40 anos depois da \u00abGaudium et Spes\u00bb, falta muito por percorrer Qual o papel da Igreja na sociedade actual? Como pode ser protagonista na constru\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e da paz? Estas s\u00e3os as perguntas a Igreja Cat\u00f3lica tem procurado dar resposta no ano em que se assinalam os 40 anos sobre a promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral \u201cGaudium et Spes\u201d (GS), o documento do II Conc\u00edlio do Vaticano sobre a Igreja no mundo contempor\u00e2neo. O exemplo vem do Vaticano, onde o Conselho Pontif\u00edcio Justi\u00e7a e Paz est\u00e1 a promover um simp\u00f3sio sobre o tema “O apelo \u00e0 justi\u00e7a: a heran\u00e7a da Gaudium et Spes a 40 anos da sua promulga\u00e7\u00e3o”. Apesar de n\u00e3o ter feito ouvir a sua voz, a palavra de Jo\u00e3o Paulo II apareceu sob a forma de uma mensagem na qual o Papa alerta para a necessidade de n\u00e3o esquecer as \u201cquest\u00f5es fundamentais da justi\u00e7a\u201d num momento em que o mundo se v\u00ea confrontado com \u201cos enormes progressos da ci\u00eancia e da tecnologia\u201d. O texto papal mostra, como defendeu o historiador Andrea Riccardi, que a Igreja \u201cmant\u00e9m os olhos abertos para as quest\u00f5es do mundo moderno\u201d. \u201cMuitos sublinham que a cultura pol\u00edtica e social da GS foi superada, mas o fundo decisivo permanece: a Igreja declara-se dentro dos problemas da hist\u00f3ria. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel falar da Igreja sem evocar problemas, situa\u00e7\u00f5es, contextos do mundo contempor\u00e2neo\u201d, explicou o fundador da Comunidade de Santo Eg\u00eddio. A mensagem de Jo\u00e3o Paulo II lembra, nesse sentido, que \u201ca Igreja est\u00e1 constantemente comprometida em lembrar a todos os crentes a necessidade de interpretar as realidades sociais \u00e0 luz do Evangelho\u201d. A mesma chave de leitura sobre a GS foi apresentada pelo Cardeal Angelo Sodano, Secret\u00e1rio de Estado do Vaticano, para quem \u201ctodos se devem sentir chamados a um compromisso no mundo, n\u00e3o menos necess\u00e1rio e urgente nos nossos dias\u201d. A ac\u00e7\u00e3o da Igreja no mundo apresenta-se, assim, ligada ao \u201cpleno desenvolvimento da personalidade de cada ser humano e \u00e0 promo\u00e7\u00e3o dos seus direitos fundamentais, dignidade e liberdade\u201d, como referiu o Cardeal Cl\u00e1udio Hummes, arcebispo de S\u00e3o Paulo. Pr\u00e9-Conc\u00edlio?<\/b> Os 40 anos da Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral “Gaudium et Spes”, que surgiu sob a invoca\u00e7\u00e3o da alegria e da esperan\u00e7a, t\u00eam estado em debate no Centro Nacional de Cultura por iniciativa do Centro de Reflex\u00e3o Crist\u00e3. Esta semana, o tema proposto para debate foi o \u201cPapel da Igreja no mundo contempor\u00e2neo\u201d. Armando Sales Lu\u00eds, presidente da Comiss\u00e3o Nacional Justi\u00e7a e Paz (CNJP), explica que os apelos lan\u00e7ados h\u00e1 40 anos precisam de ser reformulados, \u201cporque \u00e9 preciso perceber que neste novo mundo precisamos de outras coisas\u201d. \u201cA Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o implica esquemas, pedagogias e esquemas completamente diferentes\u201d, apontou \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA. Entre as grandes mudan\u00e7as acontecidas desde 1965, o presidente da CNJP assinala \u201co desaparecimento das na\u00e7\u00f5es no sentido cl\u00e1ssico do termo\u201d, \u201ca globaliza\u00e7\u00e3o\u201d e \u201ca pobreza extrema que contrasta com a riqueza de outros\u201d. Isabel Allegro de Magalh\u00e3es, membro do Graal – movimento internacional de mulheres crist\u00e3s -, considera que a Igreja vive, hoje em dia, \u201cnuma fase pr\u00e9-conciliar em muitos aspectos\u201d. \u201cA GS tem apelos que s\u00e3o actual\u00edssimos sobre a necessidade de mudan\u00e7a, na forma de ver a rela\u00e7\u00e3o da Igreja com o mundo, que n\u00e3o est\u00e3o a ser trabalhados\u201d, alerta em declara\u00e7\u00f5es \u00e0 Ag\u00eancia ECCLESIA. O balan\u00e7o que a Isabel Allegro tra\u00e7a da Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral GS faz com que sinta a necessidade de partilhar \u201cas inquieta\u00e7\u00f5es e preocupa\u00e7\u00f5es que vivo hoje, como mulher crist\u00e3 da minha gera\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cGostaria que n\u00f3s, hierarquia e leigos, fiz\u00e9ssemos um mais s\u00e9rio e ass\u00edduo trabalho de incultura\u00e7\u00e3o da igreja em Portugal. Gostava que as diversas possibilidades fossem debatidas, por exemplo, que fosse mais pensada a situa\u00e7\u00e3o de marginaliza\u00e7\u00e3o (quase) sistem\u00e1tica das mulheres na Igreja, a hip\u00f3tese de serem ordenados homens casados, etc\u201d, assinalou na sua interven\u00e7\u00e3o sobre o papel da Igreja no mundo contempor\u00e2neo. Isabel Allegro mostra-se ainda preocupada pelo que considera ser o \u201cdecr\u00e9scimo o reconhecimento do papel dos leigos na Igreja e no Mundo, por parte da Hierarquia\u201d. \u201cGostava de poder sentir da parte da hierarquia uma confian\u00e7a ilimitada nas compet\u00eancias de leigos, cujo contributo de pensamento sobre a Igreja e as quest\u00f5es da sociedade ou do mundo (tantas vezes ignorado ou mesmo liminarmente rejeitado sem escuta) poderia tornar-se decisivo\u201d, acrescenta. Sobre os desafios que a GS ainda deixa \u00e0 Igreja de hoje, Isabel Allegro deixa uma quest\u00e3o: \u201cser\u00e1 que a sociedade portuguesa sente a Igreja em Portugal como voz evang\u00e9lica por excel\u00eancia, voz que se ergue do lado do servi\u00e7o, ao lado dos mais desfavorecidos e exclu\u00eddos, visivelmente empenhada na transforma\u00e7\u00e3o da sociedade, para ela poder ser mais Reino de Deus?\u201d. Alegria e Esperan\u00e7a<\/b> A Igreja do nossos tempos viu-se colocada dentro de um mundo que se desenvolveu segundo leis pr\u00f3prias e mecanismos cujo controlo escapou, legitimamente, \u00e0 al\u00e7ada do religioso. Atendendo a esta conjuntura, o II Conc\u00edlio do Vaticano prop\u00f5e a GS, um documento singular, precioso pelo seu alcance e actualidade. A realidade hist\u00f3rica e meta-hist\u00f3rica que \u00e9 o Povo de Deus considera-se na sua exist\u00eancia neste mundo, nele vivendo e actuando na certeza de que o seu fim salvador e escatol\u00f3gico n\u00e3o \u00e9 tarefa pass\u00edvel de conclus\u00e3o no mesmo. A demiss\u00e3o da vida terrena, por\u00e9m, constitui uma falha grave na miss\u00e3o de todo o crist\u00e3o em ser sal da terra, conforme o mandato evang\u00e9lico. A fun\u00e7\u00e3o que a Igreja tem a desempenhar no mundo reveste-se da maior import\u00e2ncia, porque visa revelar uma \u201cverdade profunda\u201d sobre a destina\u00e7\u00e3o do homem e do universo. A mensagem de Cristo deve iluminar o mundo inteiro, estabelecendo pontes para o di\u00e1logo entre todos os povos, ajudando a edificar a paz, sarando as feridas que tantas vezes marcam as rela\u00e7\u00f5es entre as sociedades. Empenhada numa parceria de di\u00e1logo, a Igreja assume como suas as preocupa\u00e7\u00f5es da humanidade, as ang\u00fastias do mundo de hoje, as quest\u00f5es fundamentais sobre o sentido da exist\u00eancia. Essa mesma Igreja reconhece uma leg\u00edtima autonomia ao seu parceiro de di\u00e1logo, um mundo capaz de um progresso aut\u00eantico e humano: \u201co Conc\u00edlio considera com muito respeito o que h\u00e1 de bom nas institui\u00e7\u00f5es t\u00e3o diversas que o g\u00e9nero humano criou e, sem cessar, continua a criar\u201d (GS, n\u00ba 42). A Igreja n\u00e3o ignora o quanto recebeu da hist\u00f3ria e mostra-se \u201cfirmemente persuadida de que pode receber muita ajuda de v\u00e1rios modos, do mundo, pelas qualidades e ac\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos e das sociedades\u201d (GS n\u00ba 40).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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