Reflex\u00f5es de D. Janu\u00e1rio Torgal Ferreira 1. Interrogam-se n\u00e3o poucas pessoas sobre o \u201cC\u00f3digo da Vinci\u201d, e outra literatura igual, na fronteira entre a fic\u00e7\u00e3o e o esot\u00e9rico, ou, no dom\u00ednio de fen\u00f3menos supra-normais e de conte\u00fados da mais exuberante emo\u00e7\u00e3o. \u00c9 dado incontroverso que as linguagens simb\u00f3licas ou de teor metaf\u00f3rico guiam o cogitar humano e franqueiam o acesso a territ\u00f3rios que o conceito n\u00e3o desbrava nem fixa. Por processos po\u00e9ticos, no \u00e2mbito da releitura de acontecimentos e da produ\u00e7\u00e3o de possibilidades, a investiga\u00e7\u00e3o chega muito mais longe, de tal modo que o discorrer cede o passo a uma capta\u00e7\u00e3o mais eficaz, dando a impress\u00e3o que os umbrais do mist\u00e9rio se situam mais pr\u00f3ximos. Os peritos destes processos, no entanto, fornecem o c\u00f3digo, discutem-no e p\u00f5em \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos interessados a chave da compreens\u00e3o. S\u00e3o, pois, processos culturais, abertos a zonas do saber, por vezes interditas, e esfor\u00e7ados por garantir um olhar mais acess\u00edvel sobre o infinitamente pequeno ou grande… As vers\u00f5es ficcionais interpretam de outro modo ou seja, a uma luz outra, textos e elementos concretos, imaginando perspectivas, acentuando olhares, construindo originais decifra\u00e7\u00f5es. Partem do real, omisso e quase mudo, porfiando em formular hip\u00f3teses e entoar uma voz que fa\u00e7a falar um texto. Partindo, por exemplo, do sonho de Jos\u00e9 (Mateus, 1,18-25), o autor elabora numa viagem de tormentos e do sossego a prop\u00f3sito do nascimento de um Deus. De um facto referenciado no Evangelho, poder\u00e1 haver quem invente uma narrativa, cujos conte\u00fados n\u00e3o nos s\u00e3o contados na fonte de que se parte. O sil\u00eancio a respeito de muitas coisas agu\u00e7a o acto imaginativo. Mas o que n\u00e3o se contesta \u00e9 a exist\u00eancia de um facto ou de um acontecimento, os quais s\u00e3o respeitados como ponto de partida para uma inspira\u00e7\u00e3o subsequente. 2. Mas o C\u00f3digo da Vinci, como outras obras da mesma corrente, fixa-se em experi\u00eancias, em pessoas, em acontecimentos, distorcendo e anulando o campo hist\u00f3rico. Evocar a experi\u00eancia da \u201c\u00daltima Ceia\u201d e negar a presen\u00e7a do evangelista S. Jo\u00e3o (que o texto evang\u00e9lico situa ao lado de Jesus Cristo, que preside \u00e0 mesa) para afirmar que se trata de Maria Madalena, torna poss\u00edvel que algu\u00e9m diante da fotografia de uma paisagem ou de uma pessoa identificadas (e comprovadas por uma obra de apoio) as repudie como tais, concluindo, da forma mais fantasmag\u00f3rica, que s\u00e3o uma realidade totalmente diferente… Referir que a pessoa de Maria Madalena equivale a uma enamorada de Cristo, o Qual lhe corresponde em igual enfeiti\u00e7amento, n\u00e3o recolhe o m\u00ednimo fundamento na narrativa sagrada, por muito que tenha em conta o comportamento p\u00fablico de Madalena, bem presente na nomenclatura que a\u00ed bebeu origem, ao designar de \u201cmadalenas\u201d quem se perdeu em id\u00eanticos caminhos da vida. Pode-se trazer \u00e0 cola\u00e7\u00e3o o acontecimento art\u00edstico da bela igreja de S. Sulp\u00edcio, em Paris. S\u00f3 que decifrar uma das suas colunas como fonte de mitos e de trag\u00e9dias sacras \u00e9 t\u00e3o fundamentado e real como julgar, nos nossos dias, que a Torre dos Cl\u00e9rigos \u00e9 a tribuna de duendes e de figuras ol\u00edmpicas, a povoarem a noite… A imagina\u00e7\u00e3o pode bater asas… Quem acreditar no voo, julga real o que n\u00e3o passa de um desvario. 3. A grande interroga\u00e7\u00e3o nesta floresta de gostos \u00e9 esta: mas porqu\u00ea? O que \u00e9 que faz correr uma literatura ancorada em fantasias, ao contr\u00e1rio das exig\u00eancias da mais elementar solidez? E tudo vai atr\u00e1s, no meio de ilumina\u00e7\u00f5es e emocionalismos, \u00e0 busca de algo que lhe escapa no decurso dos dias. E hoje j\u00e1 ningu\u00e9m fala em aliena\u00e7\u00f5es! Ao longo desta semana, Jesus Cristo \u00e9 mem\u00f3ria e raz\u00e3o. Um rosto humano e hist\u00f3rico oprimido e reabilitado indica \u201cvias sacras \u201c id\u00eanticas em pessoas ao nosso lado. A mistifica\u00e7\u00e3o deixa amargos de boca. O ressuscitado apela a combates, plenos de realismo. Lisboa, 18 de Mar\u00e7o de 2005 D. Janu\u00e1rio Torgal Mendes Ferreira Bispo das For\u00e7as Armadas e For\u00e7as de Seguran\u00e7a <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reflex\u00f5es de D. Janu\u00e1rio Torgal Ferreira<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[275],"class_list":["post-10804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacional","tag-pascoa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agencia.ecclesia.pt\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}