u00e9 eleito como novo Papa, o primeiro papa n\u00e3o-italiano desde 1522, ano da elei\u00e7\u00e3o do holand\u00eas Adriano VI. Tendo-se formado num contexto diferente dos Papas anteriores, Jo\u00e3o Paulo II viria a imprimir na Igreja um novo dinamismo, impondo ao mesmo tempo um maior rigor teol\u00f3gico e disciplinar. Homem de luta num mundo em mudan\u00e7a<\/b> O Papa que veio do Leste recebeu uma Igreja cujo governo atravessava uma certa crise, presa na tens\u00e3o entre os avan\u00e7os do Conc\u00edlio e a perda de identidade perante a modernidade. Desde o in\u00edcio, Jo\u00e3o Paulo II pediu \u201cn\u00e3o tenhais medo\u201d e fala na primeira pessoa do singular em vez do plural: esta afirma\u00e7\u00e3o de identidade vem acompanhada de uma experi\u00eancia hist\u00f3rica not\u00e1vel, atravessando guerras mundiais e a viv\u00eancia sob um regime comunista, que fala ao cora\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de pessoas. A enorme produ\u00e7\u00e3o doutrinal do Papa (ver n\u00fameros) deve, pois, ser lida \u00e0 luz da necessidade de dar respostas pastorais a um mundo em mudan\u00e7a. Jo\u00e3o Paulo II sempre foi capaz de definir etapas mobilizadoras da Igreja e do mundo, na busca de uma identidade forte \u2013 vis\u00edvel na devo\u00e7\u00e3o mariana e na formula\u00e7\u00e3o de um todo doutrinal \u2013 que fosse capaz de sustentar o di\u00e1logo com outras confiss\u00f5es religi\u00f5es. A sensibilidade para as implica\u00e7\u00f5es na sociedade da ac\u00e7\u00e3o da Igreja n\u00e3o inviabilizou que o Pontificado tivesse dado prioridade \u00e0 ac\u00e7\u00e3o pastoral, mesmo sem secundarizar a pol\u00edtica. A ideia, expl\u00edcita logo desde a primeira enc\u00edclica, \u00e9 recentrar a mensagem crist\u00e3 em Jesus, que revela ao homem o seu destino e a sua dignidade. A \u201cRedemptor Hominis\u201d de Jo\u00e3o Paulo II revela-o atento \u00e0 necessidade n\u00e3o s\u00f3 do di\u00e1logo ecum\u00e9nico com todas as Igrejas crist\u00e3s, mas tamb\u00e9m com todas as religi\u00f5es. Neste Pontificado h\u00e1 uma grande novidade: o Papa sabe que o mundo n\u00e3o se tornar\u00e1 completamente crist\u00e3o ou cat\u00f3lico, sabe que \u00e9 necess\u00e1rio viver com os demais, sejam judeus, mu\u00e7ulmanos ou ateus, e isto \u00e9 radicalmente novo na concep\u00e7\u00e3o da Igreja. Esta novidade representa um ponto fundamental deste Pontificado, a consci\u00eancia de que a experi\u00eancia cat\u00f3lica tem de conviver com outras, e \u00e9 pela qualidade desse conv\u00edvio que ela pode evangelizar. Muitos falam de um \u201cPapa pol\u00edtico\u201d, algu\u00e9m que lutou abertamente contra os regimes comunistas de Leste desde a sua primeira viagem \u00e0 Pol\u00f3nia em 1979 e contra o capitalismo reinante na sociedade ocidental. A Igreja \u00e9 desafiada a resistir, anunciar e mudar: os apelos do Papa em favor do Terceiro Mundo percebem melhor \u00e0 luz destas premissas. As profundas transforma\u00e7\u00f5es ocorridas na Europa no final do segundo mil\u00e9nio e no in\u00edcio do terceiro t\u00eam em Jo\u00e3o Paulo II um dos principais protagonistas. No come\u00e7o do pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, a Europa, pelo Tratado de IALTA, continuava dividida em dois blocos por motivos ideol\u00f3gicos e geopol\u00edticos. Come\u00e7ava a surgir, \u00e0 \u00e9poca, o Sindicado Solidariedade, que amea\u00e7ava provocar instabilidade n\u00e3o s\u00f3 no interior da Pol\u00f3nia mas tamb\u00e9m em outros pa\u00edses do Leste Europeu. O Papa apoiou e estimulou a chamada \u201cOstpolitik\u201d, conduzida pelo seu Secret\u00e1rio de Estado, o Cardeal Agostinho Casaroli, e continuada pelo seu sucessor, o Cardeal Angelo Sodano. O processo culminou, no per\u00edodo do Presidente Gorbachev, em marco de 1990, com o restabelecimento das rela\u00e7\u00f5es oficiais entre o Vaticano e a ex-Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Jo\u00e3o Paulo II \u00e9 um ardoroso defensor da \u201cGrande Europa\u201d, que se estende do Atl\u00e2ntico aos Urais. A \u201cGrande Europa\u201d, segundo ele, deve respirar com os dois pulm\u00f5es, alimentar-se com a riqueza das duas tradi\u00e7\u00f5es: a crist\u00e3-ocidental e a eslavo-ortodoxa. Com o final da guerra fria, os medos da humanidade viram-se hoje para a guerra das civiliza\u00e7\u00f5es, confrontos com motiva\u00e7\u00f5es religiosas entre o mundo \u00e1rabe e o Ocidente. O papel de Jo\u00e3o Paulo II, mesmo aos 83 anos, voltou a ser fundamental. A campanha contra a guerra no Iraque \u00e9 o acto que simbolicamente congrega as iniciativas e apelos de paz de Jo\u00e3o Paulo II ao longo dos \u00faltimos 26 anos, nascidos da convic\u00e7\u00e3o de que o respeito pelos direitos humanos \u00e9 o \u00fanico caminho para os povos. Menos un\u00e2nimes, mas igualmente firmes, foram as posi\u00e7\u00f5es do Papa sobre os temas do matrim\u00f3nio, da fam\u00edlia, da defesa da vida desde a sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 ao momento da morte natural ou da moral sexual. Essa ac\u00e7\u00e3o, mesmo se contestada, apresenta Jo\u00e3o Paulo II como uma consci\u00eancia cr\u00edtica, em refer\u00eancia constante ao Evangelho. Hoje, 2 de Abril, o \u00faltimo gigante do nosso tempo morreu no Vaticano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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