Alertou o bispo das For\u00e7as Armadas e de Seguran\u00e7a na homilia da Missa Crismal, celebrada hoje, na Igreja da Mem\u00f3ria, em Lisboa. 1. Na carta endere\u00e7ada aos sacerdotes por ocasi\u00e3o de Quinta-Feira Santa de 2005, e redigida no per\u00edodo de internamento hospitalar, o Papa Jo\u00e3o Paulo II emite o voto de que a f\u00f3rmula da consagra\u00e7\u00e3o: \u201cTomai e comei. Tomai e bebei. Isto \u00e9 o meu Corpo. Isto \u00e9 o meu Sangue\u201d, constitua uma \u201cf\u00f3rmula de vida\u201d. Esta Missa Crismal traduz a comunh\u00e3o do presbit\u00e9rio diocesano com o bispo e com toda a realidade pastoral a quem \u00e9 votado, mediante a confirma\u00e7\u00e3o das op\u00e7\u00f5es um dia assumidas. A participa\u00e7\u00e3o de membros das For\u00e7as Armadas e de Seguran\u00e7a, sobretudo atrav\u00e9s de representantes dos Conselhos Pastorais de cada uma das suas unidades do \u00e2mbito de Lisboa, ou de situa\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas mais pr\u00f3ximas, a que se quis associar o Senhor General Governador de Lisboa, o que muito nos honra, manifesta o mundo a que nos destinamos, onde as capelanias s\u00e3o \u201cf\u00f3rmulas de vida eucar\u00edstica\u201d pela doa\u00e7\u00e3o do que v\u00e3o criando e servindo. Conforme a Palavra proclamada, \u00e0 semelhan\u00e7a de Jesus Cristo deveremos dizer: \u201cO Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim para anunciar a boa nova (…), para proclamar a reden\u00e7\u00e3o (…), para restituir a liberdade(…)\u201d Atento a estes apelos, e \u00e0s raz\u00f5es do Ano da Eucaristia, aproveito esta oportunidade \u00fanica para salientar dimens\u00f5es pastorais concretas desta \u201ccultura eucar\u00edstica\u201d a que somos chamados. 2. Em obra recentemente publicada, um conhecido intelectual portugu\u00eas, citando a seguinte passagem do discurso de Thomas Mann, na recep\u00e7\u00e3o do Pr\u00e9mio Nobel: \u201cs\u00f3 um materialista \u00e9 capaz de professar o espiritualismo mais consequente\u201d, pormenoriza que mat\u00e9ria tem a etimologia de \u201cmater\u201d, acrescentando: \u201cEu sou fidel\u00edssimo \u00e0 m\u00e3e de que nasci, \u00e0 m\u00e3e que me \u00e9, e me ser\u00e1 sempre, naquilo que terei de melhor\u201d. Por outras palavras, o defensor da mat\u00e9ria, \u00e9, na sua convic\u00e7\u00e3o, um comungante de valores para al\u00e9m da mat\u00e9ria, tal como a m\u00e3e reside no que h\u00e1 de melhor no filho\u201d. E, mais adiante, sublinha o mesmo autor: \u201cGra\u00e7as ao dogma da Incarna\u00e7\u00e3o, o cristianismo foi a primeira religi\u00e3o materialista\u201d, ou seja, Deus apareceu em roupagem concreta e em situa\u00e7\u00f5es palp\u00e1veis. Pois bem. A celebra\u00e7\u00e3o da morte e da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, na express\u00e3o eucar\u00edstica, associa-se \u00e0 m\u00e3e terra que nos oferta o p\u00e3o, nos lega o vinho e \u00e9 lugar do trabalho transformador. Na sua face misteriosa de vit\u00f3ria pascal, h\u00e1 um rosto humano pr\u00f3prio, o qual \u00e9 um Deus escondido no nosso meio, como silenciosos e plenos de mist\u00e9rio s\u00e3o o p\u00e3o que nos alimenta e o vinho que nos salva. Na mat\u00e9ria da terra m\u00e3e e da humanidade, Deus se tornou manifesto. A Eucaristia \u00e9 uma entrega libertadora, uma refei\u00e7\u00e3o quente, uma proximidade de Algu\u00e9m com Quem nos fazemos iguais. Princ\u00edpio e fim de toda a ac\u00e7\u00e3o da Igreja, a Eucaristia \u00e9 o ponto de chegada de quem se foi acercando da pessoa de Jesus Cristo e descobrindo aspectos ignorados atrav\u00e9s de uma cultura apropriada \u00e0 sua idade e conhecimentos, e, da verdade da vida de quem lhe transmitiu essas certezas. Tudo parece t\u00e3o humano, t\u00e3o demasiadamente humano nesta hist\u00f3ria de f\u00e9 da Igreja e de cada um de n\u00f3s. Mas, na realidade das nossas fun\u00e7\u00f5es n\u00e3o h\u00e1 lugar para materialismos que tudo reduzem \u00e0s \u00fanicas dimens\u00f5es do que se v\u00ea e vive, indiferentes a outros planos, insens\u00edveis a outros saberes, afastados de outras culturas e preocupa\u00e7\u00f5es. 3. 3.1 A Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, no nosso mundo das For\u00e7as Armadas e de Seguran\u00e7a, dever\u00e1 pressupor um ensino muito adaptado atrav\u00e9s de uma forma\u00e7\u00e3o de catequese de adultos, \u00e0 semelhan\u00e7a da gest\u00e3o de uma cultura de cidadania, posta ao servi\u00e7o de quem, connosco, quer assumir a seriedade das responsabilidades c\u00edvicas. Esta aprendizagem do saber crist\u00e3o, dispon\u00edvel a quem o desejar, tem como objectivo responder a d\u00favidas, suscitar o gosto da aprendizagem, dar raz\u00f5es \u00e0 f\u00e9 e fundamentar convic\u00e7\u00f5es. Dada a dificuldade compreens\u00edvel de, nos fins de semana, se registar um n\u00famero reduzido de pessoas nas nossas unidades, a Eucaristia celebrada a\u00ed, noutras situa\u00e7\u00f5es, \u00e0 semelhan\u00e7a do mist\u00e9rio eucar\u00edstico que ocorre em algumas capelanias, ao domingo, com a participa\u00e7\u00e3o de pessoas do exterior, dever\u00e1 constituir o robustecimento de uma comunidade, que, gradualmente, se vai construindo e fidelizando. Dever\u00edamos fazer brotar comunidades eucar\u00edsticas vivas, enquanto fraternas e din\u00e2micas, que celebram e alimentam a f\u00e9 e as suas inten\u00e7\u00f5es mission\u00e1rias, at\u00e9 para al\u00e9m do hor\u00e1rio profissional, como ocorre em movimentos laicais. Longe de ser um sector \u00e0 parte ou um gueto, a comunidade que aglutina e nutre quem partilha uma id\u00eantica cren\u00e7a, \u00e9 uma comunidade que se abre a todos os horizontes humanos e espirituais. 3.2 A Eucaristia \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o do outro, porque o pr\u00f3ximo \u00e9-o enquanto algu\u00e9m dele se acerca. Quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo? \u00c9 aquele de quem eu me aproximei. Pr\u00f3ximas de n\u00f3s s\u00e3o as afli\u00e7\u00f5es do maremoto do sudoeste asi\u00e1tico ou dos assassinatos de agentes da Pol\u00edcia de Seguran\u00e7a P\u00fablica, a cuja corpora\u00e7\u00e3o testemunhamos a nossa comunh\u00e3o solid\u00e1ria e a esperan\u00e7a de condi\u00e7\u00f5es cada vez mais adequadas no \u00e2mbito da seguran\u00e7a. O nosso Deus, em Jesus Cristo, \u00e9 a proximidade da Eucaristia, \u00e9 a visibilidade invis\u00edvel do amor, \u00e9 o \u201cfica connosco\u201d do Caminho de Ema\u00fas. O Deus feito carne \u00e9 o Deus feito p\u00e3o para alimento do mundo. Deveria ser normal a atitude realista do nosso pastoreio e da nova evangeliza\u00e7\u00e3o ao ter sempre, na devida conta, os inc\u00f3modos e as pervers\u00f5es que atingem o universo familiar, a estabilidade s\u00f3cio-econ\u00f3mica, a normalidade de se ter acesso a um emprego, o gosto cultural, o respeito pela verdade de pessoas e institui\u00e7\u00f5es, a responsabilidade e seriedade do mundo sexual, a dignidade de uma carreira profissional, sem atropelos e injusti\u00e7as. Quanto mais o p\u00e3o da Eucaristia \u00e9 adora\u00e7\u00e3o e alimento, mais not\u00f3ria se torna a aus\u00eancia do p\u00e3o numa sociedade. Sermos mediadores entre a Eucaristia e os sobressaltos da sociedade portuguesa \u00e9 uma miss\u00e3o t\u00e3o exigente e eficaz que o pr\u00f3prio mundo laico, assim creio, dela nunca nos poder\u00e1 dispensar. Prosseguiremos com alegria a miss\u00e3o que Jesus Cristo Sacerdote depositou na vida de cada um de n\u00f3s. A \u201cf\u00f3rmula eucar\u00edstica\u201d da nossa exist\u00eancia \u00e9 tamb\u00e9m o j\u00fabilo de todos os que connosco caminham, fortalecendo-nos e apoiando-nos. Lisboa, 23 de Mar\u00e7o de 2005 Janu\u00e1rio Torgal Mendes Ferreira Bispo das For\u00e7as Armadas e de Seguran\u00e7a <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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